Beseda "reinkarnacija" je prevedena kot "reinkarnacija". Teorija reinkarnacije vključuje dve komponenti:
- Duša, ne telo, je resnično bistvo človeka. To stališče je v skladu s krščanskim pogledom na svet in ga materializem zavrača.
- Po telesni smrti se človeška duša po določenem času inkarnira v novo telo. Vsak od nas je na Zemlji živel že veliko življenj in ima izkušnje, ki presegajo sedanje življenje.
Če se identificiramo s telesom, človek občuti močan strah pred smrtjo. Konec koncev bo po njem popolnoma izginil in vsa njegova dela bodo nesmiselna. Zaradi tega se ljudje obnašajo, kot da smrt sploh ne obstaja. Da bi se odvrnili od ideje o končnosti svojega obstoja in pomanjkanju smisla življenja, se ljudje poskušajo pozabiti na bežne zadeve in zabavo. Osredotočen je lahko na svojo družino ali močno zavezanost delu. Oseba se lahko zateče tudi k tako nevarni zabavi, kot je uživanje mamil. Vera v končnost življenja ustvarja duhovni vakuum v srcih ljudi. Vera v večno naravo duše vam omogoča, da si povrnete smisel življenja.
Reinkarnacija je zakon, ki velja za človeka, ne glede na njegovo vero. Nauk o reinkarnaciji pravi, da je oseba odgovorna za svoja dejanja. Naslednje rojstvo je odvisno od njegovih dejanj v prejšnjih življenjih. Tako se vzpostavi pravičnost in razložijo težke okoliščine življenja tistih, ki še niso imeli časa za greh. Kasnejša inkarnacija duši omogoča, da popravi svoje napake in preseže omejevalne predstave. Sama ideja nenehnega treninga duše je navdihujoča. Lahko se znebimo obsedenosti z aktualnimi zadevami, najdemo nov pogled na težke in depresivne situacije. S pomočjo sposobnosti, razvitih v preteklih rojstvih, duša dobi priložnost premagati tiste težave, ki prej niso bile rešene.
Mnogi od nas nimajo spominov na pretekla življenja. Za to sta lahko dva razloga:
- Učili so nas, da se ne spominjamo. Če družina pripada drugi veri ali če je eden od družinskih članov ateist, bodo takšni spomini zatrti. Otrokovo izjavo o podrobnostih preteklega življenja lahko razumemo kot fikcijo ali celo kot duševno motnjo. Tako se otrok nauči skrivati svoje spomine in jih pozneje pozabi.
- Spomini so lahko težki ali pretresljivi. Lahko nam preprečijo, da bi ohranili svojo identiteto v sedanjem življenju. Lahko se zlomimo in resnično ponoremo.
Idejo o reinkarnaciji že tisočletja podpirajo različni znanstveniki in modreci. Trenutno je doktrina o reinkarnaciji v hinduizmu v veliki meri ohranjena. Mnogi ljudje potujejo v Indijo, da bi se približali tej veri in si pridobili duhovne izkušnje. Vendar so bili tudi na Zahodu privrženci te teorije. Spodaj si bomo ogledali velike osebnosti iz različnih zgodovinskih obdobij, ki podpirajo teorijo reinkarnacije duše.
Nauk o preseljevanju duš v vzhodnih religijah
Promocijski video:
Nauk o reinkarnaciji je osrednjega pomena za številne indijske religije. Prisoten je tudi v budizmu. Za predstavnike vzhodnih ver je ideja o reinkarnaciji naravna.
Koncept reinkarnacije duš je osrednjega pomena za hinduizem. O njem piše v svetih besedilih: v Vedah in Upanišadah. V Bhagavad Giti, ki vsebuje bistvo hinduizma, reinkarnacijo primerjajo s spreminjanjem starih oblačil za nova.
Hinduizem uči, da je naša duša v stalnem krogu rojstva in smrti. Po mnogih rojstvih je razočarana nad materialnim užitkom in išče končni vir sreče. Duhovna praksa nam omogoča, da spoznamo, da je naš resnični jaz duša in ne začasno telo. Ko ga materialni instinkti prenehajo nadzorovati, duša zapusti krog in se preseli v duhovni svet.
