mora biti kaznovan. Če bi ta ideja iz sveta dvojnosti še vedno ostala na ravni koncepta, bi bilo vse preprosto, saj greh kot koncept ni grozen. In če k temu pristopite povsem materialistično, se lahko koncept grešnosti zdi kot dolgočasna cerkvena domneva, izumljena za nadzor nad družbo. Vendar pa na bistveni ravni naše duše obstaja "mehanizem", katerega "podrobnosti" se dobro prilegajo pojmu greha in povračilnega sistema. In kot rezultat, sami sebe vsake toliko kaznujemo in upravičujemo. Kakšen je ta mehanizem? In kako deluje?
Dvojnost uma
Verjetno ste že seznanjeni s konceptom dvojnosti. Bistvo tega koncepta je, da naš um vse razdeli na »slabo« in »dobro«, »pravilno« in »narobe«, »slabo« in dobro ». Ko um presodi, kaj se dogaja kot "pravilno", se nam zdi malo nagrade. Ko um oceni nekaj kot "narobe", se začne obdelava tega signala, dokler ni razumljen in sprejet kot signal "pravi". Če se takšna obdelava ne zgodi, se »napačno« odloži v dolgoročni spomin in tvori podzavest, od koder horda potlačenih »napačnih« vpliva na potek vseh miselnih procesov. Bolj kot je podzavest natrpana z nepredelanimi signali "narobe", slabše vpliva na "delovno sposobnost" psihe in pogosteje se pojavljajo novi signali "napačno".
Psihološko represijo lahko primerjamo s kopičenjem karme. Nič čudnega, da "negativno" izhaja iz glagola "zanikati". Čim močneje nekaj zanikamo in bolj aktivno posežemo po nasprotnem zanikanju, bolj nihamo nihalo dvojnosti tega vidika v lastni psihi. Tako, na primer, bolj ko človek hrepeni po zabavi, težje se mu je potruditi, trdo delati, hoditi v službo itd. In temu primerno miren odnos do zabave ustvari (na dober način) miren odnos do dela, s čimer se zmanjša naboj dvojnosti med zanikanjem »dolgočasnega« dela in željo po zanimivi in zabavni zabavi.
Če je v človeku preveč negativnih ocen, ki jih je prisiljen omejiti, bo sčasoma vse to povzročilo nevrozo. Pogosto signal "narobe" gre v podzavest, ko um istočasno ocenjuje isti pojav kot "pravilen" in "napačen", torej kadar sam pojav vsebuje očitno dvojnost. Na primer, ko se um sreča s temnim in svetlim vidikom življenja, se pojavi protislovje in signal "obotavljanja". Da ta signal ne ostane v RAM-u, se pošlje v dolgoročni pomnilnik, od koder lahko kadar koli izbruhne v grdi obliki. Če je mogoče na poti predelati signal nasprotja, se oseba začne smejati. Če obstaja začetno razumevanje (amortizacija), se ne zgodi nič - človek preprosto sprejme, kar se dogaja, takšno, kot je.
Dvojne reakcije
Promocijski video:
Bistvo je, da sami mislimo, da je naše duševno trpljenje upravičeno in primerno. Že od zgodnjega otroštva smo se učili kaznovati s težkimi izkušnjami zaradi nečesa, kar ne ustreza našim idejam, kako živeti »pravilno«. Morda se sploh ne zavedamo obstoja takšnih konceptov, vendar duševni mehanizem dvojnosti nadaljuje svoje delo. Tema takšnih iluzij na progressman.ru je ena glavnih.
Na primer, pogosto se človek ponaša s pretirano skrbjo za ljubljene, ker se zdi upravičeno. Mirna (na ravni psihe) reakcija na dogajanje drugi ljudje dojemajo kot ravnodušnost in krutost. Drugi so navajeni, da od nas pričakujejo dvojno reakcijo. Sram nas je, da nismo izpolnili teh pričakovanj. Kakšna pa je uporaba negativnih izkušenj? Kaj dobrega lahko človek stori pod vplivom negativnih čustev, ko mu je raztrgan um v dvojnosti izkušenj? Zelo pomembno je razumeti, da za dobro početje ne potrebujemo muke vesti. Če znamo razumeti in izbrati prave odločitve ob zavedanju njihove ustreznosti, potem ni potrebe po krivdi in pritisku vesti. Vse je v tem, da točno vemo, kaj želimo, kaj potrebujemo tukaj in zdaj. Vse se spušča na pošten pogled na sebe in svoje mesto v tem življenju.
Kaj pa navadna odrasla oseba, v čigar podzavesti se je že od zgodnjega otroštva nabiral nabor potlačenih izkušenj. Če za aksiom vzamemo, da ima vsak posameznik določen "program izkušenj", po katerem neizogibno doživimo dvojna čustva (veselje, žalost, strah, presenečenje, dolgčas, zanimanje itd.) Že od otroštva.: Ali lahko nekako obvladamo svoje izkušnje? Seveda ne govorimo o drogah in drugih metodah, ki fizično motijo biokemijo telesa. Če si predstavljamo svojo psiho v podobi zamašene, temne in prašne sobe, skozi katero tečejo podgane (neobvladljive misli), in svoje lastno "jaz" - kot oseba v tej sobi, ali lahko tam postavimo čistočo in red? Kako se soočiti s preteklostjo, v kateri bi lahko ostala dejanja,ki jo oseba obžaluje?
