Pred približno 20 leti je umrla starejša kmečka ženska Natalia Smirnova, ki je celo življenje živela v majhni vasici na Pskovskem. Umrla je kot stopi sveča - počasi in tiho. In do zadnjega diha je bila čiste zavesti …
Približno en dan pred smrtjo se je Smirnova odločila priznati svoje grehe. Vendar v vasi ni bilo duhovnika, ki bi mu lahko izlila dušo. In Natalia Smirnova se je odločila, da bo "priznala ikono".
Na njeno prošnjo so kočo zapustili vsi njeni sorodniki, da ne bi posegali v zakrament spovedi. Samo eden od sorodnikov z imenom Valentina se je obotavljal zapustiti hišo in se vrtel v kuhinji. Iz njenih besed poznamo to zgodbo.
Ko je Valentina natančno slišala, kaj je izpovedala, je starodavna starka v sosednji sobi zmrznila z odprtimi usti in mislim, da je nobena sila pred koncem spovedi ni mogla pregnati iz koče. Za Natalijo Smirnovo, ki je ležala na smrtni postelji, je s polnim glasom govorila o stvareh, ki se zdijo divje in nemogoče.
Med vojno, ko je bil njen mož na fronti, se je v Natalijinem življenju zgodil nenavaden incident. Neke noči se je zbudila, kakor da bi se sunkala, in zagledala moškega, ki je plazil iz ruske peči, kratek in debel.
Debeluh je prihitel k Smirnovi, jo prijel v pregrinjalo in jo kot vrečo krompirja vrgel čez ramo. In potem je nekam zbežal.
- Okoli se je stemnilo, - je priznala Natalia Smirnova, - veter mi je zažvižgal v ušesih. Bil je dolg in temen hodnik. In "on" ga kar naprej teče. Naletel je na nekakšno podzemlje in me vrgel na tla. Dvignil je krilo in posilil …
Takrat je kmečka žena izgubila zavest. Ko je prišla k sebi, je bila spet znotraj obzidja lastne koče.
Promocijski video:
Pet (!) Mesecev kasneje je Natalia Smirnova rodila.
Ob občutku, da se začnejo porodne bolečine, je odhitela v gozd - stran od vasi, od človeških oči, od hudobnih govoric ljudi. Mož je drugo leto na fronti in ona rodi. Od koga ?!
V goščavi se je kmečka žena razbremenila. Otrok se je rodil živ, a se je skoraj takoj odpovedal duhu. Bil je, Valentina je nehote slišala v izpovedi Natalije Smirnove, "hudič z ribjimi očmi, s kremplji in brez ušes."
Ko ga je videla, se je porodnica zgrozila. Potem ko je po porodu prišla do sape, je tekla domov po petrolej in vžigalice. Otroško truplo je napolnila s suhimi vejami, ga zalila s petrolejem in zažgala. A telesa novorojene pošasti ji ni uspelo zgoreti do konca. Ogenj se je dobro razplamtel, ko ga je nenadoma eksplozija raznesla v vse smeri, kot da bi bilo truplo dojenčka polnjeno z eksplozivi.
Ženska, rahlo ožgana od gorečega plamena, je v velikem strahu odhitela stran od mesta eksplozije. Nikoli se v življenju ni približala temu kraju …
"Primer Smirnove" lahko primerjamo z zelo podobnim dogodkom, ki ga je opisala folkloristka I. Karnaukhova. Zgodba je bila zapisana v zgodnjih tridesetih letih našega stoletja na Belem morju z besedami Marije Ragozine. Karnaukhova ugotavlja, da je bila Maria "seznanjena z vsemi lokalnimi novicami", "imela je trden spomin" in "ni bila nagnjena k fantaziranju", "suho je predstavljala dejstva" in je bila s tem zadovoljna.
To je zgodba o otroku, ki se je rodil tudi zaradi "nezemeljskega seksa". In ta zgodba ima spet konec brez primere. V času rojstva ploda, medrasno - medsvet? medplanetarni? - enega od vogalov hiše je raznesla eksplozija. Ragozina poroča:
- Nekaj udaril v kot, torej vogal in se usedel. Otrok leži raztrgan in ves okrvavljen … Ja, ne pravi otrok, ampak zli duh.
Ljudje iz celotne vasi so takoj pritekli pogledat čudež. Po dolgih debatah je bilo truplo pošastnega čudaka pokopano v gozdu daleč od vasi.
Iz knjige ufologa Alekseja Priime "Na križišču dveh svetov"
