In od kod je pravzaprav nastala podoba hudobne čarovnice s "kostno nogo"?
Baba Yaga je podoba iz našega otroštva. Toda, ko smo dosegli določeno starost, smo se kdaj vprašali, od kod prihaja v ruski folklori? In kaj ta pravljični lik dejansko predstavlja: dobro ali zlo?
Hiše mrtvih
Za začetek se spomnimo kraja "registracije" Baba Yage. Zapomnite si: "Koča-koča, obrni hrbet gozdu, k meni spredaj!" In zakaj ravno koča in zakaj na piščančjih nogah?
Nekoč so na ozemlju zgornje reke Volge, Ob in Moskve živela finno-ogrska plemena. Njihova kultura se pogosto imenuje "Dyakovo", saj je bila ena izmed njihovih starodavnih naselij odkrita v bližini vasi Dyakovo, na območju sodobnega Kolomenskoye.
Raziskovalci, ki so preučevali kulturo Djakovo, so bili dolgo časa presenečeni, da med starodavnimi spomeniki tega plemena ni niti enega grobišča. Zato ni bilo nobenih informacij o pogrebnih obredih dajakovcev. Medtem so leta 1934 med izkopavanjem naselja Bereznjaki v regiji Yaroslavl Volga arheologi naleteli na ostanke majhne brunarice, znotraj katere so bili kremirani ostanki več ljudi.
Promocijski video:
Med njimi so bili moški, ženske in otroci. Leta 1966 je bila podobna najdba na območju Zvenigorod med izkopom drugega naselja Dyakov v bližini Savvino-Storozhevsky samostana. Zgradba je bila nizka brunarska hišica s podoknom. Vhod v stavbo je bil na južni strani, na samem vhodu je bilo ognjišče.
V notranjosti so našli ostanke najmanj 24 ljudi. Vsi so bili kremirani. V nekaterih primerih je bil pepel v posebnih posodah za urno, katerih stene na eni strani so močno zgorele, saj so ga najverjetneje med pogrebnim obredom postavili v bližini ognja. Znanstveniki so te strukture poimenovali "hiše mrtvih."
Znano je, da je bilo običajno, da se na grobovih na severu Vzhodne Evrope in Azije postavljajo brunarice, ponekod pa je ta tradicija obstajala vse do 18. stoletja. Očitno so trupla sežgali nekje "ob strani" in nato postavili v hlod "grob". Včasih so bile "hiše mrtvih" na ozemlju naselij, včasih zunaj njih.
Kar zadeva kočo na piščančjih nogah, po mnenju nekaterih strokovnjakov pravzaprav sploh ne govorimo o piščančjih nogah: "hiši mrtvih" so bile postavljene na gomile ali panje, ki so jih kadili med pogrebnim obredom, preden so jih tja pospravili. pokojnika - tako da glodalci ali žuželke ne pridejo noter.
Pravilneje bi bilo, da noge imenujemo "piščanca". "Kuryi" se je očitno pojavil v procesu oblikovanja folklore. Očitno so tudi "hiše mrtvih" igrale kultno vlogo. Starodavni Finci-Ugrijci so v njih videli »portale«, ki vodijo v podzemlje, kamor hodijo pokojniki … Konec koncev se za pravljične junake pot v čarobno resničnost pogosto začne prav s kočo Baba Yage.
Grozljiva zgodba ponoči
In od kod je pravzaprav nastala podoba hudobne čarovnice s "kostno nogo"? Najverjetneje so bile ženstvene svečenice, ki so jih naročile, da opravljajo pogrebne obrede, morda so to bile stare ženske …
Obstajajo tudi druge različice pojavljanja tega najbolj priljubljenega pravljičnega lika. Naj se pa najprej spomnimo njenega značilnega portreta: "Na štedilniku, na deveti opeki leži Baba Yaga, kostna noga, nos mu je zrasel v strop, smrček visi čez prag, joške so zavite na kavelj, ostri zobe."
Strašljiv, jezen, kosmat, nos - zrasla je v strop, slepa, ima kostno nogo, leti v malti, z metlico pometa svojo pot, živi v gostem gozdu, v koči na piščančjih nogah, koča nima oken ali vrat, ograja naokoli od kosti in lobanje, krompirček ocvrti, jih z lopato potisne v pečico. Groza in samo, še posebej, če to berete ponoči.
„Ograja okoli njene koče je narejena iz človeških kosti, namesto lončkov pa na ograji visijo lobanje; namesto vijaka ima človeško nogo, namesto ključavnic - roke, in namesto ključavnice - usta z ostrimi zobmi. Baba Yaga ima poraščene lase, pletenice nepovezane.
V kulturi starih Slovanov so ohlapni lasje povezava z drugim svetom; pletenice mrtve žene so se še vedno odvile. Baba Yaga je očitno mrtva. Kostna noga - mrtva tako dolgo nazaj, da je truplo razpadlo. Nos je zrasel v strop. Očitno je njena hiša zelo utesnjena.
