V spodnjem toku Ob, v predelu izliva reke Kazym, je bil odkrit zaklad z edinstvenimi predmeti, katerih analogi niso znani, arheologi pa so svoje prototipe našli le nekajkrat le v ženskih pokopih 5. in 3. stoletja. Pr. na Altaju, Zgornjem Obu in Južnem Uralu. Zaklad Kazym je vseboval več okroglih litih bronastih plošč, zelo podobnih hrbtni strani pozlačenih ogledal, ropotuljic, ki so jih izdelovali v 6. in 3. stoletju. Pr. v Indiji in dobavljena na sodobna ozemlja Južnega Urala, Altaja in juga Novosibirske regije.
Ogledala so bila popolnoma okrogla in so bila sestavljena iz dveh delov - zadnjega (reliefno) in sprednjega - gladkega, za katerega je bilo ugotovljeno, da je zrcalno podoben. Med seboj so bile te bronaste plošče povezane s sedmimi čednimi zakovicami, znotraj mojstra pa so bili položeni koščki kositra ali svinca, ki so prijetno ropotali. V Sibiriji, Altaju in Uralu je bilo najdenih le 6 ropotuljskih ogledal. V sami Indiji in v drugih državah - zaenkrat niti ene. O kultni naravi teh redkih predmetov pričajo številna dejstva - našli so jih le v ženskih pokopih, njihovo lokacijo (na čelu z obrazom do tal) in nazadnje dejstvo, da med ropom v starih časih teh ogledal niso nikoli odvzeli, niti niso dotaknil. Očitno so prestrašili starodavne roparje. Verjetno so takšna ogledala pripadala samo služabnikom kulta - svečenicam.
Prvo ogledalo z ropotuljo je leta 1947 v gomili Pazyryk na Altaju našel slavni znanstvenik Sergej Ivanovič Rudenko in je zdaj v Ermitažu. Narava slik in način njihovega nameščanja ne omogoča znanstvenikom, da dvomijo, da so bile te stvari narejene v Indiji ali Bactriji in so imele povsem kultni značaj. Od tam v V-III stoletjih. Pr. padli so nomadom v gorah Altaj, Zgornji Ob in Južni Ural. In od konca III in II stoletja. Pr.n.št., so na podoben način prišli na sever, do lovcev srednjega in spodnjega Oba, trdna, tako imenovana sarmatska ogledala, ki so jih izdelovali v Indiji in zahodni Aziji. Študije so pokazale, da so "pozlačevanje" ropotuljskih ogledal opravili mojstri brez uporabe zlata. Svetel zlati sijaj je dosegla posebna tehnologija brušenja.
Prizori na hrbtni strani rožljajočih ogledal so upodobljene svečenice z dvignjeno roko, obkrožene z lotosi in kultnimi živalmi - dobrim indijskim slonom, jelenom lopatarjem ali antilopo. Središče diska je bilo vedno okrašeno z votlim stožcem - vrhom sveta. Kvalificirani obrtniki so kovali izbočene votle šesterokotne zvitke okoli osrednje police in ločevali različne svetove drug od drugega. Rattle ogledala bi lahko bila atribut svečenic, ki so služile kultu Svetovne gore na severu, ogledala pa so bila tridimenzionalni model dežele blaženih (Hiperborejcev), ki se nahaja okoli Svetovne gore za nepremagljivim obročem Ripskih gora - zunanjim grebenom.
Ornament je bil nameščen simetrično med valji, vendar brez popolne podobnosti. Vse slike so bile okrašene s sončnimi znaki - simboli sonca, kar je pomenilo, da so vsi udeleženci prizora pripadali nebesnikom. Številne zgoraj omenjene tehnike so bile izposojene pri izdelavi diskov, ki so jih našli v najdenem zakladu. Vendar so že narejene v izročilih druge kulture, prej neznane in še ne opisane v znanstveni literaturi.