Budizem navaja, da obstaja pet stopenj, na katerih se lahko inkarnira: prebivalci pekla, živali, duhovi, ljudje in božanstva. Pogoji, v katerih se duša rodi naslednjič, so odvisni od njene dejavnosti. Proces ponovnega rojstva poteka, dokler bitje ne propade ali doseže praznine, ki je dostopna le redkim. Jataka (staroindijske prispodobe) pripovedujejo o 547 rojstvih Bude. Utelesil se je v različne svetove in njihovim prebivalcem pomagal najti osvoboditev.
Reinkarnacija v filozofiji antične Grčije
V starodavni Grčiji so bili privrženci koncepta reinkarnacije Pitagora in njegovi privrženci. Zdaj so priznane zasluge Pitagore in njegove šole v matematiki in kozmologiji. Pitagorov izrek vsi poznamo iz šole. Toda Pitagora je zaslovel kot filozof. Po Pitagori duša prihaja iz nebes v telo osebe ali živali in se inkarnira, dokler ne dobi pravice do vrnitve nazaj. Filozof je trdil, da se spominja svojih prejšnjih inkarnacij.
Drugi predstavnik filozofov v starodavni Grčiji, Empedokle, je v pesmi "Očiščenje" predstavil teorijo o preseljevanju duš.
Tudi slavni filozof Platon je bil zagovornik koncepta reinkarnacije. Platon je napisal slavne dialoge, kjer je posredoval pogovore s svojim učiteljem Sokratom, ki ni pustil lastnih del. V dialogu Fedon Platon v imenu Sokrata piše, da lahko naša duša spet pride na zemljo v človeškem telesu ali v obliki živali ali rastlin. Duša se spusti iz nebes in se prvič rodi v človeškem telesu. Ponižujoče se duša preide v lupino živali. V procesu razvoja se duša ponovno pojavi v človeškem telesu in dobi priložnost, da najde svobodo. Glede na pomanjkljivosti, ki jim je človek podvržen, se duša lahko inkarnira v žival ustrezne vrste.
Plotin, ustanovitelj šole neoplatonizma, se je tudi držal doktrine o reinkarnaciji. Plotin je trdil, da bo moški, ki je pri naslednjem rojstvu umoril svojo mater, postal ženska, ki jo bo ubil njegov sin.
Zgodnje krščanstvo
Sodobno krščansko učenje navaja, da se duša inkarnira samo enkrat. Zdi se, da je tako že od nekdaj. Vendar obstajajo mnenja, da je bilo zgodnje krščanstvo naklonjeno ideji reinkarnacije. Med tistimi, ki so podprli to idejo, je bil tudi Origen, grški teolog in filozof.
Origen je imel veliko avtoriteto med sodobniki in je postal utemeljitelj krščanske znanosti. Njegove ideje so vplivale tako na vzhodno kot zahodno teologijo. Origen je pet let študiral pri novoplatonistu Ammonius Sachs. Hkrati je Plotin študiral pri Amoniju. Origen je dejal, da Biblija vključuje tri ravni: telesno, duševno in duhovno. Biblije ni mogoče razlagati dobesedno, ker poleg posebnega pomena vsebuje skrivno sporočilo, ki ni dostopno vsem. Okoli leta 230 po Kr e. Origen je v razpravi O začetkih ustvaril razlago krščanske filozofije. V njem piše tudi o reinkarnaciji. Filozof je zapisal, da se duše, nagnjene k zlu, lahko rodijo v lupini živali ali celo rastline. Ko so popravili svoje napake, se dvignejo in ponovno najdejo Nebeško kraljestvo. Duša vstopi v svet, ki ima moč zmag ali oslabljena zaradi porazov prejšnje inkarnacije. Dejanja,opravi oseba v tem življenju, vnaprej določijo okoliščine rojstva v naslednjem.
