Po ezoteriki je življenje ena od stopenj Bivanja. Če poznate aksiom: "Od minerala do rastline, od rastline do živali, od živali do človeka … (in naprej)", potem ni težko uganiti, da je cilj Biti in s tem tudi življenje popolnost. Toda izboljšanje poteka v dveh glavnih neodvisnih, medsebojno podpornih smereh - duševni in moralni. Duševno izboljšanje - za telo, moralno - za dušo. Če se med življenjem izboljšujemo miselno, pri čemer uporabimo izkušnje in znanje, ki jih je nabrala civilizacija, potem moralno - v procesu reinkarnacije našega bistva Vir - Ezoterika. Živo znanje
"Glavna doktrina ezoterične filozofije ne dopušča nobenih prednosti ali posebnih daril v človeku, razen tistih, ki jih je sam" Ego "osvojil z osebnimi napori in dosežki v dolgi vrsti metampsihoze in inkarnacij." (? E. P. Blavatsky. "Skrivna doktrina." T 1, str. 74. Založba "EKSMO-PRESS", Moskva, "FILIO" Harkov, 2000)
Ker je naše telo odvisno od številnih dejavnikov: vlage, prehrane, temperature, sevanja … in tako naprej, se naša morala oblikuje iz izbire, kako bomo prejeli tisto, kar potrebujemo. Najučinkovitejši način moralnega izboljšanja je skozi trpljenje. Zato večina poimenovanj ne podpira prostovoljnega umika iz življenja. Ker ste prostovoljno zapustili to življenje, niste izoblikovali programa trpljenja, ki vam je bil določen za moralno izboljšanje. Obstaja mnenje, da sta razum in morala eno in isto. Da bi to postalo eno in isto, morata morata in um gojiti ločeno, potem pa lahko dosežeta eno stopnjo kultivacije. Obstaja domneva, da izvor razmišljanja (uma) ni v telesu in na splošno ni v materialnem svetu, vsaj ne v takemkako si predstavljamo ta materialni svet, možgani pa so le ponavljalec.
Dejansko glede na aksiom: "Od mineralnih do rastlinskih … in tako naprej." naše bistvo se ni takoj začelo prebivati v človeškem telesu in zato ni moglo razmišljati tako, kot zdaj misli, in v moralnem smislu ista zgodba. Torej minerali po naših konceptih nimajo ne razloga ne morale in njihovi rudimenti se pojavljajo samo pri živalih. Toda kaj je moralnost? To je praksa, torej izbira, kako ravnati.
Zaradi jasnosti bom navedel primer. Ker naše telo potrebuje vlago, čutimo žejo, zaradi česar želimo piti. Ta želja nas navdihuje, da bomo iskali vodo. Lahko ga najdete (izvir, reka, jezero), ga dobite (izkopljete vodnjak), kupite, vprašajte, ukradite, vzemite in celo ubijete nekoga, kot ste sami, za vodo. Kar bomo izbrali, bo predstavljalo raven naše morale. Z drugimi besedami, moralnost je posameznikova izbira njegovih praktičnih dejanj. Hkrati s pomočjo razuma razvijamo znanstveni in tehnični napredek, če pa moralnost v svojem razvoju zaostaja za duševnim izboljševanjem, potem civilizacija s pomočjo tega NT napredka uničuje samo sebe. In to je zakon evolucije, sicer pa si predstavljajte, kakšno trpljenje v kozmičnem merilu lahko povzroči nemoralna, a mentalno razvita civilizacija? (To je lahko razlogzakaj nam luna in globok vesolje nista dovoljena).
In da tega trpljenja ne povzročamo drugim, se skozi njih moralno izboljšujemo. In ker je v glavnem v materialnem telesu, od tod tudi strah pred življenjem. Obstajata dva univerzalna zakona "Zakon o ohranjanju" in "Zakon Karme". In tukaj govori teozofija, in sicer H. P. Blavatsky:
"Okultizem trdi, da a). življenjski atomi našega življenjskega načela (Prana), ko človek umre, nikoli popolnoma ne propadejo. Da se tisti atomi, ki so najbolj nasičeni z življenjskim načelom, neodvisnim, večnim, zavestnim faktorjem, delno prenašajo od očeta do sina, z dednostjo in se znova delno pritegnejo skupaj in postanejo animirajoče načelo novega telesa z vsako novo inkarnacijo Monade. Za b). tako kot je individualna duša vedno enaka, tako atome nižjih načel (telo, njeno astralno ali življenjsko dvojno ipd.) vedno privlači afiniteta in karmični zakon k isti individualnosti za več različnih teles "(? E P. Blavatsky. "Skrivna doktrina". Zvezek 2, str. 782. Založba "EKSMO-PRESS", Moskva, "FILIO" Harkov, 2000).
