Prvi od pravoslavnih duhovnikov v zgodovini Ruske pravoslavne cerkve, ruska flota in nedavna zgodovina novoodkrite celine, je zahvalni obred ob obali Antarktike januarja 1820 služil ruski duhovnik. Bil je Hieromonk Dionizij.
Nobenega dvoma ni, da če bi se prvič v zgodovini človeštva na obalnem območju Antarktike pojavil duhovnik katere koli druge veroizpovedi, bi bilo njegovo ime v cerkvene anale vpisano z zlatimi črkami. In na objavljenih seznamih članov posadke brodov "Vostok" in "Miren" duhovnik niti ni bil naveden, niti ni bil omenjen v spominih vodje odprave, luteranskega Fabiana Gottlieba Thaddeusa von Bellingshausena.
Potovanje v neznano
Težko je verjeti, da med prostovoljci, ki so zajadrali v nejasnost (na začetku 19. stoletja so bila ozemlja Južnega oceana na morskem zemljevidu označena z neprekinjeno "prazno točko"), ni bilo niti enega mogočnega duhovnika. Ali v kočijah so bili ateisti (kar je neverjetno leta 1819).
V svojih spominih o potovanju na Antarktiko pravoslavni ruski plemič Mihail Petrovič Lazarev prav tako sploh ni navedel imena duhovnega pastorja mornarjev. Toda v njegovem objavljenem potovalnem dnevniku za leto 1820 je zapis, ki se nanaša na dneve pred odkritjem celine: »Danes je praznik Kristusovega rojstva, vsi smo bili oblečeni v svečane uniforme in kljub slabemu vremenu sem uporabil telegraf (kot so mornarji takrat zastavo imenovali semafor, - opomba avtorja) povabil duhovnika, ki je prispel ob 11. uri. Molitev so poslušali vsi, razen stražarjev."
Januarja 1820, nedaleč od Antarktike, je poročnik Lazarev lahko poklical duhovnika samo s krovu zavoja "Vostok", drugje ni bilo nikjer več. Toda aristokrat iz Ostseeja Bellingshausen se na tistem zgodovinskem potovanju ni spomnil svojega pravoslavnega "političnega častnika". Toda prišel je čas, da se spomnimo in cenimo duhovni, geografski in osebni podvig ladijskega duhovnika prve antarktične odprave na planetu.
Promocijski video:
Od črne duhovščine
Večina bralcev je posvetnih ljudi, zato ne razumejo pomena vrst hierarhije Ruske pravoslavne cerkve. In kakšen je status ladijskega jeromonaha, ne razumejo. Jeromonah je predstavnik temnopolte duhovščine, to je oseba, ki je opravila meniške zaobljube, menih, ki je zaobljubil asketsko življenje, celibat in nepridobitnost. In kar je najpomembneje, ni imel pravice zavrniti poslušnosti samostanskega opata, ki mu je bil naložen. Opat lavre Aleksandra Nevskega metropolit Serafim je ukazal, da služi kot ladijski duhovnik na ladjah odprave, ki plujejo na neznano celino na Južnem polu - menih ni imel pravice, da ne gre. Častniki, mornarji, zdravniki, celo profesor astronomije Ivan Simonov in slikar Akademije za umetnost Pavel Mikhailov bi lahko zavrnili sodelovanje na potovanju … nikamor. Jeromonah Dionizij ni mogel.
Hieromonah iz lavre Aleksandra Nevskega, oče Dionizij, bi se lahko prostovoljno prijavil na tako dolgotrajno in izjemno nevarno plovbo (možno je, da bi metropolit, ko se je tega zavedal, lahko poklical prostovoljce). Kar naredi njegov podvig še pomembnejši. Kaj je počel na krovu Vostoka, v katerem je bila njegova kabina? Posadko je spodbudil pred verjetnim srečanjem s smrtjo. In to ni lepa prispodoba. Zemljevidov oceana, kamor so šle zavihke, ni bilo. Spredaj, za obzorjem, je lahko kar koli izplavalo iz valov na srečanje. In kar je najpomembneje - če bi se zgodila resna nesreča, posadke ladij ne bi imele upanja za nikogar, le za Gospoda Boga! In ne morete poklicati pomoči - radio še ni izumljen. In ko je januarja 1820 težko pričakovana in še neznana celina zmrznila pred očmi mornarjev z večnim ledom, so z užitkom prisluhnili zahvalni molitvi,ki jim jih je oče Dionizij prebral v podtonu. In na poti domov so bronaste puščave skoraj šest mesecev močno vznemirjale močne nevihte južnega Indijskega oceana. Višina in divjina valov sta bila takšna, da so mornarji upali le na molitve svojega duhovnika k Vsemogočnemu. In oče Dionizije je spet prosil za milost zanje ob oceanu.