Da bi razumeli in odpuščali
Kar se tiče naše preteklosti, kakršna koli že je, je treba razumeti, da drugače ne bi mogli. Delovali ste pod vplivom ravni razumevanja, ki je bila takrat na voljo v vašem življenju. Če bi bilo razumevanje drugačno, bi bilo celo življenje drugače. In tu se ne da veliko govoriti. Nihče ni mogel drugače. Vsi v svetu dvojnosti so imeli, so in bodo vzroki, ki neizogibno določajo vedenje. Človek ne more biti popolnoma "slab" ali "neumen". Za vse obstajajo razlogi, ki jih glede na stopnjo poštenosti do sebe znamo razumeti. Nekdo je imel težko otroštvo in zgodnjo odraslost. Nekdo, nasprotno, je kot odrasel ostal infantilni otrok, ker ni bilo prave vzgoje. Druga oseba živi življenje, ne da bi vedela ne žalosti ne sreče. Obstaja približno šest milijard možnosti. V preteklosti ni nič žalvendar obstaja večnost, iz katere se učimo lekcije.
Začeti je treba korake razumevanja in odpuščanja, predvsem v odnosu do sebe. Človek, ki se je osvobodil bremena notranjih nasprotij, je razvrednotil naboje dvojnosti notranjega antagonizma med dobrim in zlim, je sposoben razumeti druge ljudi. Sposobni smo pomagati drugim, ko smo si sami lahko pomagali.
Če nihče ne bi mogel drugače, je odgovorna oseba za svoje odločitve? Tako kot drugod, kjer se relativni in absolutni pojmi mešajo, lahko naletimo na očitno protislovje. Odgovornost je subjektivna dolžnost človeka, da se prepozna kot vzrok lastnih dejanj in sprejme posledice teh dejanj v skladu s sprejetimi normami okolja, v katerem človek živi. Če živite v družbi in bi radi komunicirali z družbeno ustreznimi ljudmi, morate biti sposobni upoštevati (neizgovorene) zakone družbe. Odgovornost je eden od pogojnih zakonov družbe. Vendar lahko v splošnem smislu odgovornost imenujemo eden glavnih zakonov samega življenja. Več o tej temi si oglejte v članku "Pravičnost življenja".
Zdravljenje
Včasih zrela duša doseže takšno stanje, ko praktično ne nastajajo nove represije dvojnosti v podzavest. Vendar se hkrati karme iz preteklosti začutijo. V takšnih razmerah te izkušnje preprosto ne bi smele voditi. Ne bi smeli uživati lastnih skrbi, razdraženosti, obsojanja, zamere itd. Če so izkušnje spontane, jih preprosto pustite, da pridejo in odidejo, namesto da plešejo na njihov napev.
Lahko se celo molimo kot pravi kristjani in govorimo: "Gospod Jezus Kristus, Božji sin, usmili se me, grešnika," preprosto zato, ker se ne bojimo svojih "grehov". Pripravljeni smo iskreno priznati, kaj je bilo in kaj je, brez samospavanja in brez zatiranja. V tem smislu je molitev močno orodje za sprostitev dvojnosti potlačenih čustev.
Povsem očitno je, da bolj ko se v življenju stvari, ki jih ne maramo, zanikamo, težje živimo, bolj se nihalo dvojnosti niha. Čim močnejša je v naših glavah delitev življenja na duhovno in posvetno, dlje kot sta drug od drugega pol svetlega in temnega, močnejši se kaže notranji konflikt. Navsezadnje prav ta delitev vzbuja dvom v umu in občutek, da vas ni. Lahko je ljubiti podobo Boga. Težko je ljubiti človeka. Toda vsi smo v tej večni resničnosti kot bratje in sestre, ki v tej dobi na tem planetu živijo pustolovščino človeškega življenja v neskončni neskončnosti.
Od dvojnosti do enotnosti
Bog je vse. Tu ni zatiranja. Življenje je eno. Moramo biti sposobni razlikovati, da dvignemo nogo in jo spustimo točno do naslednjega koraka. Toda kako neumno je zanikati in sovražiti korak, s katerega se noga potiska, v žeji za naslednji korak na lestvi življenja. V določenem trenutku ne potrebujemo sovraštva za premikanje. V modrosti se učimo razumeti in sprejemati življenje onkraj dvojnosti tukaj in zdaj. Tudi "neumnost" je mogoče razumeti in sprejeti kot del splošnega življenjskega gibanja, kot potrebno izkušnjo.
Sprejemanje ni brezbrižnost in trdosrčnost "nemoralnega grešnika." To je modrost, umirjenost in zmernost, pri katerih naredimo vse, da ustvarimo harmonijo, ne da bi bilo potrebno boleče delitev na temno in svetlo. Vsa ta vrednotenja se odvijajo v naših mislih. Kar smo ocenili kot »slabo«, je slab del naše zavesti, ki tako odraža življenje. To, kar je bilo ocenjeno kot sveto, je naša svetloba, ki izhaja iz naše zavesti. Dobro in slabo so naše subjektivne projekcije na prazen zaslon življenja, po katerih korakih nemoteno hodimo, ne da bi se mudili in ne zanikali zaostalih korakov. Preprosto se premaknemo, sprejmemo sedanjost, da nas srečajo tukaj in zdaj.