Cesar Peter I je, kot veste, odprl okno v Evropo, si obril brado vsem in tako naprej: za vedno je spremenil modo. A preživelo je dokaj veliko število slik iz zgodnjega obdobja njegovega življenja, kjer ni v lasuljah in kamisolih, ampak v krznenih plaščih na tleh, sable klobukih, barmah in tako naprej.
Freska "Kin kraljestva bo blagoslovljena" iz templja preroka Ilije v Jaroslavlju, 1716.
Ta freska prikazuje "Petra Petra Aleksejeviča" kot otroka v ruskih oblačilih, kljub temu da so reforme že v polnem teku.
Drevo ruskih vladarjev. To je podoba družinskega drevesa Romanov. Tu je v celoti - poleg Mihaila Fedoroviča in njegovih sinov še sv. Vladimir, Boris in Gleb.
Nikita Zotov poučuje Petra I. različnih ved.
Sličica iz rokopisa 1. nadstropje. 18. zgodovina Petra Kryokshina iz 18. stoletja.
Promocijski video:
Ta rokopis je nastal tudi v 18. stoletju, vendar je viden staroruski slog, v veliki meri zaradi ročne tehnike. Hkrati sta tako barok kot njegovi okraski zelo opazni.
Tukaj je še ena risba.
To je puščni upor. Lokostrelci napnejo Kremelj z orožjem (njihove figure spodaj so zatemnjene, ker so želeli izbrisati in ponižati "slabe" znake).
Tsarina Natalya Kirillovna z majhnima Petrom in Janezom - na levi, zgoraj.
Petra in Ivana pri patriarhu Joahimu.
In tu je še en rokopis.
Risba, ki se nahaja na začetku knjige Ljubezen, znamenje iskrenega poroka Karion Istomin, je bila leta 1689 predstavljena kot poročno darilo Petru Velikemu in Evdokiji Lopuhini.
Mladoporočenca sta upodobljena stoječa na tleh.
Nad mladoporočenci, na oblakih, sedijo nebesni prebivalci: nad Petrom - Kristus in sv. Apostol Peter, nad Evdoksijo - Mater božja in sv. Evdokija. Med nebesi in mladoporočenci poteka nekakšen dialog: iz ust likov v obliki črk narišejo replike. Vse replike, prikazane na miniaturi, so citati iz knjig Svetega pisma in molitev: Petra in Evdoksija prosita za blagoslove, Kristus in Mati Božja pa jih blagoslovita.
Iz Petrovih ustnic besede hitijo k Gospodu: »Blagoslovi nas Bog, Bog naš, blagoslovi nas, Bog. Ps. 66 ", in Kristusov odgovor na Petra se glasi:" Blagoslovil te bom blagoslovil in pomnožil, pomnožil bom tvoje seme. Gen. 22 " Evdokija apelira na Božjo mater za blagoslov z besedami kanona Bogorodice: "Gospa, Devica, pomagajte nam." Iz ust Matere Božje se raztezajo besede 79. psalma: "Glej, Gospod, in obišči to grozdje."
Neznani umetnik. Portret Tsareviča Petra Aleksejeviča. Pozno 17. - začetek 18. stoletja.
V drugi polovici 18. stoletja je bil portret del dinastične serije podob članov družine Romanov, zbranih po naročilu G. G. Orlova v Marmorni palači v Sankt Peterburgu.
Tu je moj najljubši portret Petra Fantka.
Miniatura iz "carjevega titularja", 1672
Portreti kraljev Petra in Ivana iz rokopisa "Knjiga poroke v kraljestvo Petra I in Ivana V"
Uganiti, kdo od bratov je, kar je težko.
Zlati časi skupne vladavine Petra + Ivana (+ Sophia) v treh četrtinah Ugriča (Ugric je rusko ime za madžarsko zlato težo 3,4 g) za krimske akcije 1688-1689.
Prebiti se skozi.
Nikolaj Larmessen. Kralja Janez in Peter Aleksejevič. Francoska gravura iz leta 1685.
Občinstvo s Petrom, Ivanom in Sofijo.