Leta 553 je bila na Petem ekumenskem koncilu obsojena teorija o reinkarnaciji duš. Katedralo je ustanovil bizantinski cesar Justinijan. Člani sveta so z glasovanjem odločili, ali je origenizem sprejemljiv za kristjane. Celoten postopek glasovanja je bil pod nadzorom cesarja, nekateri glasovi so bili ponarejeni. Origenova teorija je bila anatema.
Srednji vek in renesansa
V tem obdobju se v kabali razvije nauk o preseljevanju duš - ezoterični trend v judovstvu. Kabala se je razširila v XII-XIII stoletju. Srednjeveški kabalisti so prepoznali tri vrste migracij. Rojstvo v novem telesu je bilo označeno z izrazom "gilgul". Pri opisovanju gilgula so judovska besedila podobna hinduizmu. Zoharjeva pravi, da je nadaljnje rojstvo določeno s tem, kakšne odvisnosti je imela oseba v prejšnjem. Nanj vplivajo tudi zadnje misli pred smrtjo. V kabali sta omenjeni tudi dve drugi vrsti reinkarnacije: ko se duša preseli v že obstoječe telo z zlimi ali dobrimi mislimi.
Med drugimi figurami tistega časa se je koncepta držal Giordano Bruno, italijanski filozof. Iz šolskega učnega načrta vemo, da je podpiral heliocentrične Kopernikove poglede, zaradi katerih je bil požgan na grmadi. Le malokdo pa ve, da je bil ne samo zaradi tega obsojen na kurjenje. Bruno je dejal, da se lahko človeška duša po smrti telesa vrne na zemljo v drugem telesu. Ali pa pojdite dlje in potujte skozi številne svetove, ki obstajajo v vesolju. Odrešenja človeka ne določa njegov odnos s Cerkvijo, ampak je odvisen od neposredne povezave z Bogom.
Nov čas
V sodobnem času je koncept reinkarnacije razvil Leibniz. To se je pokazalo v njegovi teoriji monad. Filozof je trdil, da svet sestavljajo snovi, imenovane monade. Vsaka monada je mikrokozmos in je v fazi razvoja. Glede na stopnjo razvoja ima monada povezavo z različnim številom podrejenih monad nižje stopnje. Ta vez tvori novo kompleksno snov. Smrt je ločitev glavne monade od njenih podrejenih. Tako sta smrt in rojstvo enaka običajni presnovi, ki se v življenju pojavi v življenju. Le v primeru reinkarnacije ima izmenjava značaj preskoka.
Charles Bonnet je razvil tudi teorijo reinkarnacije. Verjel je, da v času smrti duša ohrani del svojega telesa in nato razvije novo. Podpiral jo je tudi Goethe. Goethe je dejal, da ga koncept dejavnosti prepriča v pravilnost teorije o preseljevanju duš. Če človek deluje neutrudno, mu mora narava dati novo obliko življenja, ko sedanji ne more zadržati duha.
Tudi Arthur Schopenhauer je bil zagovornik teorije reinkarnacije. Schopenhauer je izrazil občudovanje indijske filozofije in dejal, da so ustvarjalci Ved in Upanišad bistvo stvari spoznali jasneje in globlje kot oslabljene generacije. Tu so njegova razmišljanja o večnosti duše:
- Prepričanje, da smo nedostopni do smrti, ki ga nosi vsak od nas, prihaja iz spoznanja naše izvirnosti in večnosti.
- Življenje po smrti ni nič bolj nerazumljivo kot sedanje življenje. Če je možnost obstoja odprta v sedanjosti, bo odprta tudi v prihodnosti. Smrt ne more uničiti več, kot smo imeli ob rojstvu.
- Obstaja tisti obstoj, ki ga smrt ne more uničiti. Obstajala je večno pred rojstvom in bo obstajala tudi po smrti. Zahtevati nesmrtnost posameznikove zavesti, ki se ruši skupaj s smrtjo telesa, pomeni, da si želimo nenehno ponavljati isto napako. Ni dovolj, da se človek preseli v boljši svet. V njem se mora zgoditi sprememba.
- Prepričanje, da duh ljubezni ne bo nikoli izginil, ima globoke temelje.
