Do pomladi v februarju ostane le en korak. In zato je večina slovanskih praznikov in obredov usmerjena v to, da Zima-Moreni pokažejo, da se njena prevlada nad resničnostjo spet bliža koncu.
Prva bitka pomladi
Slovani so 2. februarja praznovali Gromnitso, čas, ko se pomlad prvič zbliža z Zimo v boju za oblast nad človeškim svetom. In ne glede na to, kako se konča ta prva bitka, Morena-Zima spozna, da se njeno brezmejno gospostvo znova končuje. Drugo ime za praznik je Winter Perunye (v čast groma Peruna), saj le na ta dan na nebu slišijo gromozanske lupine, ki so povsem neznačilne za zimsko vreme, - odmevi bitke med temo in svetlobo, ki se nadaljuje v višinah nebeškega Pravila.
In kot odsev nebeškega ognja v vsaki slovanski družini se je na Gromnici dogajala čarovnija: najstarejši mož v hiši je prižgal posebno gromozansko svečo. Bolj ko je šla ven, več moči je imela Perunova. V templju naj bi bila v posebni molitvi čarovnikov prižgana sveča. Nato je lastnik šel naokoli z njo soljenje (v smeri sončnega gibanja) vsak kotiček in vogal koče, napolnil s sveto lučjo in odpeljal vse tegobe, stiske in nesreče. Po čiščenju hiše je napočil čas za gospodinjstvo: glava družine je s svečo naredil križ nad glavo vsakega od njih, tako da jih je zaščitil pred tegobami in jih napolnil z vitalnostjo. Enako je bilo storjeno z vso živino, gromozanska sveča je celo požgala nekaj živalskih kož in na njih pustila sled voska, ki jih je zaščitil pred smrtjo in škodo. V nekaterih regijah so poleg naštetih ritualov izvedli še enega - najbolj uspešni člani skupnosti so s svečo obiskovali vse hiše, kot da bi s sosedi delili delček njegovega počutja in blaginje.
Velikanska sveča za naslednje leto je postala močan družinski amulet, hranili so jo na domačem oltarju in jo prižgali le za najpomembnejše vsakdanje priložnosti. Z njo sta se odpravila na tekmo, prvič sta šla na njivo, da bi sejala in žanjela, s seboj pa dala tiste, ki so se odpravili na posebno dolgo ali nevarno pot. Če je koga v družini prehitela huda bolezen, je bil element ognja uporabljen kot učinkovito zdravilo zanjo, torej enako gromozansko svečo. V suši je bil nameščen na okno kot zaščita pred ognjem. In seveda niti odstranjevanje zlobnega očesa, niti odstranjevanje škode niti nobeno drugo dejanje iz kategorije gospodinjske družinske magije ne bi moglo storiti brez čudežne sveče.
Promocijski video:
Pozimi podremo rog
Zimski Veles je 11. februarja prišel k Slovanom - na ta dan je eden najmočnejših slovanskih bogov "podrl rog zime". Legenda pravi, da se je sprehajal po zasneženih poljih in gozdovih, igral svojo čudovito pipo, zvoki njegove glasbe pa so ogreli živahno Mater Zemljo in hkrati z njo vse ljudi in vse živali. In ne glede na to, kako je bila jezna na glasbenico Mareno-Winter, ne glede na to, koliko je puščala megle in mraz na ljudeh ter grozno "smrt krave" na govedu, ni bilo možnosti, da bi premagala Velesa, da si ne bi mogla povrniti nekdanje moči.
Ker je Veles veljal za zavetnika pastirjev, so se na njegov sveti dan izvajali različni obredi, katerih namen je bil zaščititi živino pred vsemi boleznimi in povečati dohodek od goveda na kmetiji. Od samega jutra so mladi moški lahko pili močan med, da bi bili "nežni", nato pa bi morali svoje možje (ki so morali prestati pretepeti) nekoliko pretepati s tablo iz predilnega kolesa, da so "biki bili poslušni". Čez dan je bil opravljen obred »oranja«, zasnovan tako, da je iz skupnosti odpeljal »smrt krave«, ki sta jo poslala Marena in njene služabnice.
Pri njej so sodelovale samo ženske - možem so naročili, naj ne štrlijo nosu iz hiše, da bi se izognili "veliki nesreči". Najpomembnejša ženska v skupnosti je bila imenovana za "obešala": hodila je od vrat do vrat in zbirala ženske s pozivom, naj "pomirijo strahopetnost". Potem se je zbrana »ženska vojska«, oborožena s srpi, prijemi, metlami in celo klubi, odpravila na vaško obrobje s obešalnikom na čelu. Tam je obešalnik slekel golo, nataknili so ga za ovratnik in ga privezali do pluga, nakar je vasi trikrat planil z zaščitno "mezvodno" brazdo. Preostale ženske so jo spremljale s prižganimi baklami, golimi in oblečenimi v samo majice. Takrat nihče ni tvegal, da bi se oviral med izvajalci obreda: verjelo se je, da "kravja smrt" lahko vstopi v vsakogar, ki jo je srečal, zato so takega človeka pretepli brez milosti,in bi ga prav tako lahko premagali.
