Zavest še naprej obstaja po smrti
Večina ljudi se tako boji smrti, da o njej niti noče razpravljati. To je ena od tem, o kateri se pogovarjata šepetajoče in skrajno nejevoljno, saj se nočeta spominjati "temne perspektive" in se osredotočata na to, kako živeti življenje bolj polno in se brezglavo potopiti v vse mogoče užitke. Toda ignoriranje smrti nas ne osvobodi. Včasih, še posebej, ko se znajdemo v stanju osebne krize, se nam v mislih začnejo porajati misli o smrti, zaradi katerih razmišljamo o neizogibnem.
Najbolj nas ne prestraši sama smrt, temveč možnost ne-biti, torej popolno izginotje. Ideja nebivanja nam je tako tuja, da jo težko razumemo. Tako globoko smo potopljeni v občutek lastne zavesti, da niti same ideje o njeni popolni izgubi ne moremo sprejeti. Pri tem ne gre toliko za to, da se človek noče ločiti od tega življenja, temveč za to, da se ne želi nehati počutiti samega sebe. Oseba ne želi nehati biti.
Številne človeške tragedije in žalosti bi bilo mogoče preprečiti, če nas ideja navideznega niča ne bi prestrašila, če ne bi čutili bližajočega se brezizhodnega in navideznega brezupa. V mnogih primerih je misel na smrt globoko ljubljene osebe bolj boleča kot misel na konec lastne zavesti. Izguba bližnjih je povezana s tako neizrekljivo, srce parajočo bolečino, ki je ni mogoče primerjati z nobeno drugo bolečino, ki jo človek doživi.
Trenutno nas nič ne more potolažiti. Občutka skrajne opustošenosti in obupa, ki se pojavi, včasih ni mogoče ublažiti ne z verskimi prepričanji ne s prijaznimi besedami nekoga. Razlog za obup in opustošenje je občutek, da se ta oseba za nas nepovratno izgubi, da njena osebnost preneha obstajati, da ne upamo več, da bi kdaj z njo delili ljubezen, veselje in celo bolečino. Religija nam lahko da upanje za prihodnje življenje v boljšem svetu, toda v času smrti so naša najgloblja verska prepričanja izmišljena in jih včasih zavržemo z jezo in ogorčenjem.
Zato nas, ko razmišljamo o smrti, najbolj skrbi vprašanje: ali človekova osebnost preživi po smrti in kaj se ji potem zgodi. Predvsem se bojimo, da bi izgubili svoje najgloblje misli in občutke, samo bistvo svojega bitja. Prepričani smo, da se bo to zgodilo tako, da se v svojem življenju strastno predajamo iskanju življenjskih užitkov, ob tem pa pustimo ob strani njegov najpomembnejši trenutek - čas, ko bomo morali doživeti najstrašnejšo od vseh izkušenj.
Če se ne bi tako bali smrti, če bi zagotovo vedeli, da se bo naše življenje nadaljevalo po smrti fizičnega telesa, da bo naša zavestna osebnost preživela in um ne bo prenehal obstajati, bi lahko živeli z globljim zavedanjem smisla in namena življenja, s hvaležnostjo in veselje.
Znebili bi se občutkov obupa in žalosti zaradi izgube bližnjih, saj smo vedeli, da jih bomo zagotovo srečali v drugem, čudovitem svetu. Z drugimi ljudmi bi ravnali z ljubeznijo in enotnostjo ter se naučili uživati življenje globlje kot kdaj koli prej. Poleg tega bi se pripravili na to zadnje potovanje, poskušali postati boljši, tako da bi sprejeli izkušnje življenja - tako pozitivne kot negativne - kot obogatitveno izkušnjo pri razvoju naše duhovne in osebne zavesti. Prejeli bi največje od vseh daril - dar upanja.
Promocijski video:
Zanimivo je, da obstaja veliko dokazov, ki podpirajo idejo, da naša zavest in osebnost po smrti travme še naprej živita. Mnogi znanstveniki verjamejo, da je res tako, vendar oklevajo izraziti svoje stališče zaradi pomanjkanja empiričnih dokazov. Sama narava znanosti zahteva dokaze za vsako teorijo in postulat; znanstvenik, ki trdi, da življenje po smrti ni podprto s ponavljajočimi se poskusnimi poskusi, ogroža njegovo ime in ugled. Zato moramo sami poiskati znanstvene podatke, jih preveriti in primerjati, da dobimo prepričljive, tehtne dokaze o obstoju življenja po smrti. Med najmočnejšimi argumenti, ki podpirajo ta koncept, so naravni zakoni.
