Prva stvar, ki pride na misel tistim, ki vidijo to kaotično gručo križev, je, da je pred njimi pokopališče. A temu ni tako. Pokopališč ni na griču Yurgaychu ali, kot se zdaj imenuje, Hribu križev. Križi so bili že dolgo pripeljani sem zaradi ljudskega prepričanja. In piše: kdor na tej gori pusti domač križ, bo imel srečo.
12 kilometrov severno od litovskega mesta Siauliai je nizek, podolgovat hrib Yurgaichu, v celoti prekrit s križi. Tu jih je več kot 50 tisoč. In po drugih ocenah - celo več kot 100 tisoč! Med njimi so leseni in kovinski križi, kamniti in celo tkani iz niti. Obstajajo visoki - do 9 metrov, obodni križi pa so dolgi le nekaj centimetrov. Obstajajo katoliški in pravoslavni. In v zadnjem času se je pojavila celo pozlačena judovska šesterokraka zvezda. Nekatere križe so naredili profesionalni kiparji, nekatere - preprosti kmetje. Nekateri so bili tukaj postavljeni že davno, drugi šele včeraj.
Legenda o nesrečnem očetu
Nihče se ne spomni, od kod prepričanje, da obisk tega kraja lahko človekovo usodo spremeni na bolje. Nihče ne ve natančno, kdaj je bil tu postavljen prvi križ. Vendar imajo raziskovalci še vedno več domnev.
V okoliških vaseh pravijo, da je prvi križ na hribu postavil nesrečni vdovec, čigar mala hčerka je nenadoma hudo zbolela. Oče je bil dežuren ob postelji umirajoče deklice in je zaspal. V sanjah je zagledal žensko v lahkih oblačilih (v nekaterih različicah tudi sama Devica Marija). Naročila mu je, naj naredi križ in ga odpelje na hrib v vasi Myashkuchay. Ko se je zbudil, je moški stekel na dvorišče, prijel prvi hlod, ki mu je prišel pod roko, mu prilagodil prečko in pohitel po gori. Njegov križ se je izkazal za težkega, zato je pot nesrečnega očeta trajala 13 ur. A ko se je vrnil, ga je na pragu srečala njegova obnovljena hči. Po tem incidentu so ljudje na goro začeli postavljati križe.
V drugi različici legende je neubogljivi oče, ki je izgubil ljubljeno hčer, z lastnimi rokami naredil lesen križ in ga odnesel na goro, kjer je nekoč stal samostan, nato pa padel v tla. Oče se je odločil, da bo križ postal spomin tako na izginoti sveti kraj kot na njegovo hčer. Ko se je vrnil domov, je videl, da je njegova punca živa in zdrava. Novica o tem čudežu se je hitro razširila. Ljudje iz sosednjih vasi in vasi so začeli prinašati križe na goro v upanju, da se bo vse v življenju izkazalo.
Obe različici niti ne namigujeta na čas, ko bi se vse to lahko zgodilo. Toda v drugi legendi je točen datum - 1831. Takrat je prišlo do poljske vstaje proti Ruskemu cesarstvu, ki se je končala zelo slabo. Udeležilo se ga je veliko Litovcev, ki so se borili za neodvisnost. Umrlo je več tisoč ljudi. In oblasti so prepovedale ustvarjanje spomenika. Pravijo, da so se takrat sorodniki in prijatelji odločili, da bodo na goro postavili križe v spomin na padle in pogrešane. To različico posredno potrjuje dejstvo, da prva omemba Hriža križev v pisnem viru sega v leto 1850. Če bi že obstajala ta nenavadna kopica križarjev, ne bi nihče pisal o tem?
Promocijski video:
Spomenik vstaji?
Po zatrtju proruske vstaje v Litvi 1863–1864 se je število križev na gori še povečalo. Zgodbo o tem, kako so se pojavili tukaj, je v letih 1895-1898 zapisal poljski znanstvenik Ludwik Krzywicki. Nato je izračunal, da je bilo na gori nameščenih 130 križev. Podrobno je opisal Hrib križev v svoji knjigi Samogitska antika.
