Na skrajnem severu je po ruski folklorni tradiciji čudovit otok, obdan z vodami morja in oceana, nad njim pa se dviga svetovna gora. Otok Buyan pogosto poistovetijo s tem čudovitim krajem. Za stare Slovane je otok Buyan sveti koncept, ker je predstavljen kot "prva dežela", ki se je pojavila med valovi primitivnega oceana. Tu se nahaja tudi svetovna os in utripa vir večnega življenja
Na otoku Buyan, če govorimo simbolično, so shranjena "semena" vseh živih bitij. Tu so skoncentrirane močne sile: spomladanske nevihte, grmenje, vetrovi. Na prepiru živijo najstarejša bitja, ptice in živali, na primer kača, starejši za vse kače, ptica, "vse matere ptice". V središču otoka Buyan pod mogočnim svetovnim hrastom, ki povezuje vse tri svetove - podzemni, zemeljski in nebeški svet, leži kamen Alatyr, t.j. "Vsi kamni so kamen." Izpod kamnov Alatyr izvirajo izviri žive vode - obudijo naravo in podelijo pridelke na zemlji. Pod njim izvirajo vse reke. Hrani vire vsega na zemlji, na svetu ni nič težjega od tega kamna. Ni zastonj, da so bili stoletja »zaprti« z vsemi prisegami in zarotami. Tu se skriva mogočna sila "in ni moči tistega konca."
Otok Rugen zdaj.
Velik panoramski posnetek mesta, kjer naj bi bilo mesto Arkona.
Pravljični otok z vsem premoženjem naj bi imel materialni "odsev", nekateri raziskovalci pa so Buyana primerjali z zemeljskim otokom Ruyan, kjer je bilo po legendi eno največjih slovanskih svetišč - Arkona s templjem boga Svjatovita, zavetnika zemlje in vojne.
Otok Ruyan (nemško Rügen) leži ob danski obali in pokriva skoraj 1000 kvadratnih metrov površine. km; vse njegove obale so razčlenjene z globokimi in samotnimi zalivi in zalivi, nekateri toponimi Božjega kamna ali Svete gore pa presenetljivo spominjajo na mitski kamen - Alatyr.
Na severni konici otoka, na majhnem polotoku Vitove, so našli ostanke svetišča Svjatovit, javne in stanovanjske stavbe. Tam je bilo nekoč zgrajeno utrjeno mesto Arkona. Stal je na visokem strmem bregu, s katerega se je belila kreda
kamenje. Temno modro morje je pljuskalo pod njim. Številne trgovske ladje in ribiški čolni so pluli čez morje, ker je starodavna trgovska pot od Severnega morja do Baltika potekala mimo otoka Ruyan. Tu in zdaj je zelo zaseden ladijski promet - tam so potniške ladje, ogromni morski trajekti, ribiška vlečna mreža.
Promocijski video:
Na osrednjem trgu Arkone je stal lesen tempelj, obdan s palisado. Na dvorišče so vodila velika vrata. V notranjosti svetišča je bil idol Svjatovita. Po navedbah danskega kronista iz 12. stoletja Saxon Grammaticusa je bil ta idol višji od človeka, s štirimi glavami, ki so sedele na štirih vratu, ločenih drug od drugega, in enim taboriščem. Pogled idola je bil tako usmerjen v vse štiri smeri. Po navadi domačinov so si obrili brado in odrezali lase.
V desni roki je imel Svjatovit rog, obložen z različnimi kovinami, ki so ga vsako leto polnili z vinom; leva roka je bila upognjena v loku in naslonjena na bok. Oblačila so se spustila do kolen in tesno povezana z njimi. Pri idolu je ležal ogromen meč s plaščem in ročajem, okrašen s srebrom in izvrstno rezbarijo, sedlom, uzdo in številnimi drugimi predmeti, ki so mu bili posvečeni. Poleg tega je bil celoten tempelj okrašen z rogovi različnih živali.
Saški Gramatik trdi, da so bila na otoku še tri svetišča, posvečena bogovom Ruevit, Porevit in Porenut, poleg Arkone pa je bilo več velikih vasi, katerih imena se pojavljajo v današnjih mestih Rugen: Poozeritz, Gustov, Zelin in druga. Ta imena so dobili Vendi, slovanski prebivalci baltske obale. Ime Svyatovit (ali Svantevit) je tvorjeno iz dveh besed: "svan-te" - svetnik in "vit" - svetloba. Bog je bojevnik - zanj so držali belega konja z dolgo grivo in repom, ki nikoli ni bil urejen. Samo visoki duhovnik boga Svjatovit je imel pravico vstopiti v tempelj.