Eden temeljnih naravnih zakonov je prvi zakon termodinamike, po katerem energije ni mogoče niti ustvariti niti uničiti. Njegovo obliko lahko spreminjamo s fizikalnimi in kemičnimi procesi, vendar bistvo vedno ostane nespremenjeno. Materija je nekaj, kar ima maso in zavzema prostor in je oblika energije.
Preprost primer snovi je papir. V skladu s prvim zakonom termodinamike, če je papir razrezan na več kosov, se vsak kos šteje za papir, kljub temu da je prišlo do fizične spremembe v materiji, ki jo imenujemo papir. Če papirja ne razrežemo, temveč zažgemo, se njegova snov spremeni s postopkom kemičnega zgorevanja, ki papir razdeli na različne atome.
Ti delci gredo v ozračje, v naših rokah pa ostane le pepel. Toda to ne pomeni, da je bila energija, ki je oblikovala papir, uničena. Različni sestavni deli papirja so bili razstavljeni, vendar še naprej obstajajo v našem okolju, čeprav jih ne vidimo. Ta posebna oblika snovi se ne more videti kot papir, vendar vsi delci, ki so jo tvorili, še vedno obstajajo. Nič ne manjka. Papirna snov ni bila uničena - le preoblikovana.
To je preprosto znanje, ki smo ga pridobili v srednji šoli. Ni zastonj rečeno, da obstajajo preprosti odgovori na naša najpomembnejša vprašanja, kar velja za prvi zakon termodinamike.
Ko ta zakon določa, da energije ni mogoče ustvariti ali uničiti, se nanaša na elektromagnetno energijo, ki tvori atom in njegove subatomske delce. Celotno vesolje je prežeto s to svetlobno elektromagnetno energijo. Sam atom je sestavljen iz treh glavnih delcev: protona s pozitivnim električnim nabojem, elektrona z negativnim nabojem in nevtrona z nevtralnim nabojem. Proton in nevtron sta v jedru, elektroni pa se vrtijo v majhnih orbitah okoli jedra. Število elektronov in protonov v enem atomu je vedno enako in določa naravo različnih elementov in različne manifestacije energije. Razmeroma ne tako dolgo nazaj so znanstveniki odkrili nove elementarne delce - kvarke, ki so del vseh oblik snovi.
Vsi smo že slišali za pojav telepatije in jasnovidnosti. Večina ljudi ima tovrstne izkušnje vsaj enkrat v življenju. Skoraj vsem se je zgodilo, da je potem, ko je razmišljal o nekom, to osebo "po naključju" srečal na ulici ali pa jo je ta nenadoma poklical. Obstajajo tudi tako imenovane "preroške sanje", ko jasno vidimo neki dogodek, ki se kmalu zgodi.
Švicarski psihoanalitik Carl Gustav Jung je napredoval v teoriji, da združeni podzavesti celotnega človeštva tvorijo ogromen rezervoar, imenovan kolektivno nezavedno. Po Jungu ljudje, ko spijo ali zaspijo, ko vstopijo v alfa stanje, samodejno potopijo v kolektivno nezavedno, kjer lahko pridejo v stik z drugimi človeškimi umi. V tem času lahko oseba na nezavedni ravni spozna nekoga, ki ga pozna, in si tako izmenja informacije. Ta nezavedna izmenjava je osnova ene od razlag za pojav telepatije in jasnovidnosti.
Ko spimo, se naš um preseli v svet, ki je skoraj v celoti oblikovan iz podob našega spomina in izkušenj. V tem drugem svetu lahko obstajajo tudi spomini na prednike, ki so izkušnje strahu, ki nam jih genetsko prenašajo starši. Svet uma, ki ga pogosto poistovetijo z astralnim svetom, je oblikovan iz podob in simbolov. Ta svet je vizualen in v njem smo praviloma gledalci. Na tem svetu je vse ali skoraj vse, kar se zgodi, simbolično. Mnogi od teh simbolov so osebni in so za opazovalca samo pomembni. Druge slike so elementi ali simboli, ki so skupni vsem članom človeške skupnosti.
Ničesar, kar v sanjah vidimo, čutimo ali naredimo, nas ne preseneti. Najbolj neverjetne izkušnje, najbolj nemogoče situacije se zdijo povsem običajne. Nadnaravna bitja, fantazmagorične oblike, čudne barve, kataklizme, božanske ali neprijetne izkušnje - vse to je del našega življenja v sanjah, ki ga dojemamo tako naravno kot izkušnjo življenja v materialnem svetu.