Bliže do večera se je začel »tekmovalni« del počitnic. Odprl jo je obredni boj "govejega boga" s "črno smrtjo": mojster, ki ga je oblekel Veles, je po kratki bitki "zrušil rog" iz zimske boginje. In potem je na slavo zmagovalnega Boga izbruhnil Velesov boj - posebna vrsta boja, brez Perujevega besa, a napolnjena z bikovsko trdoživostjo in izmerjeno močjo. Njegova pravila so bila v tem, da sovražnika oprimejo z rokami in ga potisnejo iz kroga ali pa v prevrnitev v sneg. Po tekmovanju je skupnost nagradila zmagovalce in se usedla k srčni pogostitvi, edina prepovedana jed, na jedilniku katere je bila govedina.
In Magi so Velesov dan smatrali še posebej primeren za izdelavo in amulete in izvajanje posebnih ritualov nad njimi. Amulet, narejen na ta dan, je imel po verovanju neustavljivo silo in je svojemu lastniku prinesel številne koristi.
Spoprijatelji se z zlobnimi duhovi
Malo ljudi ve, da je trdni "dedov sosed" Brownie včasih živel v domovih naših prednikov več kot enega: Kikimora, drobna zlobna starka, je bila njegova partnerica. Veljalo je, da lahko priden in miren srček delno ponovno vzgaja ženo, če pa je imel sam godrnjav razpoloženje in je bil len, potem je bilo lastnikom hiše težko. Res je, da se Kikimora ni nikoli nastanila v hiši kar tako, za to so ponavadi obstajali razlogi. Najpogosteje se je to zgodilo zaradi gradnje hiše na neprimernem, "grozljivem" mestu, v primeru, da se je ljubica hiše odločila za splav ali če je bila na hišo narejena posebna kleveta.
Takoj, ko se je Kikimora ustalila na novem mestu, je v gospodarstvu takoj zavladala kaos. Večno mračni grubi je pretepel posodo, raztresel žita in moko, zmedel prejo in nit. Edina zasluga njenih hirov je bila, da lahko vsak nesposoben v iglanju krivi lastno lahkomiselno delo na "pomoči" Kikimore. Mimogrede, zlobno bitje ni bilo omejeno na domače vragolije, hišni ljubljenčki pa so ga dobili tudi od nje. Takoj, ko se je podala v perutnino ali lopo, je takoj začela plesti perje ptice, voziti pujske in vleči volno iz ovc. Ni bilo načina, da bi jo pomirila, vse, kar je preostalo, je bilo, da bi se postavili neprijetnemu "sosedu".
Edini dan v letu, ko so imeli lastniki možnost umiriti Kikimoro, je bil njen dan - 16. februar. Domovoja naj bi v tem času trdno spala, stiskana v toplem kotu koče, tako da je "na kmetiji" ostal le Kikimora. Zato je bila družina še posebej kratkovidna, da je zamudila počitnice - kdo ve, kakšne umazane trike bo ušel užaljeni duh.
Zanimivo je, da je bilo najbolj korektno ravnanje lastnikov na dan Kikimore celovita priprava hiše na pomlad. Sredi februarja naj bi se znebil smeti, odvrgel zlomljene in razgaljene stvari, stara oblačila - z eno besedo, vse, od česar ne bi bilo koristi. Poleg tega so se stresle vse omare in zloženke, revidirali izdelke v kleteh, hiše prezračili in sprali do sijaja. V znak spoštovanja do Kikimore so na korenu praproti pripravili decokcijo za čiščenje tal, sten, omar in drugih gospodinjskih površin - to rastlino je domača škoda zelo spoštovala.
Gospodarice so svoje predmete v šifre in škatle zlomile - nemirna rojstnodnevna deklica je ne bi dobila. In zanjo so na oknu ali na drugem vidnem mestu pustili kroglice iz niti, ostanke tkanine, gumbe in obrobe trakov: Kikimora se bo začela zabavati z darili - poglejte, in nehal bo nagajati. Poleg daril naj bi grdemu dala kos torte, ki jo je spekel za njen dan, in skodelico mleka ali zavre. Naši predniki so verjeli, da se lahko Kikimora, ki je dobro oskrbovana, sprijazni z lastniki in neha z njo neskončno poteptati.
Ne mečite besed v odtok
21. februarja, ko se je zima že bližala, so Slovani poklonili vseprisotnemu Stribogu, gospodarju vetrov. Po legendi, rojeni iz daha Velike družine, je zračni gospodar živel tam, kjer letijo nebesne ptice, na sredini med nebom in zemljo. Njegova moč je bila velika: na nebo je pošiljal rahle oblake in težke oblake, na zemljo pa so dajali življenjski dežji, vendar je prav tako lahko smrtnike kaznoval s sušo in orkani. Stribog so običajno opisovali kot vitkega starca, ki leti v zračni ladji, v roki ima rog, v drugi pa razbito kopje.
