Vsak naš bralec je verjetno že slišal za duhovne viteške ukaze Zahoda. Toda informacije, da so podobne strukture obstajale na vzhodu, bodo za mnoge razkritje. Čeprav bomo govorili o bojevnikih, katerih ime je že dolgo postalo gospodinjsko ime. To so janičarji - stražar turških sultanov, ki so več stoletij veljali za najboljšo pehoto na svetu.
Davek na kri
Menijo, da je bil ustanovitelj janičarskega korpusa sultan Orhan, vendar je šele leta 1365 sultan Murad I. s svojim fermanom ukazal, naj iz otrok svojih krščanskih podložnikov oblikujejo "novo vojsko". V turščini je "novi bojevnik" enicheri. Od tod tudi ime - janičarji.
Zakaj se je sultan Murad odločil, da bo ustvaril korpus ljudi, ki so mu tuji po veri? Dejstvo je, da so takratno turško vojsko sestavljali pehotni in konjeniški odredi, ki so jih s seboj pripeljali vladarji provinc, ki so bile podrejene sultanu. Bojna učinkovitost takšnih enot je bila precej nizka, še več, poveljniki teh odredov so pogosto spletli zarote proti padišahu, ki je bil v vojni smrtonosen.
Sultan Murad je želel biti neposredno podrejen poklicnim vojakom, njemu osebno zvest, odlično usposobljen in spretno vodil vse vrste strelnega orožja in nožev tistega časa. Murad je za vzor vzel evropske viteške redove, ki so slovili po svoji železni disciplini in bojni usposobljenosti.
Janičarji so prejeli derviše iz reda sufijskih bektašijev kot duhovni mentorji. Po legendi je vodja odredbe Hadži Bektaši na slovesnosti ustanovitve odreda strgal rokav z belega ogrinjala, ga oblekel na glavo enega od bojevnikov (in tako je del visel na zadnji strani glave). Od takrat je janičarski korpus formalno veljal za del reda Bektashi, Hadji Bektashi pa je bil njegov zavetnik. Šejk (opat) reda je postal častni poveljnik 99. čete janičarskega korpusa. Člani reda so bili vojaški duhovniki, pokrivalo janičarjev pa je bila kapa s kosom blaga, ki je visel na zadnji strani.
Turki so od osvojenih krščanskih ljudstev pobirali veliko davkov. Med njimi je bil tak davek kot devshirme - "krvni davek". Njeno bistvo je bilo naslednje. Vsako peto ali sedmo leto (kasneje - še pogosteje) so posebni sultanovi uradniki v vsaki krščanski skupnosti izbrali enega od petih dečkov med sedmim in štirinajstim letom, da bi služil v janičarskem korpusu.
Promocijski video:
Vse izbrane so poslali v Istanbul, kjer so jih spreobrnili v islam. Nato se je v prisotnosti sultana zgodila "nevesta". Najsposobnejši in fizično najmočnejši so bili vpisani v sultanovo šolo, ki je bila kovačnica osebja za palačne službe, državno upravo in konjeniško vojsko. Večino otrok so poslali v janičarski korpus.
V prvi fazi so bili poslani na vzgojo v turške družine, ki so zanje plačale majhen honorar. Tam so se naučili turškega jezika in muslimanskih običajev, se navadili na težko fizično delo in se navadili prenašati lakoto in stisko. Nekaj let kasneje so jih vrnili v Istanbul in jih prijavili v achemi oglan ("neizkušena mladina") - pripravljalni odred janičarskega zbora.
Ta stopnja usposabljanja je trajala sedem let in je obsegala vojaško usposabljanje in trdo fizično delo. Achemi oglan je živel v vojašnicah v enotah od dvajset do trideset ljudi, bil je strogo discipliniran in je prejemal majhno plačo. Niso zapustili meja Istanbula in niso sodelovali v sovražnostih. Gojili so islamski fanatizem, absolutno zvestobo sultanu, slepo poslušnost poveljnikom. Dali so si moč za svojo energijo med verskimi prazniki, ko so zagrešili nasilje nad istanbulskimi kristjani in Judi, na kar so si njihovi poveljniki zatiskali oči.
Ko so dopolnili petindvajset let, so bili fizično najmočnejši mladi, ki so dokazali svojo spretnost pri rokovanju z orožjem, postali janičarji. Preostali - chikme (»zavrnjen«) - so bili poslani pomožnim javnim službam.
Pod ropotom kotlov
Glavna bojna enota janičarskega korpusa je bil polk (ort). Njihovo število je doseglo 196. Police so se razlikovale glede na izvor in funkcije. Število vojakov v Orti ni bilo stalno. V mirnem času se je gibal od 100 v prestolnici do 200-300 vojakov v provincah, med vojno pa se je povečal na 500.
