Brez dvoma bi moral biti največja oseba v zgodovini Oirata priznana Zai pandita Namkhai Gyatso (Ogtorguin Dalaya). Njegove dejavnosti so združile kanote Oirat iz Džungarije, Kukunorja in Volge. O tem velikem človeku bomo napisali ločen članek v seriji člankov, posvečenih izjemnim menihom Oirat, zdaj pa za pozornost naših bralcev ponujam neverjetno zgodovino enega svetišča Oirat.
Triinšestdeset let svojega življenja, napolnjenega z razumevanjem budističnega znanja, izobraževalnih, mirovnih in verskih dejavnosti, je Zaya Pandita iz Tibetana v Oirat prevedla sto sedeminsedemdeset temeljnih verskih del. Sem spadajo: znanstveni in verski traktati, sutre in filozofski spisi, medicinski in slovnični traktati. Veliki vzgojitelj, misijonar, filozof, politik, znanstvenik in prevajalec je umrl zaradi paralize leta 1662 na poti v Tibet. Tu se začne naša zgodba.
O smrti Zai Pandita v njegovi biografiji, imenovani "Luč" (Sarin Gerel), ki jo je sestavil njegov učenec in pomočnik Ratnabhadra, je zapisano naslednje:
Milijoni budističnih vernikov od himalajskih gora do obale Bajkalskega jezera, od Velikega kitajskega zidu do stenskih prostranstv sivega Kaspijskega morja so žalovali to veliko izgubo. Truplo reinkarniranega je bilo zgorelo, nakar so učenci v pepelu našli šeriro (Tib. Ringsel; veliko biserno snov, ki kaže na visoko stopnjo duhovnega spoznanja) velikosti pesti, ki jo je vzel v svoje roke, je dalajlama povedal: kamnito srce svetih ljudi!"
V njegov pepel so po naročilu dalajlame dodali črnilo, s katerim so učenci zapisali molitve (Tib. Zung., Oir. Togtal) in jih skupaj s šeriratom pripravili za polaganje v kip izjemnemu učitelju Oirat.
Kip je bil izlit iz čistega srebra, velikosti komolca V Dalajlame in je stal tristo lan. Delo je izvajalo šestnajst nepalskih mojstrov, ki so jih vodili Munidharma, Amashin in Chaidana. Vse, kar je bilo potrebno za izdelavo kipa: premog za taljenje srebra, samo srebro, plačilo za delo, ostalo pa so vzeli iz osebne zakladnice dalajlame V.
Promocijski video:
Dalajlama je napisal tudi poetično posvetilo Zaya Pandita. Treba je opozoriti, da je bil Zaya Pandita prvi (!) In morda tudi zadnji izmed verskih in političnih osebnosti nebebetanskega porekla, ki mu je bila dana takšna čast! (Kmalu bomo objavili prevod iz Tibetanca in komentar te pesniške posvete Pete dalajlame Zaya Pandita).
Kipec Zai-Pandita, Oirati skrbno hranijo in ščitijo, prenašajo ga iz roda v rod. Tisti, ki so se posebej spoštovali Zaya Pandita, so naredili njene kopije, ki jih danes hranijo v različnih zbirkah. Izvirnik je preživel grozna leta invazije Manchuja na Dzungarijo, ko je bilo več kot milijon Oiratov brutalno pokoljenih, mladih in starih. Skrbno ohranjeni resnični verniki, je sveta relikvija preživela ljudsko revolucijo v Mongoliji, genocid mongolskega ljudstva, ki ga je organiziral maršal Choibalsan, beg mongolskega kozmonavta v vesolje … Do šestdesetih let XX stoletja ga je hranil nomad-arat J. Vanchig iz Mankanonovega sombona Kobakdosa v Mongoliji. Tudi našega izjemnega kalmiškega znanstvenika Andreja Vasilijeviča Badmajeva smo med njenim potovanjem po Mongoliji videli v Vanchiggovi jurti.
Leta 1967 je mongolski znanstvenik J. Tsoloo fotografiral kip, nakar je skrivnostno izginil brez sledu. Njeni sledovi so izginili v veliki stepi. Od izginotja artefakta je bilo veliko poskusov, da bi ga našli, vendar vse brez uspeha. Znanstveniki celo navajajo različico, da je bil kip ukraden in nezakonito odpeljan na Kitajsko, saj je ena od treh kipcev Zai Pandita resnično že dolgo na Kitajskem, in sicer v državnem muzeju-palači cesarjev Manchu v Pekingu.
Člani naše organizacije so tudi poskušali najti kip, ki ga je nekoč hranil Vanchig. Vendar je bilo iskanje neuspešno. Tudi Vanchigovi otroci niso znali odgovoriti na vprašanje, kje se nahaja znamenita relikvija, čeprav so dejali, da se jasno spominjajo, koliko znanstvenikov, ki jih je zanimala starost Oirat, je prišlo do očeta. Komu, kdaj in pod kakšnimi pogoji je bilo to svetišče preneseno, niso mogli navesti.
In končno, 12. februarja 2014, je bila najdena neverjetna Oiratova relikvija !!! Doktor filologije, profesor J. Tsoloo, ki ga je po Vanchigovi naproti skrivaj hranil doma, se je odločil, da ga prenese v mongolski muzej Bogda Khana. Tako je ta relikvija velike kulturne, verske in zgodovinske vrednosti po dolgem hipu spet postala last širše javnosti in znova smo dobili veliko sreče, da svojo izjemno zgodovino občutimo ne iz zgodb znanstvenikov, ampak v živo, čutimo zgodovinsko kontinuiteto, ki jo toliko potrebujemo.
J. Tsoloo je z več umetninami navdušil vse Oirate na svetu. Profesor je muzeju Bogd Khana izročil življenjepis Zai Pandita, imenovan "Luna" (Sarin Gerel), ki ga je sestavil Ratnabhadra, pa tudi "Zlata svetloba" sutre (Altan Gerel), besedilo Bele Ozontichne Tare (Tsagan Shukertya) in poudarjeno kapo pandita. Kot je dejal čuvaj relikvij Wanchig, je to prvotni klobuk samega Zai Pandita, ki ga je velika lama nosila med hladnimi mongolskimi zimami.
Če parafraziramo pisatelja Mihaila Bulgakova, lahko rečemo, da "svetišča ne izginejo", če jih cenimo, verjamemo v njih in jih veliko pričakujemo.
S. Mandžijev, G. Korneev