Če je duševni razvoj bližje telesu, potem je moralni razvoj bližje duhu. Najvišja stopnja moralnosti je pravičnost, preseganje pravičnosti pa je že svetost. Hkrati je najvišja stopnja inteligence talent, najvišja stopnja talenta pa genij. Naše bistvo je duh, torej delček od Boga, ki se bo ob koncu popolnosti združil z njim ali morda postal nov Stvarnik. In duša je vez, ki telo povezuje z duhom, ista srebrna nit, ki ne dovoljuje, da naše bistvo med potjo zunaj telesa zapusti telo. Smrt ni srčni zastoj ali prenehanje možganske aktivnosti, ampak pretrganje te srebrne niti. V medicini obstajajo primeri, ko so zdravniki izjavili, da so možgani in srčna aktivnost ustavljeni, vendar se je pacient vrnil v življenje tudi po nekaj urah.
Promocijski video:
V šamanski praksi je veliko primerov vrnitve v življenje. Ne spomnim se, da so v "Tehniki-mladosti" ali "Po vsem svetu" nekje v 70. ali 80. letih opisali primer, ko je šaman po treh dneh ponovno oživel zamrznjeno osebo. Po mojem mnenju dva primera tajne doktrine potrjujeta zakonitosti ohranjanja in karme. Toda kopičenje karme se nadaljuje med našim življenjem in razdelala se bo v naši naslednji inkarnaciji. In tisto, kar smo v preteklem življenju zaslužili, delamo v tem. "Vsem bom nagrajen glede na njegove zasluge" - zdi se, da je tako v Bibliji, čeprav krščanstvo zavrača reinkarnacijo. Po krščanskem konceptu duše umrlih odidejo v nebo ali pekel, odvisno od njihovih zaslug v življenju, in tam ostanejo do drugega prihoda, po katerem se bo zgodila "zadnja sodba". (Na začetku je krščanstvo prevzelo reinkarnacijo,toda leta 553 je krajevni svet Konstantinopolske cerkve to priznal kot krivoverstvo.) Karma ni obsodba in izsiljevanje, ampak, grobo rečeno, korenček in palica, ki oblikujeta našo moralo.
Toda ne bi smelo izhajati iz koristi tipa "naredil bom vse dobro in v naslednjem življenju bom postal svetnik", ampak iz čistega srca. Zato nam ni dano, da se spominjamo preteklih inkarnacij. Lep primer zgornjega je v Nosovi otroški knjigi "Dunno v sončnem mestu". Da bi dobil čarobno palico, je moral Dunno zapored narediti tri dobra dela, hkrati pa ne pomisliti, da jih dela zaradi čarobne palice. In začel je delati dobra dela, toda tri v vrsti se na začetku nikakor niso obrekovali: ni si mogel misliti, da dela dobro zaradi čarobne palice, čeprav je naredil tri dobra dela zapored. In končno je Dunno tako navajen delati dobra dela, da je nehal razmišljati o čarobni palici, nato pa ga je dobil. Približno enak princip in karma, le da namesto čarobne palice "nagradi" - moralo-pravičnost-svetost. In v prihodnosti naše bistvo prehaja iz človeka v novega nosilca, ne več v osebo (morda v angela) in se še izboljšuje.
Moralnost je ravno tisto, kar nas (če je seveda človek resnično moralen), zaradi česar se prostovoljno držimo znotraj meja etičnih norm in standardov. Za moralno osebo je krasti ali lagati tako gnusno kot, se opravičujem, sranje v hlačah. Morala je odvisna od števila reinkarnacij: več reinkarnacij, ki jih je subjekt doživel, višja je moralnost posameznika. In če predpostavimo, da je bistvo (duh, monada, zavest itd.) Naš notranji del, telo pa zunanje, potem vse pade na svoje mesto. Toda vsa ta popolnost je dana skozi trpljenje telesa. Razlog je tudi zato, da ubijejo zver v sebi.