Nič ni nagrajen
24. julija (stari slog) 1821 sta se vozovi Vostok in Mirny vrnili v Kronstadt. Tistim, ki so se vrnili iz kampanje, nagrade niso padle nikamor. Pri pomorskih mornarjih in celo pri zdravnikih je bilo vse preprosto: zasuli so jih z ukazi, novimi vrstami, denarnimi nagradami in življenjskimi pokojninami. Vsi - od poveljnikov slopov do zadnjega redarja. Težava se je pojavila s profesorjem astronomom, slikarjem na Akademiji za umetnost in jeromonahom. Nikjer niso služili in uradniki pomorskega ministrstva in sodišča njegovega cesarskega veličanstva niso vedeli, "s kakšnim činom" naj podelijo te kreativne osebnosti? Lutheran Bellingshausen - vodja odprave - pa je izstopil tako, da je avgusta 1821 mornarskemu ministru poslal poročilo. V katerem je med drugim zaprosil za nagrado jeromonaha Dionizija za njegovo delo po presoji duhovnih oblasti,med to plovbo so trpeli. " Toda carski uradniki še vedno niso želeli biti nehvaležni. Profesorju astronomije Simonovu, slikarju Mihajlovu in jeromonahu Dioniziju so izplačali enkratni denarni bonus, enak dvojni plači mornariškega poročnika. In kasneje je bila iz sredstev osebne pisarne cesarja Aleksandra I določena dosmrtna pokojnina: profesor astronomije - 300 zlatih dukatov na leto, slikar Akademije umetnosti - 1.500 zlatih dukatov. Hieromonk Dionizije je prejemal letno pokojnino v znesku … 120 rubljev v papirnatih zapiskih. Toda asketski menih ni uspel prejeti te skromne pokojnine od kralja. Kasneje je bila iz sredstev osebne pisarne cesarja Aleksandra I. določena dosmrtna pokojnina: profesor astronomije - 300 zlatih dukatov na leto, slikar Akademije umetnosti - 1.500 zlatih dukatov. Hieromonk Dionizije je prejemal letno pokojnino v znesku … 120 rubljev v papirnatih zapiskih. Toda asketski menih ni uspel prejeti te skromne pokojnine od kralja. In kasneje je bila iz sredstev osebne pisarne cesarja Aleksandra I določena dosmrtna pokojnina: profesor astronomije - 300 zlatih dukatov na leto, slikar Akademije za umetnost - 1.500 zlatih dukatov. Hieromonk Dionizije je prejemal letno pokojnino v znesku … 120 rubljev v papirnatih zapiskih. Toda asketski menih ni uspel prejeti te skromne pokojnine od kralja.
Očitno duhovne oblasti niso imele časa proslaviti podviga svojega brata. Logično je domnevati, da opat lavre Aleksandra Nevskega ni mogel poslati starega in dotrajanega duhovnika na daljše potovanje (čeprav je glede na dejstvo, da mnogi niso verjeli v srečno vrnitev odprave, lahko tiho žrtvoval prav takšne - ki jim to ne moti). Izčrpan zaradi ostre in oddaljene kampanje je oče Dionizije takoj po vrnitvi v Sankt Peterburg odšel v bolnišnico patriarhata. In 9. oktobra 1821 je umrl in bil pokopan na cerkvenem dvorišču Lavre Aleksandra Nevskega, nekaj več kot dva meseca po srečni vrnitvi. Kaj je rekel metropolit uradnikom, ko so vprašali - kam poslati pokojnino od carja?
Duhovnik - prvi v zgodovini ruske cerkve, ki je odobril prednost njegove spovedi in služil molitev ob obali Antarktike - je umrl, pozabljen od vseh. Njegov grob je izgubljen in celo njegov portret še ni bil najden - ali je mogoče Mihajlova najti na skicah polarnega raziskovalca?
Ne nagrajen z ničemer, niti s človeškim spominom, je na svet odšel še en človek z visokim duhovnim delom - jeromonah Dionizij, ki je vernikom odprl Antarktiko.
Aleksander SMIRNOV