XIX-XX stoletja
Carl Gustav Jung, švicarski psihiater, ki je razvil teorijo kolektivnega nezavednega, je verjel tudi v reinkarnacijo. Jung je uporabil koncept večnega "jaz", ki se ponovno rodi, da bi dojel njihove najgloblje skrivnosti.
Priznani politični voditelj Mahatma Gandhi je dejal, da ga koncept reinkarnacije podpira pri njegovih dejavnostih. Verjel je, da se bodo njegove sanje o univerzalnem miru uresničile, če ne v tej, pa v drugi izvedbi. Mahatma Gandhi ni bil samo politični vodja Indije. Bil je tudi njen duhovni vodja. Po njegovih idealih je Gandhi postal resnična avtoriteta. Gandijev svetovni nazor se je oblikoval zahvaljujoč razumevanju Bhagavad-Gite. Gandhi je zavrnil vse oblike nasilja. Gandhi ni ločeval med preprostim služenjem in prestižnim delom.
Stranišča je očistil sam. Med številnimi zaslugami Gandhija so glavne:
- Gandhi je odločilno prispeval k izboljšanju položaja nedotakljivih. Ni hodil v tiste templje, kamor je nedotakljivim prepovedan vstop. Zahvaljujoč njegovim pridigam so bili sprejeti zakoni, ki so preprečevali ponižanje nižjih kast.
- Zagotavljanje neodvisnosti Indije od Velike Britanije. Gandhi je ravnal s taktiko državljanske neposlušnosti. Indijanci so se morali odpovedati naslovom, ki jih je podelila Velika Britanija, delati v državni upravi, policiji, vojski in nakupu angleškega blaga. Leta 1947 je Britanija sama Indiji podelila neodvisnost.
Rusija
L. N. Tolstoj je znan ruski pisatelj. Mnogi so v šoli preučevali njegova dela. Le redki pa vedo, da se je Tolstoj zanimal za vedsko filozofijo in je študiral Bhagavad Gito. Leo Tolstoj je priznal nauk o reinkarnaciji. Ko je Tolstoj govoril o življenju po smrti, je pokazal verjetnost dveh poti. Ali se bo duša stopila z Vsem ali pa se bo ponovno rodila v omejenem stanju. Drugi Tolstoj se je zdel bolj verjeten, saj je verjel, da duša, ki pozna le omejenost, ne more pričakovati neomejenega življenja. Če duša nekje živi po smrti, to pomeni, da je nekje živela in pred rojstvom je trdil Tolstoj.
N. O. Lossky je predstavnik ruske verske filozofije. Bil je eden od utemeljiteljev smeri intuicionizma v filozofiji. Ruski filozof tako dokazuje idejo reinkarnacije:
- Nemogoče je človeku podariti odrešenje od zunaj. Spoprijeti se mora z lastnim zlom. Bog človeka postavi v situacije, ki bodo pokazale nepomembnost zla in moč dobrega. Za to mora duša še naprej živeti po fizični smrti in pridobivati nove izkušnje. Vse zlo se odkupi s trpljenjem, dokler srce ne postane čisto. Takšen popravek zahteva čas. To se ne more zgoditi v enem kratkem človeškem življenju.
- Z ustvarjanjem osebe ji Bog daje moč ustvarjanja. Človek sam razvije vrsto življenja. Zato je odgovoren za svoja dejanja, za svoje značajske lastnosti in za svojo zunanjo manifestacijo v telesu.
- Lossky je opozoril, da je pozabljanje naravna lastnost osebe. Mnogi odrasli se ne spomnijo dela svojega otroštva. Osebna identiteta ne temelji na spominih, temveč na osnovnih težnjah, ki vplivajo na pot človeka.
- Če strast, ki je povzročila neprimerno dejanje v pretekli inkarnaciji, ostane v duši med nadaljnjim rojstvom, potem tudi brez spomina na storjena dejanja že sama prisotnost in manifestacija le-tega vodi v kazen.
- Koristi in stiske, ki jih dobijo novorojenčki, so odvisne od preteklega rojstva. Brez teorije o reinkarnaciji so različni rojstni pogoji v nasprotju z božjo dobroto. V nasprotnem primeru jih rojeno bitje ustvari samo od sebe. Zato je odgovorna zanje.