Včasih, čeprav ne tako pogosto, se zavedamo, da sanjamo. To stanje je znano kot lucidno sanjanje. Večinoma naše nočno potovanje v astralni svet ali svet uma preprosto sprejmemo kot zelo resnično in naravno izkušnjo. Ta svet podob, kjer je vse mogoče in se ne zdi nič čudnega - svet čistega uma -, so starodavniki imeli za resnični svet duha.
Če narava v milijonih let ohranja milijone vrst, je logično domnevati, da bi si morala prizadevati tudi za ohranitev človeškega uma in njegove ogromne ustvarjalnosti. Ta zaključek lahko sklepamo na podlagi dejstva, da narava ohranja, kar je močno in dragoceno, in najbolj dragocena stvar, ki se je na tem planetu razvila na splošno, je človeški um.
V skladu s temi določbami se fizično telo po smrti razgradi na osnovne elemente, ki jih narava nato uporabi pri oblikovanju drugih oblik življenja. Um, ki je čista elektromagnetna energija, ostane brez telesa in brez fizične snovi, še naprej obstaja v astralnem svetu, kjer postane del kolektivnih spominov in izkušenj tega sveta.
Poistoveti se s človeškim duhom, osebnostjo posameznika in po njem se identificiramo v svetu. Medtem ko svet snovi odhaja po naši smrti, je svet uma - naše resnično bistvo, v katerega se potopimo vsako noč - končno mesto, kjer naša zavest še naprej obstaja po koncu fizičnega življenja.
Z drugimi besedami, na podlagi znanstvenih podatkov lahko trdimo, da naša osebnost po fizični smrti resnično preživi in še naprej živi v drugem svetu ali na drugi, astralni ravni. Toda kako dolgo? Ali lahko vzpostavimo stik z drugimi bitji na tej ravni? Ali obstajajo angeli in duhovni vodniki? Kakšna je izkušnja s smrtjo? Ali obstajajo zli duhovi? Kaj se dogaja na astralni ravni? Ali obstajajo drugi svetovi ali letala? Ali obstaja nebesa ali pekel?
Ničesar, kar si lahko predstavljamo, ne glede na to, kako fantastično je, se niti ne more približati obstoječim, osupljivim slikam vesolja. Med vizualnim materialom, pridobljenim med Voyagerjevim potovanjem po sončnem sistemu, so fotografije ene od lun Urana Mirande, ki prikazujejo pokrajine bolj fantastične kot v katerem koli romanu znanstvene fantastike. Zlate gore, ki so jih prečkali orjaški fontane staljene kovine, ki so se dvigovale na stotine metrov v zrak, so osupnile astrofizike.
Ernst Senkowski je nedvomno prvi znanstvenik, ki je svoj čas in prizadevanja posvetil fenomenu komunikacije s pokojnimi posamezniki ali z drugimi svetovi. Mednarodno priznani znanstveniki, kot so Nikola Tesla, G. Marconi in T. Edison, so nekoč izvajali poskuse s posebno opremo v upanju, da bodo vzpostavili takšne stike.
Ernst mi je pokazal fotografije, posnete z zaslona, na katerih je bila podoba pokojne nemške igralke Romy Schneider. Ni bilo jasno - le oris, a njene značilnosti so bile razločne. Bil je fragment enega od njenih filmov. Obraz Alberta Einsteina se je med poskusom v Luksemburgu pojavil na zaslonu pred televizijsko skupino. Ni bilo glasu - samo slika. Člani skupine so bili tako šokirani, da niso želeli več sodelovati v izkušnji. Drugi raziskovalci so poročali o podobnih rezultatih. Ernst mi je razložil, da nihče od zunaj ne more posegati v te oddaje, ker prihajajo prek zaprtega televizijskega sistema. Te slike in glasovi izbruhnejo proti vsaki logiki.
Ena izmed prvih oseb, ki se je na takšen način pojavila na televizijskem zaslonu, je bil obraz Konstantina Rodiva, enega od začetnikov tehnike snemanja tujih glasov na magnetni trak. Njegov obraz, tako kot obrazi vseh mrtvih, ki so se pojavili na televizijskih zaslonih, je bil nejasna kopija ene njegovih življenjskih fotografij. Zdelo se mi je nenavadno in Ernsta sem vprašal, zakaj naj se na zaslonu pojavi fotografija pokojne osebe, ko osebno poskuša vzpostaviti stik z našim svetom. Zakaj se na zaslonu ne prikaže resnična podoba tega bitja?