Ilustracija iz knjige Derer beyden Czaaren v Reusslandu, Iwan in Peter AlexewizDerer beyden Czaaren v Reusslandu, Iwan in Peter Alexewiz, 1693
Konjeniška podoba Petra (verjetno že prva).
Iz iste knjige.
Kapuca. Gerard Jollyn. Ivan in Peter
Kostumi so nepredstavljivi, kajne?
Potem so tu še enotne slike Petra, brez sovlarja.
Car Peter, zahodno graviranje
Postopoma se Petrova oblačila vse bolj skrajšajo, postanejo "poljska" - tako se je v Rusiji imenovala ta moda, bolj priročna za gibanje.
Peter med velikim veleposlaništvom v Evropi, zahodno graviranje.
Leta 1698. v »poljščini«. Kdo razume te klobuke - napišite pojasnila.
Še vedno iste vrste.
Tu bo oklep potisnjen pod sable - po tradiciji zahodnoevropskega ceremonialnega portreta.
Kapuca. Josiah Barbetta.
Ta emajl je ponovitev poslikanega portreta, ki ga hranijo v palači v Versaju in ga je po legendi podaril sam kralj francoskemu kralju Luju XV.
Če na portretu ni Reda svetega Andreja, je mogoče skleniti sliko najpozneje do leta 1703. Ta sklenina je ponovitev poslikanega portreta, ki ga hranijo v Versajski palači in ga je po legendi podaril sam francoski kralj Louis XV. Če na portretu ni Reda svetega Andreja Prvolasanega, je mogoče datirati podobo najpozneje do leta 1703.
Neznani umetnik.
Iz latinskega napisa na zadnji strani platna je mogoče sklepati, da portret sega v čas bivanja Petra I. v Konigsbergu maja 1697.
***
Starih del je konec, zdaj so zgodovinske slike in risbe 19. in 20. stoletja.
Klavdij Lebedev. Smrt carja Fedorja Aleksejeviča. 1897
Ob postelji umirajoče je očitno princesa Sophia. Tsarina Natalya Kirillovna ponosno stoji, z roko na rami sina Petra. Ivan je še en fant v bližini. Zadaj joka še ena kraljica - Martha Apraksina, sveža vdova Fjodora.
Risba iz knjige iz 19. stoletja je na videz seveda izmišljena, vendar na podlagi zgornjih sličic.
Klavdij Lebedev. Peter in Zotov, 1913.
Nikolaj Dmitriev-Orenburški. "Strelci izgredov", 1862.
Karl Steiben "Peter Veliki v otroštvu, ki ga je mati rešila pred besom lokostrelcev." 1830.
Opazite, da je Peter iz nekega razloga blond.
Aleksej Korzukin. Prizor iz zgodovine strelskih izgredov iz leta 1682. (1882)
Ivan Naryshkin pade v roke upornikov. Mati Petra Petra Natalija Kirillovna, sestra Ivana Naryshkina, maha na kolenih. 10-letni Peter jo tolaži. Sofija sestra Petra I z zadovoljstvom opazuje dogodke, ki jo bodo pripeljali do moči.
Dvojna poroka v kraljestvu Ivana in Petra. Sl. iz Brockhausa.
V. Vereshchagin. Sophia, Peter and Ivan, 1896. Album "Zgodovina ruske države v podobah njenih suverenih vladarjev s kratkim pojasnjevalnim besedilom."
Ta dvojni prestol za dvojno vladavino, mimogrede, se je ohranil do danes (v oborožitvi).
Grigorij Myasoyedov. "Dedek ruske flote."
Franz Timerman razloži Petru Aleksejeviču gradnjo čolna, ki so ga našli v eni od skedenj v vasi Izmailovo.
Aleksej Kivšenko "Peter Prvi upravlja jadrnico." 1864.
Petra I v nemški naselbini. Risba A. Zemcova, graviranje Schüblerja.
Tukaj je najbolj spektakularna primerjava.
Ilya Repin. "Prihod carjev Janeza in Petra Aleksejeviča na zabavno dvorišče Semyonovsky, ki ga spremlja njuna sled", 1900
Petra še ni v zahodnoevropski obleki, a razlika med obema svetoma je že očitna.
In na koncu bo tako.