Lossky pa je zavrnil, da bi se lahko oseba v naslednji inkarnaciji rodila v lupini živali ali rastline.
Karma in reinkarnacija
Karma je tesno povezana s teorijo reinkarnacije. Zakon karme je zakon vzroka in posledice, po katerem človekova dejanja v sedanjosti določajo njegovo življenje tako v tej kot v naslednjih inkarnacijah. To, kar se nam dogaja zdaj, je posledica preteklosti.
V besedilu Srimad-Bhagavatama, ene glavnih Puranov, je rečeno, da dejanja bitja ustvarijo njegovo naslednjo lupino. S prihodom smrti oseba preneha izkoriščati prednosti določene stopnje dejavnosti. Z rojstvom prejme rezultate naslednje faze.
Po fizični smrti se duša lahko reinkarnira ne samo v človeški lupini, temveč tudi v telesu živali, rastline ali celo polboga. Telo, v katerem živimo, se imenuje bruto telo. Vendar pa obstaja tudi subtilno telo, ki ga sestavljajo um, inteligenca in ego. Ko bruto telo umre, ostane subtilno telo. To pojasnjuje dejstvo, da se v nadaljnji inkarnaciji ohranjajo težnje in osebnostne lastnosti, ki so bile zanjo značilne v prejšnjem življenju. Vidimo, da ima tudi dojenček svoj individualni značaj.
Henry Ford je dejal, da se je njegov talent kopičil v mnogih življenjih. Nauk o ponovnem rojstvu je sprejel v starosti 26 let. Delo mu ni prineslo popolnega zadovoljstva, saj je razumel, da se mu neizogibna smrt zaman trudi. Zamisel o reinkarnaciji mu je dala priložnost, da verjame v nadaljnji razvoj.
Reinkarnacija odnosa
Poleg osebnih odnosov obstajajo tudi bolj subtilne povezave. V prejšnjih inkarnacijah smo se že srečali z nekaterimi ljudmi. In ta povezava lahko traja več življenj. Zgodi se, da v preteklem življenju nismo rešili nekaterih težav pred človekom in jih moramo rešiti v sedanjosti.
Obstaja več vrst povezav:
- Sorodne duše. Tiste duše, ki si pomagajo, se premaknejo na novo raven zavesti. Pogosto so nasprotnega spola, da se medsebojno uravnotežijo. Srečanje s sorodno dušo morda ne bo trajalo dolgo, lahko pa močno vpliva na človeka.
- Dvojčke duše. Med seboj so si zelo podobni po značaju, v svojih interesih. Pogosto se čutita na daljavo. Ko se srečate, dobite občutek, da osebo poznate že dolgo, občutek je brezpogojne ljubezni.
- Karmični odnosi. Takšni odnosi so pogosto težki, zahtevajo veliko dela na sebi. Ljudje morajo skupaj rešiti situacijo. Če je človeku ostalo nekaj dolga iz preteklega življenja, je čas, da ga vrnemo.
Lossky je pisal tudi o vezi duš v naslednjih življenjih. Bitja Božjega kraljestva imajo kozmično telo in so med seboj povezana. Oseba, ki ima resnično ljubezen do druge osebe, jo z njo združi neuničljiva vez. Z novim rojstvom povezava ostaja vsaj v obliki neutemeljene simpatije. Na višji stopnji razvoja se bomo lahko spomnili vseh prejšnjih stopenj. Potem postane mogoče zavestno komunicirati z osebo, v katero smo se zaljubili v večno ljubezen.
Duša se ne more zadovoljiti zgolj z materialnim užitkom. Najvišje užitke pa je mogoče doseči le z duhovnimi izkušnjami, ki pomagajo spoznati njihovo duhovno naravo. Koncept reinkarnacije nas uči, da se ne zanašamo na prehodne trenutke, nam omogoča spoznati večnost duše, kar bo pomagalo pri reševanju težkih problemov in pri iskanju smisla življenja.
Avtor: Ivan Rjabkin