Na Babilonskih Vrtovih - Alternativni Pogled

Kazalo:

Na Babilonskih Vrtovih - Alternativni Pogled
Na Babilonskih Vrtovih - Alternativni Pogled

Video: Na Babilonskih Vrtovih - Alternativni Pogled

Video: Na Babilonskih Vrtovih - Alternativni Pogled
Video: "На реках Вавилонских" (из старинного обихода под ред. А. Кастальского) регент игумен Лазарь 2024, Maj
Anonim

Zgodba o Piramu in Theisbi, mladeniču in deklici iz Babilona, zelo spominja na zaplet Shakespearove tragedije "Romeo in Julija". In čeprav raziskovalci verjamejo, da je angleški klasik za osnovo pesmi Arthurja Brooka vzel za osnovo, je še vedno očitno, da je Brooke za osnovo vzel zgodbo iz babilonske mitologije.

Starodavna država Babilon je bila ustanovljena v III tisočletju pred našim štetjem. To območje med rekama Tigris in Eufrat slovi po Babilonskih visečih vrtovih - prav tistih, ki so postali eno čudes sveta. V čudoviti oazi se je rodil občutek med Pyramusom in Theisbo.

Ovidijeve "Metamorfoze"

Zgodba o Piramu in Teisbi je postala znana predvsem zaradi vrstic, ki ji jih je v svoji pesmi Metamorfoze posvetil rimski pesnik Publius Ovid Nazon (43 pr. N. Št. - 17 ali 18), ki se je v zgodovino zapisal kot preprosto Ovid. Avtor je v tem delu zbral približno 200 zgodb in legend, katerih ploskve so nekako povezane s kakršnimi koli spremembami, metamorfozami. Zlasti v tej epizodi jagodičje murve spreminjajo barvo - od bele do krvno rdeče -.

Pyramus in Theisba sta živela v čudovitem vzhodnem mestu Babilona v isti ulici - v sosednjih hišah. V mestu ni bilo nobene mladosti lepše od Piramusa. In ni bilo nobene deklice lepše od Theisbe. Zgodovina nam ni povedala, zakaj so se starši mladih tako uprli njihovi zvezi. Toda kljub temu, da sta družini ločili le zid med hišami, Pyramus in Theisbe nista smela videti. Takole je Ovid napisal o tem:

Z leti se je ljubezen krepila; in zakonita poroka bi prišla, Če ne za mamo in očeta; tega niso mogli prepovedati, Promocijski video:

Tako, da v ujetništvu ljubezni njihove duše prenehajo goreti.

Zanje ni sostorilcev; pogovor z znakom, lokom;

Bolj ko se skrivajo, globlji je skriti plamen.

Glinene stene babilonskih hiš so pogosto počile zaradi sonca, ki skoraj vsak dan gori. Iz oči budnih sorodnikov je izginila tanka razpoka v steni, ki je povezovala spalnice zaljubljenih. Skozi to luknjo sta deklica in fant komunicirala drug z drugim, ko sta v razpoki preživela cele ure.

Dali ste svoj glas in svoje razpisne izpovedi

V šepetu, komaj slišni, so vas varno dosegli.

Pogosto so stali: Pyramus na drugi strani, Theisba na tej strani.

Eno za drugo, lovijoč zadah ustnic, so rekli …

Stena je povezovala zaljubljene in jih hkrati mučila ter jim preprečila, da bi se popolnoma povezali. Na koncu je potrpežljivost Pyramusa in Theisbe zmanjkalo. In odločili so se za vsako ceno srečati. Imenovanje je potekalo zunaj mestnega obzidja, na grobu kralja Nina, žene takratne kraljeve kraljice Semiramis. Šmarnica, prekrita s sladkimi belimi jagodami, je rasla nad vladarjevim pokopališčem.

Grozno nerazumevanje

Prva, ki je dosegla kraljev grob, je bila Theisba. Zavita v temno ogrinjalo, je zdrsnila iz hiše in čakala na trenutek, ko bodo njena družina in hlapci zaspali. Deklica je sedla pod drevo in čakala svojega ljubimca. Noč je bila temna in strašna. In potem je Theisba zaslišala rov levov. Deklica se je obrnila in v luči lune zagledala levico s krvavimi usti. Žival je očitno samo potešila lakoto in se napotila v luknjo za zalivanje. Deklica se je, prestrašena od pogleda plenilca, zbežala. Theisba je odletela v jamo, kjer se je lahko skrila. Lepotica ni opazila, da je odvrgla plašč. Levica, ki se je vrnila iz luknje za zalivanje, je v jezi raztrgala Theisbin ogrinjalo.

Medtem je Piramus prispel na točko srečanja. Tam na njegovo veliko grozo ni videl Theisbe, ampak njen plašč, raztrgan na drobce. Okoli - sledi plenilske živali. Mladenič je zaplakal in se odločil, da je njegovo ljubljeno pojedel lev. Izvlekel je svoj meč iz krake in se zabodel vase.

Takoj je vrgel vase železo, ki je bilo pri pasu, In, umirajoč, je takoj odstranil pekočo rano.

Legel je na hrbet in kri je pritekla visoko v strugo …

Mladeničeva kri je obarvala bele murve.