Ernst je odgovoril, da so bitja sama to razložila z dejstvom, da zdaj nimajo fizičnega telesa, torej ni nobenega fizičnega videza, ki bi ga lahko projicirali. Zato uporabljajo svoje slike, posnete na fotografijah med njihovim zemeljskim življenjem. Na ta način se poskušajo prepoznati in potrditi dejstvo obstoja človekove osebnosti po smrti fizičnega telesa. Nato je Ernst zaigral Rodivov trak, kjer se identificira in svoje poslušalce pozdravi z globokim, nekoliko hripavim glasom. Ljudje, ki so slišali te posnetke in so Rodiva dobro poznali, so prepričani, da je to njegov glas.
Duh ali um še naprej živi po fizični smrti osebe. V nekaterih pogledih je svet, v katerega vstopi duh ali breztelesna oseba, zelo podoben fizičnemu svetu, toda resničnost je tam mogoče spremeniti po njegovi volji. Duh lahko spremeni okolje, kot da bi bilo narejeno iz mehkega materiala. V tem svetu obstajata dve različni ravni obstoja in je opisan kot zveza mnogih svetov v enem.
Ko se duh prerodi, se znajde v okolju, ki si ga je pripravil v prejšnjem življenju. Po smrti telesa duh preide na drugo stran, ohrani svojo zavest in obstaja povsem drugačna logika. Ko se duh prilagodi tej novi logiki, se sčasoma zelo težko vrne k našemu načinu razmišljanja. Na podlagi tega lahko domnevamo, da obstaja zavest drugačnega tipa in je posledica drugačnega dojemanja časa, popolnoma drugačnega od našega.
Ljudje, ki se preselijo v drug svet, veljajo za večdimenzionalna bitja z večdimenzionalnimi osebnostmi. Po tem konceptu se lahko duh, ko se ponovno rodi, prerodi v več telesih hkrati. To je mogoče zaradi dejstva, da ima vsak človeški duh več dimenzij in več zavesti. Poleg tega duh doživlja vsa svoja življenja ali inkarnacije kot celoto - hkrati - in ne samo kot eno življenje v enem časovnem obdobju. Med preoblikovanjem z živim človekom duh posebej uporablja imena in podobe, tako da razumemo, da je po fizični smrti ostal živ. Toda niti imena niti slike nimajo pomena v posmrtnem življenju.
Kasneje je Ernst izrazil svoje mnenje, da so najboljši prejemniki preobrazbe duševno nadarjeni ljudje. Vendar je opozoril, da vsak poskus vzpostavljanja stikov s pokojnimi ali neznanimi bitji, ki jih v znanosti poznamo kot dinamične informacijske strukture, predstavlja potencialno nevarnost za psiho. Verjame, da se lahko nevede odpre tisto, kar imenuje ovira PSI, ki je naravna obramba pred duhovno ali duševno "preobremenitvijo".
Ko se to zgodi, se eksperimentatorju lahko pojavijo različne fantazmagorične vizije in glasovi, ki lahko vodijo v obsedenost ali duševne stiske. Nekateri eksperimentatorji si delijo to zaskrbljenost in opozarjajo na nevarnosti, ki jih imenujejo "mediistična psihoza", pri katerih lahko obsedenost človeka z duhovi mrtvih povzroči akutno shizofrenijo.
Zato je treba sporočila z drugega sveta razlagati previdno in metodično. Slišne glasove (včasih podobne glasu osebe v obdobju njenega zemeljskega življenja), pa tudi televizijske projekcije (navzven podobne njej v njenem življenju) je treba obravnavati kot projekcije iz Subtilnega sveta, prilagojene našemu občutku za resničnost.
Po besedah Ernsta Senkowskega: "Živimo v svetu verjetnosti, v katerem je skoraj vse mogoče." S pomočjo svojih motivacij in čustev, to je našega uma, lahko vplivamo na možnosti in jih spremenimo v verjetnosti. Vse je v tem celotnem sistemu medsebojno povezano; razlika je le v moči zavestne zavesti. V coni uma prostor in čas ne obstajata. Življenje v teh razmerah je sestavljeno iz izmenjave informacij ali komunikacije v skladu z načeli višje resonance. Evolucija, ki presega entropijo, vodi do bolj zapletenih sistemov s poskusi in napakami, z učenjem in prilagajanjem.
M. Gonzalez-Whippler