Zimski Stribog na pomladni dan prinese pomlad na krilih svojih služabnikov, prinaša Javu prve novice o skorajšnjem začetku topline. In sam je najbolje slišal molitve, ki so jih nosili vetrovi. Zato so pluralci z začetkom Striboškega dne v zrak vrgli žito in prosili za obilno letino, mornarji in trgovci so na potepanja na srečo metali kovance ob reke in morja, čarovniki pa so šli, da bi "poslušali vetrove", na krilih prinašali bodisi dobre bodisi slabe novice. Na dan letalskega gospoda so mu dovolili prositi za ohranitev materialne blaginje, svetovno srečo in maščevanje za storjen prekršek. Vendar je Stribog budno spremljal spoštovanje pravičnosti. Materialno blaginjo so prejeli le tisti, ki so si zaslužili za življenje s svojim najljubšim delom in ni opravila nabora "izven poti". Sreča je prišla vsem, ki so "upali na Boga, a se ni zmotil sam". In izkazalo se je, da se je maščeval nekomu, ki je bil sam zaradi prepira popolnoma nedolžen.
Ampak tisto, kar je bilo v Vesnovei prepovedano, je bilo "metati besede na veter": dajati prazne obljube, požirati komplimente, ki ne pomenijo nič, še bolj pa namerno zavajati sogovornika. Za to so lažnivce in vetrne vreče prehitele neizogibno kaznovanje poveljnika vetrov.
Plačaj neresnice
Znano je, da so Slovani z dobrim in zlim božanstvom ravnali z enakim spoštovanjem, pri čemer so se spomnili, da sta življenje in smrt drug brez drugega nemogoča, sta le dela ene celote - krog življenja, krog neskončnega preporoda narave. Toda še vedno smo za praznike Kaščeja-Černobog, lastnika Navi, boga mraza, zla in norosti, v štirih letih - 29. februarja, odložili le en dan. Leta, ko se en dan doda februarju, ljudje že dolgo imenujejo prestopna leta in verjamejo, da celo leto, predvsem pa "dodatni" februarski dan, prinesejo vsem naokoli samo težave, bolezni in druge motnje. In tudi slovansko verovanje pravi, da se na dan Kočeja (Koschejev dan) vse zlo, ki ga je nekoč ustvaril, vrača človeku. Pravijo, da vsak lov, lov in lov dobi od Črnega Boga tisto, kar si zasluži,in tej najvišji kazni se ne moremo nikoli izogniti.
Z drugimi besedami, 29. februar je bil resnično nevaren samo za tiste, ki so živeli ob Krivdi, niso častili bogov in prednikov, niso spoštovali komunalnega zakona. Tisti, ki so sledili Resnici in drugim niso storili nič slabega, so bili pod zaščito svetlobnih sil in niso mogli skrbeti za svojo prihodnost. In da bi se zagotovo izognili nesrečam, so v slovanskih skupnostih dodatno spoštovali številna preprosta pravila. Na Koschny dan se brez skrajne potrebe nihče ni lotil nobenega dela, običajno je bilo spati do kosila in spet ne oditi na ulico, ampak celo na dvorišče lastne hiše. Ta dan je veljal tudi za neprimernega za obisk, tudi z najbližjimi sorodniki. 29. februarja so bile poroke in druga praznovanja, ki bi jih lahko preložili celo za en dan, kategorično prepovedana.
Vendar se je zgodil dogodek, ki ga je bilo absolutno nemogoče odložiti. Ne morete prositi za dan, da počakate na žensko, za katero je čas, da rodi otroka. Ljudje pa so bili mnenja, da se bodo na praznik Černobog rodili le šibki dojenčki, ki so bili podvrženi številnim težavam. Toda čarovniki so trdili, da je med njimi pogosto mogoče najti izvoljene - tiste z darilom predvidevanja prihodnosti, pogovarjanje z bogovi ali obdarjene z drugimi magičnimi veščinami od rojstva. Delež takšnih otrok je bil ponavadi poseben, kot da bi jim bogovi določili pot, po kateri bi le malo hodili.
Košijev dan naj bi končal s preprostim obredom, ki je potrdil smrt Zime in začetek pomladnih dni. Starejši mož v hiši točno ob polnoči je v roki slovesno zdrobil sveže kokošje jajce, ki je po legendi topilo "Koščevovo smrt." Skupaj z obrednim "smrtjo" Černoboga se je končal čas hladnega vremena, ki je popustil pomladi maščevanja.
Ekaterina Kravcova
(Kot ilustracije so bile uporabljene slike ruskega umetnika Vsevoloda Ivanova)