Po žetvi so idola darovali v daritvene pite in veliko okroglo torto iz sladkega testa, visokega kot moški. Po slovesnem blagoslovu celotnega Ruyana ali, kot so rekli, rajskih ljudi v imenu Svjatovita, se je svečano praznovanje končalo z orgijo: ne pojesti vseh žrtev - pite, ki so jih prinesli v Svjatovit in se ne napiti do nezavesti - je pomenilo žaliti božanstvo. Kot izdajatelj božanske volje je imel veliki duhovnik izjemen vpliv na celotne vrste ljudi. Tempelj je slovel po siju in bogastvu, zbranem v letih čaščenja Svjatovita, zakladnico velikega duhovnika pa je varovalo tristo vojakov.
Severnonemški kronist iz 2. stoletja. Adam Bremensky s spoštovanjem piše o Slovanih, neposrednih sosedih germanskih plemen: »Ti ljudje so izjemno gostoljubni in predvsem spoštujejo svoje starše. Med njimi nikoli ne boste srečali osebe, ki je ostala v stiski ali revščini. Če je nekdo zaradi starosti bolan ali šibek, potem je v oskrbi. Gostoljubnost in skrb za starejše veljata za prvo vrlino med Slovani, "glede Rujanov pa dodaja:" Ruyane so zelo pogumno slovansko pleme, brez odločitve katerega se v skladu z zakonom ne sprejemajo nobene družbene odločitve. Bojijo se jih, ker so v tesnih odnosih z bogovi, oziroma z demoni, ki jim dajejo več spoštovanja kot drugi."
Dolgo časa so Rujani obvladovali obale Baltika s koristjo lastne trgovine. Danski pirati so že večkrat poskušali zasesti otok. Toda niti obupani pirati niti pogumni Vikingi niso mogli vzeti zemeljske trdnjave Arkona. Vendar so Danci leta 1043 uničili slovansko pomorsko oporišče Enibor (Emburg). Nato so se Rujani in Prusi obrnili po pomoč k norveškemu kralju Haraldu III. Vsi so se dobro spomnili, da je Harald kot mladenič iz Norveške odšel v Rusijo, kjer je služil Yaroslavu Modremu, poročil pa se je tudi s hčerko Elizabeto, o kateri je sestavil pesem "Visa radosti". Po vrnitvi na Norveško je kmalu postal njen edini vladar, zahteval pa je tudi Dansko. V zavezništvu z norveškim kraljem so se Rujani odločili, da se bodo maščevali povzročiteljem vseh nesreč na Baltiku.
Splošni načrt lokacije Rujanovih verskih zgradb iz zraka
Leta 1050 je dansko-frizijsko mesto Hedeby, ki je bilo glavno skladišče in pretovor blaga v vzhodni in zahodni Evropi, znano kot "skandinavski Korint", postalo žrtev napada vojakov Haralda Hudega. Leta 1066 so vendski pirati dokončali njegovo uničenje. Nekaj časa je bila danska trgovina ohromljena. Toda leta 1168 je danskemu kralju Valdemarju I z zvitimi in zvitimi uspeli prodreti v trdnjavo rana in v valove modrega morja strmoglaviti lesenega boga Svjatovita. Padec templja in požganje Svjatovita sta se zgodila 15. junija, na dan svetega Vida, po volji danskega kralja Valdemarja I. pa je bil na mestu, kjer je stal idol, postavljen krščanski tempelj svetega Vida.
V zadnjih stoletjih je Ruyan, ki je postal Rügen, izmenično pripadal danskim, švedskim in nemškim knezom. Na rtu Arkona so jasno vidni ostanki orjaških utrdb - starodavne utrdbe baltskih Slovanov (Wends). Sodeč po ostankih koč in gospodinjskih pripomočkov so bili ljudje na otoku spretni ribiči in lovci, ki so se uspešno ukvarjali s kmetijstvom in obrtjo.
V bližnji preteklosti je Rügen postal zdravilišče Vzhodne Nemčije: tu so ob slikovitih obalah z zlatimi plažami, sanatoriji in počitniškimi domovi zgradili kampe in pionirske kampe. Poleg tega je Rügen državni rezervat, kjer so preživele številne vrste rastlin in živali, ki so izginile v drugih evropskih državah. V obalnih skalah najdemo tjulnje in velikanske želve. Labodi pozimi v toplih zalivih. In na modrem nebu lahko vidite letečega morskega orla.
Irina STREKALOVA
NLP št. 21 2009.