Obstaja še ena legenda, ki omenja še en datum pojava prvih križev na gori - 1870. leta. Legenda pripoveduje, da se je potem na tej gori pojavila sama Devica Marija z dojenčkom Jezusom v naročju. Deseci ljudi so jo videli in vsi, kot eden, so pozneje trdili, da jim je Madona naročila, naj tu postavijo križe. Kar so naredili z veliko vnemo. Tako je bilo do začetka 20. stoletja že več kot 400 križev, v petdesetih letih pa približno 3 tisoč.
Te legende in tradicije so nastajale v različnih obdobjih, toda zgodovina Planine križev se je pravzaprav začela že veliko pred tem. Ta kraj je star in skrivnosten. Raziskovalci domnevajo, da je tu nekoč obstajal starodavni poganski tempelj. Res je, da te domneve ni mogoče preveriti, saj bi bilo za izkopavanje večino križev treba porušiti. Vendar obstajajo posredne potrditve teorije - to so sami križi. Med najstarejšimi na gori so takšni, ki so okrašeni z okraski očitno ne krščanskih, ampak poganskih - na primer sončni simboli.
Križi s podobno rezbarijo najdemo po vsem ozemlju naselja baltskih plemen. Najpogosteje so jih postavljali v bližini "svetih" krajev: v bližini hrastovih nasadov, kjer so častili Perkunas, v gozdovih, posvečenih boginji Medeini. Takšni križi so bili postavljeni tudi v bližini velikih ploščatih kamnov, ki so veljali za nekakšne oltarje boginji plodnosti ali ob izvirih. Oblika križev pa se je pojavila po spopadu s krščanskimi misijonarji v XIII-XIV stoletju. Pred tem so bili samo stebri. Kot so zapisali katoliški menihi, se je na takšnih stebrih pogosto nosila lobanja konja. In pod stebrom je gorel neusahljiv ogenj, na katerem so Balti požgali svoje sovražnike.
Takšna zamenjava poganskih stebrov s krščanskimi križi ni redka v Litvi. Na primer, v Vilni je na mestu slovitega templja Perkunas zgrajena cerkev svetega Stanislava, na mestu templja boginje ljubezni Milda - cerkev Petra in Pavla, na mestu templja Ragutisa, zavetnika čebelarjev, - Pyatnitskaya cerkev. Po krstu so se Litovci dolgo spominjali in spoštovali svoje poganske običaje. Posledično je na stičišču starih in nove vere nastala nekakšna »ljudska religija«. In eden od primerov takšne mešanice poganskih in katoliških obredov je tradicija postavitve krščanskih križev na mesto nekdanjih templjev.
Tragedija gradu Kule
Sčasoma se je okoli templja na gori Yurgaychu in nato lesenega gradu pojavilo naselje. In zdaj se o tem ve več - v analih se omenja kot naselje Kule. To ime očitno izvira iz bližnje reke Kulpe. V letih 1991 in 1993 so tukaj našli ostanke lesenih zgradb, ognjišč, bakrenih okraskov, orožja, keramike in gospodinjskih predmetov. Večina najdb izvira iz 14. stoletja. Od tega naselja so se do danes ohranili ruševinski jarki, ki so bili nekoč napolnjeni z vodo iz reke Kulpe, ki upogiba hrib.
Po pripovedih izgubljene mlajše livonske rimirane kronike Bartolomeja Honeke je znano, da se je mojster livonskega reda Gosvin von Guericke 14. februarja 1348 odpravil na pohod na Samogitijo in deželo Šaulija, kjer je uničil gradove Dubiše, Businne in Kulyai, naselbine Kulyai. Nato so križarji ubili veliko Litovcev. Kmalu krščanskim križem, postavljenim v spomin na mrtve, bi lahko nato dodali poganske stebre.
Livonskim vitezom ni uspelo uničiti tega čudnega kraja in tudi sovjetske oblasti tega niso mogle storiti. Leta 1961 so se prvič poskusili izravnati hrib Križev do tal. Buldožerji so se odpeljali in porušili približno 5 tisoč križev. Skupno so bili štirje takšni poskusi, vendar so se vsi končali z neuspehom. Čez dan so oblasti rezale križe in jih odnesle, da so razrezali kovine, sežgali lesene in drobili kamen. Toda ponoči so ljudje prihajali in kljub stražarjem postavljali nove križe. Leta 1988 je po začetku perestrojke Hrib križev ostal sam in od takrat lahko ljudje nanj pridejo svobodno.
Marina VIKTOROVA
