Vsak človek se rodi, da izpolni svoje posebno poslanstvo na zemlji: spoznati ljudi, ki so zanj pomembni in pomembni, najti ljubezen, ustvariti družino, vzgajati otroke in se uresničiti v katerem koli poklicu. Te pomembne stopnje življenjske poti človek podzavestno dojema kot življenjske cilje, h katerim si je treba prizadevati, hkrati pa premagati težke preizkušnje in ovire.
Toda včasih se zgodi, da človek, ki samozavestno hodi skozi življenje in ima odlične cilje in načrte za življenje, nepričakovano zaide s predvidene poti, se potopi v pozabo zaradi lastnih napak in opustitev. Življenje preneha prinašati veselje, ostanejo le zamera in razočaranje. Posledično začnejo trpeti vsi: tako krivec dogajanja kot tudi njegovo vrtenje (prijatelji, starši, otroci). Zakaj nekoč uspešna in ambiciozna oseba nenadoma izgubi zanimanje za življenje, išče tolažbo in veselje v neomejeni pijanosti? Verniki in ezoteriki trdijo, da je razlog za tako nenadno zasvojenost z alkoholom nadnaravno vmešavanje.
Krščanski pogled na alkoholizem
Uradna religija priznava dejstvo nezemeljskega vpliva na ljudi, ki jih vodi v odvisnost od alkohola ali mamil. V življenjepisih svetih mučenikov lahko preberete zgodbo o Rimljanu po imenu Bonifacij. Zdaj je kanoniziran, toda v življenju je bil ta človek zelo šibek po duhu in grešen. Bonifacij je bil suženj bogate ženske po imenu Aglais, z njo je vodil razpršen življenjski slog in je bil pogosto pijan. Ko je spoznal vso grešnost svojega življenja, je Aglais poslal Bonifacija v sosednje mesto, da bi odkupil relikvije svetih mučenikov in mu s tem pomagal odkupiti grehe. Na poti je moški spoznal svoje napake in se prostovoljno odrekel vinu ter dneve in noči preživel v molitvah k Gospodu. Po prihodu v bližnje mesto pa so ga pogani ujeli in večkrat mučili in mučili. Iskreno verjamem v Gospodovo moč,Bonifacij ni čutil ne bolečine ne strahu, vendar se vseeno ni uspel izogniti smrti, saj so ga na koncu sovražniki krščanstva obglavili. Ko je izvedel za smrt človeka, je Aglaida odkupil njegove posmrtne ostanke in ga pokopal po krščanski tradiciji. Kasneje so Bonifacijeve relikvije postale svetniki, sam pa velja za zavetnika ljudi, ki trpijo zaradi odvisnosti od alkohola in mamil.
Z vidika krščanske religije je človek odvisen od alkohola, če vodi grešno življenje in ne poskuša rešitve iskati v molitvah. Duša, ki ji ni podprta vera, postane lahka tarča pijanega demona. Tega demona lahko pregnate s trdim delom, pravičnim življenjskim slogom in neumornimi molitvami človeka in vseh njegovih sorodnikov, ki kličejo po pomoč od Gospoda in Bonifacija, zavetnika vseh ljudi s škodljivimi odvisnostmi. Verjame se, da se bo duša, napolnjena z vero in ljubeznijo do Gospoda, lahko uprla demonu in ga za vedno pregnala, trdo delo pa bo okrepilo telo in duha žrtve.
Pogled na pijanost s strani ezoterike
Promocijski video:
Kljub podobnim stališčem krščanstva in ezoterike na problem pijanstva, še vedno obstajajo nekatere razlike v razumevanju mehanizma vpliva na človeško dušo.
Z vidika mistikov se pri osebi, ki jo imajo demoni, pojavljata alkoholizem in odvisnost od mamil, kar sovpada s krščanskimi pogledi na problem. Vendar pa po mnenju ezoterikov demonska obsedenost ne nastane zaradi grešnega življenja in šibke vere v Gospoda, temveč zaradi redčenja energijskih plasti človeka, njegove avre. Razredčevanje človekovih energijskih teles se lahko pojavi v ozadju njegove nenehne depresije, bolezni, depresije, negativnih čustev in misli ali kot posledica tujega usmerjenega vpliva na avro (škoda, zlo oko). Kot posledica sprememb v energijskih lupinah nastane vrzel v avri, nekakšnem portalu, v katerega hitijo nižje energetske entitete, demoni, ki jih pogosto imenujemo ličinke.
Psihiki trdijo, da so ličinke v avri od zadaj in tako kot lutkarji vodijo svojo žrtev, jo silijo k uživanju alkohola in norim početjem. Ti demoni se hranijo z negativno črno energijo, ki jo človek, ki pije, nedvomno ima. Za izgon demonov je treba izvesti posebna "predavanja" - molitve in uroke, ki izgonijo demone, pa tudi popiti posebne zelišča, ki pacientu povrnejo duševno moč in mu pomagajo, da se upre ukazom teh entitet. Najučinkovitejše infuzije so pijače, ki vsebujejo regrat, timijan, pelin, timijan.
Pogled na alkoholizem z vidika sodobne medicine
Kljub temu, da je problem alkoholizma opisan celo v starodavnih verskih besedilih in obstajajo dokazana dejstva zdravljenja z molitvami in odvarekami, je sodobna medicina do nadnaravnih vzrokov pijanstva precej skeptična.
Torej sodobni strokovnjaki menijo, da je psihološki blok osebe obsedenost z demoni, kar vodi do popivanja. Njegova nepripravljenost živeti v resničnem surovem svetu, kjer je vsak dan treba reševati probleme in prevzeti odgovornost. Veliko lažje gre človek v pozabo in vse skrbi in težave prepusti ljudem okoli sebe. Nekateri se tudi, ko se zavedajo težave z alkoholizmom, zaradi strahu pred nenadno spremembo življenjskega sloga težko odpovedo odvisnosti. Strašno je biti spet v družbi, strašljivo zapustiti stare spremljevalce pitja in najti nove prijatelje, strašljivo se vrniti na delo in nositi breme odgovornosti za svojo družino, strašljivo se spet sprostiti in se vrniti v pijano življenje, zato je veliko lažje, če ne začnete sprememb in živite po vztrajnosti.
Skrb in skrb bližnjih, njihova vera v človeka, podpora in sodelovanje včasih postanejo tisti zagon, ki človeka kljub temu pripelje iz trme in občuti, da mu verjamejo in ga imajo radi, najde moč, da se odpove alkoholu.
Zelišča in poparke lahko resnično uporabimo kot pomoč pri alkoholizmu in njihova uporaba sodobne medicine ne prepoveduje. Torej timijan, regrat, timijan, pelin in druga zelišča delujejo pomirjujoče, lajšajo tesnobo in razdražljivost, značilno za alkoholike, pomagajo izboljšati spanec. Poleg tega grenkoba, ki jo vsebujejo zelišča, čisti jetra in razstruplja ter lajša mačka.
Kljub različnemu razumevanju problema zasvojenosti z alkoholom še vedno obstajajo številne skupne značilnosti, ki jih prepoznajo verni kristjani, ezoteriki in sodobni zdravniki. Problem pijanosti se praviloma pojavi v najtežjih trenutkih življenja, ko človek izgubi samozavest, ko njegova želja po boju proti stiskam izgine. In podpora in sodelovanje svojcev, njihova vera v moč volje pivca, njihovo upanje, potrpljenje in ljubezen pomagajo premagati bolezen.