Noben drug incident naše temne dobe ne bo še naprej obrastel z miti in legendami, pravljicami in ugankami tako obilno in vztrajno kot požar katedrale Notre Dame.
Noben drug incident naše temne dobe ne bo še naprej obrastel z miti in legendami, pravljicami in ugankami tako obilno in vztrajno kot požar katedrale Notre Dame. Zdaj, pred koncem časa.
Tudi če komu kdaj uspe z popolno jasnostjo dokazati edini resnični vzrok za spontano izgorevanje ali požig, ste lahko prepričani, da bodo najbolj nepredstavljive različice še naprej gojile in hranile okoli tega pomembnega dogodka ad vitam aeternam.
Zdaj se verjame, da je po obsegu vpliva na vse vpletene v evropsko civilizacijo ogenj Notre Dame (ali izgorevanje Notre Dame …) bistveno presegel travmatizem, ki ga je povzročila tragedija 11. septembra, isti civilizaciji.
V to novo nastalo vrzel so že hitele horde psihologov, ideologov, astrologov in drugih travmatologov, za katere ta velikodušna manka bolečine in depresije pomeni pravi dar usode in bo lahko nahranila cele generacije sedanjih in prihodnjih tolmačev.
Tu ne bom govoril o raziskovalcih čisto tehničnih ali čisto mističnih razlogov za sam dogodek, o vedeževalcih sredi vseh vrst teorij in zarot, o inšpektorjih govoric in strokovnjakih za slike. O tistih, ki zagotovo vedo, da je bilo mogoče med posmrtnimi ostanki izkopati "tri nepoškodovane cigaretne ogorke" in "obnoviti" zgodovino zločina. In o tistih, ki zagotovo zagledajo lik angela z dvignjeno roko, ki se je v plamenu pojavil prizadetim in razložil, komu in za kaj kazen. Ne o tistih, ki so zvezde kar naenkrat spoznale, kaj pomeni doslej neokrnjena četverica Nostradamusa, in razložil pomen "propada navpičnice", dokler ni izgorelo.
Rad bi vas opozoril na samo en vidik resne analize iz celotne skupine že prešitih in natisnjenih zvezkov.
V tem primeru obstaja ena absolutna konstanta, ki jo brez izjeme opazijo vsi tolmači in analitiki. Uničenje katedrale je povzročilo doslej neprimerljivi šok za povsem nepričakovano, nepredstavljivo množico ljudi - vernikov in nevernikov, pomešanih skupaj. Vsi ti ljudje so, kot je navedeno v množici že objavljenih študij, reagirali na dejstvo, da so Notre Dame spremenili v ruševine, nič več in nič manj kot "dokaz propada civilizacije, ki ji osebno pripadajo." Zato številna pričevanja omenjajo moteče vtise o "koncu sveta" in "povezanosti z lastno smrtjo".
Promocijski video:
Najbolj hudomušni in hitrohoteči raziskovalci so se takoj vprašali, katera na videz iracionalna reakcija je tako ostro in močno združila najbolj raznolike, celo ideološko ali versko nezdružljive ljudi, fanatike in agnostike, ateiste in farizeje, ki so do zdaj živeli drug ob drugem, brez večjega zanimanja drug za drugega. …
Jan Avril.
Psihiatr Jung je to poimenoval "kolektivno nezavedno" - tisti neznani del nas, ki nas skozi ere povezuje s sodobniki, na način ene same popkovine, ki hrani civilizacijo s skupno zgodovino in kulturo.
V nasprotju s Freudom, ki je verjel, da je podzavest izključno osebna in hrani predvsem naše latentne želje in nagone, je Jung zagotovil, da se osebna podzavest hrani z zgodovinsko oblikovanimi in skupaj doživetimi kolektivnimi arhetipi. V primeru evropske civilizacije govorimo o njenem svetopisemskem temelju. In tukaj so arhetipi osnovni svetopisemski pojmi. Kot so na primer "vsemogočni oče, Lord", "ženska-mati" (Notre Dame), "konec sveta".