Sam sultan je veljal za vrhovnega poveljnika janičarskega zbora, v resnici pa je poveljeval aha. V svojem činu je presegel poveljnike vseh drugih vej vojske in civilne dostojanstvenike ter bil član divana (državnega sveta). Aga je imel absolutno oblast nad janičarji.
Znotraj regimenta-orta so obstajali naslednji redovi: sakabashi ("vodja oskrbe z vodo"), bash karakulukchu (dobesedno - "višji pomočnik kuharja"), ashchi usta ("starejši kuhar") in chorbaji (dobesedno - "supovar"). Obilje izrazov, povezanih s pripravo hrane, ni naključno. Prapor v janičarskem korpusu je nadomestil sveti kotel. Vsaka orta je imela velik bronasti kotel (kotel) za kuhanje mesa. Vsaka enota janičarjev je imela svoj majhen kotel.
Med pohodom so kotel nosili pred ortom, v taborišču pa pred šotori. Izguba kotla, zlasti na bojnem polju, je bila za janičarje največja sramota - v tem primeru so bili vsi častniki pregnani iz orta, navadnim vojakom pa prepovedano sodelovanje na uradnih slovesnostih. V mirnem času so vsak petek Orti, ki so bili nameščeni v prestolnici, s kotli odšli v sultanovo palačo, kjer so prejeli pilaf s hrano (riž in jagnjetina).
Če je Orth zavrnil sprejem pilav, prevrnil kotel in se zbral okoli njega na hipodromu, je to pomenilo zavrnitev uboga oblasti in začetek upora. Kazan je veljal tudi za sveti kraj in zatočišče: s skrivanjem pod njim si je lahko krivec rešil življenje.
V mirnem času janičarji niso izvajali splošnih vojaških vaj, vsak je vadil s svojim orožjem sam. Na pohodu se janičarji niso držali nobenega določenega reda, v bitki pa je vsak bojevnik zasedel svoje mesto v vrstah.
V vojašnicah janičarjev je vladala stroga disciplina, v njih se je vzdrževala absolutna čistoča, ženske tam niso smele (mimogrede, tudi janičarji so se prepovedovali). Disciplino je zagotavljal strog sistem kazni: od telesnih in kazenskih celic do odpuščanja, izgnanstva do obmejne trdnjave, dosmrtnega zapora in smrtne kazni. Najhujši prekrški so bili dezerterstvo in strahopetnost na bojnem polju. Janičarja ni mogoče usmrtiti; zato so krivca najprej pregnali iz trupa in šele nato odvzeli življenje.
Med bitko so se janičarji postavili v klin in, streljajoč iz puške, šli v napad. Med janičarji so bile posebne šok enote, imenovane serdenghetchi (dobesedno "tvegajo glave"), ki so štele do 100 prostovoljcev.
Na začetku 17. stoletja so janičarji postali vodilna politična sila Otomanskega cesarstva, glavni vir uporov in zarot, pravzaprav so si privoščili pravico do odstavitve in ustoličenja sultanov. Poskus Osmana II. Leta 1622 za reformo trupa ga je stal življenja. Leta 1623 so janičarji strmoglavili Mustafo 1, leta 1648 - Ibrahima, leta 1703 - Mustafo II, leta 1730 - Ahmeda II, leta 1807 - Selima III. Še pogosteje so bile njihove žrtve najvišji veljaki države.
Samo sultan Mahmud II je lahko izvedel vojaško reformo. 28. maja 1826 je izdal odlok o oblikovanju rednih vojaških formacij iz dela janičarskega korpusa. V odgovor so se 15. januarja uprli janičarji, ki so bili brutalno zatrti. Janičarji so bili iz topov ustreljeni z vinsko trto, trup je bil ukinjen, vojašnice so bile uničene, sveti kotli in samo ime janičarjev je bilo večno obsojeno.
Janičarji veljajo za izumitelje slavnih scimitarjev
Po legendi je sultan janičarjem prepovedal, da bi v miru nosili sablje. Janičarji so to prepoved obšli z naročilom bojnih nožev, dolgih rok. Druga vrsta orožja, povezanega z janičarji, so puške kremenjaka na dolge razdalje, iz katerih so janičarji natančno udarili nasprotnike. V Rusiji so jih imenovali tako - "janičarji". In naprej. Janičarji v Istanbulu so služili kot gasilci. Pogosto so sami zažgali hiše premožnih meščanov, da so kasneje med gašenjem požara lahko oropali premoženje žrtev.
Revija: Skrivnosti zgodovine, №6 / С