Medtem se je Theisba odločila, da se je levinja odpravila domov, izstopila iz zavetišča in se odločila, da bo s Pyramusom hitro odtekla na mesto srečanja, da bi ga videli in se skupaj skrili pred nevarnostjo. Kmalu je mesečina osvetlila grozljiv prizor: krvavi Piramus je ležal poleg raztrganega ogrinjala in meča. Deklica je takoj razumela, kaj se je zgodilo. Hitela je, da bi objela mladeniča in ga poskušala prebuditi v življenje.

O! - je vzkliknil, - Piramuse, kako vas odnese nesreča?

Odgovor Theisbe, Piramuse: kliče te tvoja draga Theisba!

Poslušaj me! Dvignite glavo, srček!"

Vriski Theisbe so za sekundo prebudili Piramusa. Za trenutek je odprl oči. In jih spet zaprl - zdaj za vedno.

Deklica je pogledala murvico - vse jagode na njej so postale vijolično-rdeče.

Ti, oh drevo, ti, zdaj si pokrit z vejami

Grozni pepel enega, kako kmalu boš pokril dva, Obdržite znake umora in pustite, da vaše žaluje in je mračno

Jagode bodo za vedno - spomin na dve smrti!"

Potem je Theisba dvignila Piramov meč, ga usmerila k srcu in se vrgla vanjo. Tako se je brez začetka ljubezenska zgodba Piramusa in Theisbe končala. Zaljubljenca so pokopali v istem grobu.

Ves čas

Zgodba je kratka in preprosta. Toda ta zaplet je postal naravnost arhetipski za zgodovino slikarstva in literature. Po Ovidu se je dosledno pojavljal v različnih literarnih in umetniških delih. Utemeljitelj angleške poezije Jeffrey Chaucer, avtor znanih "Canterbury Tales", ki jih imenujejo "angleški" Decameron ", je v svoji" knjigi kraljice "zapisal:

Piramus ne bi mogel živeti brez Theisbe,

In Theisba je brez Piramusa.

Shakespeare je odlično razumel, da ga bodo tako ali drugače obtožili, da si je sposodil starodavno zaroto. Zato je v svoji tragediji "Romeo in Julija" odkrito omenil Thisbo.

Mercutio v četrtem prizoru pripoveduje Benvolio o Romeu: Zdaj ima samo poezijo v glavi, kot tiste, ki jo je napisal Petrarch. Laura je v primerjavi s svojo ljubljeno pomivalno posodo … Dido je slehernik, Kleopatra je ciganka, Elena in Gero sta brezvredna zaničevanja, Theisba pa, čeprav je imela lepe oči, še vedno ne stoji v primerjavi z njo.

In junaki komedije velikega angleškega dramatika komedije "Sanje iz poletne noči" so na oder postavili igro z naslovom "Ljubezen do lepe Theisbe in Pirame." Tu je citat iz Sanje poleti in o junaških podvigih:

Spoštovani, vam ta pogled ni jasen?

Marvel: vsem vam bo kmalu jasno.

Ta človek, veste, Pyramus.

Pokliči dekle čudovitega Thisboya …

Toda na antični zaplet se niso obrnili samo tako veliki pesniki, kot sta Ovidijev in Shakespeare. Na primer, starogrški pesnik Nonnus Panopolitan, ki je deloval v 5. stoletju, je v svojem delu "Dionizijska dela" primerjal reke s Piramom in Teisbo, ki nista bila usojena združiti:

Tu je ploden tok iz sedem ust, ki izliva vlago, Nil, potepuh, sreča Alfo Trpečega:

Prva hrepeni, da bi se z vso svojo ljubeznijo izlila na tla …

… Drugi želi, odstopiti od prej znane ceste, Predati se ljubezni žalosti; ljubimca srečanje s Piramusom

Ob poti izreče molitev, polno govorov:

… Ah, Piramuse, kam greš? Komu je odšla mlada Tisba? …

… Ah, Pyramus, tolažnik Alpheus, navsezadnje ne iz Diya

Nevarnost za oba, od uboda Afrogenaya!

Plamen strasti me gori. Pridi z mano! Arethus, Sirakuza, iskal te bom, ti pa Tisbo!.."

Eno od poglavij čudovitega romana Alexandra Dumasa Grof Monte Cristo se imenuje Pyramus in Theisba. Govori o ljubimcih, ki so prisiljeni skrivati svojo romanco. Na skrivaj se srečujeta na ogromnem zapuščenem vrtu.

Opera Pyramus in Theisbe nemškega skladatelja Johanna Adolfa Hasseja je na mnogih odrih še vedno uspešna.

Številni umetniki so se obrnili na zgodbo o Pyramusu in Theisbe. Med njimi so Tintoretto, Lucas Cranach Starejši in Nicolas Poussin.

Tako lahko rečemo, da je žalostna in nezapletena legenda mladih Babiloncev postala predmet številnih velikih del. Nekateri so se pojavili pred žalostno zgodbo o Romeu in Juliji. In v nekaterih so avtorji, ki so živeli potem, ko je Shakespeare napisal njegovo tragedijo, pokazali svojo globoko erudicijo: pokazali so, da se prva zgodba o nesrečni ljubezni mladih zaljubljencev ne odvija v Veroni, temveč v starodavnem Babilonu, nekaj tisočletij pred našim štetjem.

Olga SOKOLOVSKAYA