Zato vizualno uničenje enega od teh simbolov - ali več hkrati - povzroči takojšnje zavedanje lastne vpletenosti ne le v dogodek, temveč tudi v celoten sloj zgodovinske in civilizacijske skupnosti.
Četudi znotraj te skupnosti obstajajo nepremostljiva nesoglasja in spopadi: fanatiki proti ateistom, agnostiki proti indiferentistom, rojalisti vs liberalci itd., Itd.
Eden najbolj "praktičnih" pristopov razlage vpliva ognja v stolnici na kolektivno zavest šteje tudi za drugo skupno resnico: takšno, ki upošteva, da je vsaka oseba zgrajena v skladu s sistemom idealov in prepovedi (samoglasnik in neizrečeni tabuji), ki ji je bil prepuščen v dediščini vseh prejšnjih generacij iste civilizacije, iz katere posameznik sam v procesu samoizpopolnjevanja izbere zanj najprimernejšo vsoto idej in konceptov.
Psihoanalitik Jean-Claude Laudet to imenuje "nevroze": biblijska nevroza, republiška nevroza, liberalna nevroza ipd.
Tako je na primer "republikanska nevroza" - nekakšna kolektivna podzavestna nostalgija za pozabljeno revolucijo in njenimi sanskulotami, po mnenju psihoanalitika, povzročila gibanje "rumenih jopičev", ki povezujejo predsednika Macrona z monarhom, ki je pogrešan zaradi te nevroze.
Četudi se je to gibanje prav tako naglo in neumno ugasnilo, kot se je spontano vžgalo in se zdaj ponižno smrdi na tleh, po mnenju psihoanalitika najprej priča o obstoju "kolektivne psihe Francozov", ki je slabo dovzetna za globok liberalizem in celo zelo "ognjevzdržna za liberalna nevroza «.
Zdaj je po mnenju strokovnjakov šok požara v Parizu služil kot "Big Bang", Big Bang, ki je dal nov začetek novemu širjenju vesolja. Ne da bi sumil na to, se je vesolje vrglo raztreseno po mirujočih možganih (parafrazirajoč: "Vsi so tekli, tekel sem …"), strokovnjaki pa menijo, da ne bo uspelo, da bi vznemirjeni kolektivni arhetipi vrnili nazaj v podkorteks.
Ta edina pozitivna razlaga pariške tragedije bi bila bolj spodbudna v smislu dolgo pričakovanega prebujanja iz vseevropske letargije, če ne drugega, ki bi bil opazen v splošnem pretresu, vendar zelo pomemben trenutek.
Popolnoma enako razlago o prebujenju kolektivne podzavesti bi morali uporabiti za civilizacijo, ki si danes prizadeva izgnati in nadomestiti že tako močno pretresljeno krščansko civilizacijo, ki se vse bolj umika in daje svoje vitalne položaje novim osvajalcem evropskih umov in ozemelj.
To pomeni, da če močno prebujenje kolektivne podzavesti in kolektivnega spomina, ki se zaveda propada lastnega sveta, prejme impulz za širjenje lastnih sil, - popolnoma enak impulz za nič manj močno širitev prejme še ena kolektivna podzavest, druga kolektivna nevroza in druga kolektivna nostalgija -, danes ni ob strani s krščansko civilizacijo, ampak se soočiti z njo.
Po drugi strani deluje popolnoma enak kolektivni spomin in podzavest, ki ga vodi drugačna zgodovina in drugi arhetipi.
Katedrala, izgorela iz neznanih razlogov, je izhodišče, s katerega se v nasprotju z vsemi doslej znanimi in obljubljenimi zakoni galaksije ne širijo v različne smeri, ampak galaksije prihajajo v novo vojno nasprotujočih se arhetipov.
Preprosto, to je dvoboj. In dvoboj se, kot je pravilno zapisal modri klasik, ni nikoli odločil ničesar, razen ene stvari - kdo strelja bolje.
Krščanska civilizacija se bo morala potopiti v novo "Biblijo", tako da bodo potomci imeli pravico in skrb, da bodo uganili pomen in nujnost tega, kar smo storili in izgubili (ali zmagali …).
Ali pa se nujno naučite bolje streljati.
Avtorica: Elena Kondratieva-Salghero