Promocijski video:
"Diski praktično kopirajo zadnji del rožljajočih ogledal, nimajo pa nobenih zakovic, lukenj, zank ali kavljev," je povedal Pyotr Shulga, višji raziskovalec na Inštitutu za arheologijo in narodopisje. - Diske s stožcem, kot so rožljajoča ogledala, bi lahko v indoiranskem okolju razlagali kot shemo vesolja, podobno kot tridimenzionalna budistična mandala. Nomadi Altaja in Južnega Urala v 5. in 3. stoletju. Pr e. kultura je bila drugačna, vendar so prepričanja obstajala. Dve grobi luknji v diskih sta bili prebiti kasneje: očitno so starodavni severni lovci, ki niso imeli takšnih idej o vesolju, te diske uporabljali bolj utilitarno: kot plošče na pasu.
Kljub zunanji identiteti s hrbtom rožljajočih ogledal se je izkazalo, da so bili najdeni bronasti diski v nasprotju s svojimi prototipi ulit, ne kovan, vzorec na njih pa je bil vgraviran in ne kovan. Po mnenju znanstvenika to kaže na to, da so jih izdelali drugi mojstri in nekoliko pozneje. Spremenila se je tudi narava slik. Na diskih ostanka Kazym se vzorec ne uporablja simetrično, temveč v krogu. Eden od njih na primer prikazuje paritvene prizore mitskih rogatih konj z vilicami. Najprej bitka žrebcev za kobilo, nato srečanje para pri cvetnem oltarju in na koncu še zadnji prizor ljubezni med žrebcema in kobilami. Na drugem disku so mitski konji podobni glavam roparic, na tretjem pa vodnim pticam. Umetniški slog, v katerem se izvajajo te slike, v literaturi ni opisan.
- Te diske bi lahko izdelovali od sredine 3. stoletja. Pr e. v srednjeazijskih obrtnih centrih, ki so kopirali indijska ogledala, ropotuljice, vendar v svoji tradiciji, - verjame Peter Shulga. - In v II-I stoletju. Pr e. Nenavaden relief plošč s stožci in valji je že sprejela kultura prebivalstva Spodnje Obije, nato pa je bila več stoletij reproducirana na različnih ploščah in zaponkah. To dokazujejo tudi ostali diski istega ostanka Kazym - so praktično brez okraskov, ponavljajo samo prvotno obliko svojih prototipov, vendar s pristranskostjo v sibirskem slogu - namesto verige sončnih znakov ob robu lahko vidite navaden rob, kot da je iz kroglic. Okrogle bronaste pasove z medvedjimi glavami iz 1. stoletja pr. Pr. do III-V stoletja. AD so bili razširjeni na severnih ozemljih in so podrobno opisani v znanstveni literaturi. Po raziskavah zaklada Kazym pa se pojavi misel, da se je izposojena indijska kultura na ta način preoblikovala in pustila lokalne korenine.
Povzevši edinstveno najdbo, je znanstvenik poudaril, da diski iz zaklada Kazym omogočajo izslediti neverjetno vitalnost tridimenzionalne sheme arijskega vesolja: z osrednjim stožcem, obdanim z valji in mitskimi prizori. Zdi se, da je kult svetovne gore v V-III stoletju. Pr e. je bil razporejen na obsežnem ozemlju od Indije do gorovja Altaj, zgornjega Ob in Južnega Urala. Toda v III stoletju. Pr e. na vsem tem ozemlju se dogaja globalna sprememba kultur in podoba Svetovne gore, obdane z obročastim grebenom, vpetim v ropotajoča ogledala, popolnoma izgine.
"Pomembne spremembe se dogajajo v Indiji in Zahodni Aziji po osvajanju Aleksandra Velikega in nastanku helenskih držav v prostoru do Indije in severa Afganistana," pojasnjuje Peter Shulga. - Do začetka III. Pr e. rožljajoča ogledala prenehajo proizvajati. Toda v povsem drugačnih delavnicah, morda v helenskem okolju, jih začnejo kopirati v skladu z drugimi tradicijami in delajo popolnoma nefunkcionalne diske. Njihova ugotovitev v zakladu Kazym kaže, da so bili podobno kot ogledala tudi ti diski povpraševani po velikem ozemlju, očitno vključno z gozdno stepo Zahodne Sibirije, kjer so do 3. stoletja. Pr e. nastane kultura Sargat. Vendar na tem območju ali kopijah takšnih diskov ni bilo mogoče najti. Še toliko bolj presenetljivo je, da so jih našli na enem mestu blizu polarnega kroga.