Baba Yaga leti v malti, ki je zelo podobna palubi - prototipu krste. Svojo pot prekrije z metlo. Včasih je bil običaj: ko so pokojnika na zadnji poti odnesli na sani, je bila za njim pokrita sled za sani, da se ne bi vrnil v svet živih. Zakaj leti? Ker mrtvi ne hodijo, jih nosijo. In duša leti. Poleg tega Baba Yaga ne vidi ničesar, nima človeškega vida.
"Fu-fu," pravi, "diši po ruskem duhu." Ima pa drugačno vizijo - vidi prihodnost. Očitno je, da je Baba Yaga pokojna ženska. Živi, kot je že omenjeno, v koči na piščančjih nogah. Tudi Slovani so imeli tak običaj: po smrti človeka, ko je bila duša še neodločena, je morala pripraviti stanovanje.
Za to je bila narejena obredna lutka, hiša zanjo je bila postavljena na podrto drevo. Tu je še ena različica videza koče na piščančjih nogah. Korenine so zelo podobne piščančjim krakom. Koča brez oken in vrat - mrtvi jih ne potrebujejo. Obstaja samo vhod, kjer so ponudbe. Ta običaj imajo še vedno severnjaki.
Številni znanstveniki verjamejo, da je Baba Yaga božanska esenca, potomka človeške rase. Ljudje pridejo k njej po nasvet. Ivan Tsarevich prejme čarobna darila, Vasilisa Lepa pa po obisku koče Baba Yage najde moža kralja in sposobnost izvajati čarobna dejanja. Tkala je izjemno tkanino, šivala izjemne majice.
Obstaja priljubljena modrost, da se moramo za vsako znanje obrniti na svoje prednike. In kje so predniki? Z vidika ljudske kulture - v drugem svetu. Baba Yaga je, kot kaže, vodja tega drugega sveta. Se pravi, da se za pridobitev neke vrste znanja moraš obrniti na drugi svet. Z drugimi besedami, do izkušenj prednikov, kar počnejo pravljični junaki.
Velika mati sveta
In tudi - o izvoru besede "Baba Yaga". Baba je glavna ženska v vseh kulturah. Kamnite ženske so častili številni narodi. Baba se je ženska imenovala šele po rojstvu otroka. Beseda z enim korenom "babai" pomeni tudi brskalnik, glava klana. "Yaga" - ogenj - ogenj. Obstajal je glagol "yagat". To je poseben jok, v katerem je bila koncentrirana vsa energija.
Lovci, ženske v porodu yagali. Se pravi, Baba Yaga je bila glavna mati, ki je vse vedela. Podoba gozdne yaga-čarovnice sega, očitno, do najstarejših idej o Veliki materi sveta - ljubici živali, potomki vseh živih bitij, ki pozna usodo ljudi in obdaruje šamane s svojo nadnaravno močjo.
Yaga v pravljicah deluje kot vratar, čuva mejo med svetom živih in svetom mrtvih ter vodnik v drug svet; preizkuša junake, ki poskušajo vstopiti v svet mrtvih, in pomaga tistim, ki so prestali te teste.
Koča yaga, ki stoji na meji dveh svetov, je, kot kaže, prehod v mrtvo kraljestvo, zagrobno življenje; tudi njen nastop v pravljicah in verovanjih spominja na smrt: zelo je podobna domini (pokopna zgradba v obliki človeškega bivališča) in je pogosto obdana s človeškimi ostanki (lobanje visijo na ograji iz volčja, vrata so potiskana s stopalom itd.).
Obenem je bila Baba Yaga v ljudski domišljiji očitno povezana ne le s smrtjo, ampak tudi z obredi ponovnega rojstva, z idejo o umiranju in vstajenju. Na primer, v pravljicah pogosto ugrabi otroke in jih poskuša ocvrti v pečici, kar spominja na dobro znani obred "peke otroka", ki se izvaja na bolnih ali šibkih otrocih: otrok je bil simbolično uničen, da se bo ponovno rodil kot drugačna oseba.
Možno je celo, da so zgodbe o "ugrabitveni yagi" nastale na podlagi starodavnega čarovniškega obreda iniciacije, iniciacije mladeničev v lovce in njihovega uvajanja v določeno starostno skupino.
Obred iniciacije je navadno sestavljal dejstvo, da so se mladostniki, dečki stari 10–12 let, nekaj časa odpeljali iz vasi in bili podvrženi različnim preizkusom, pri čemer so opravili nekakšen izpit pri vseh praktičnih lovskih spretnostih; obenem se je zdelo, da so mladiči za pleme "umrli", tako da so se namesto njih "rodili" moški, bojevniki in lovci.
Iniciacije so bile tudi delno spoznavanje mladostnikov v svetih skrivnostih plemena, v čarobni obred lovcev. V starih časih je ta zapleten obred, obred uvedbe mladeničev v lovce, lahko vodila čarovnica. Verjetno si je taka ženska simbolično predstavljala isto Veliko Materico, boginjo - suvereno in potomko živali, povezano z drugim svetom mrtvih.
Podoba tako »vedejoče« ženske bi lahko služila kot osnova za nastanek čudovite podobe Babe Yage, ki prihaja iz gozda, ugrablja otroke (torej jih odpelje na ceremonijo iniciacije) in jih poskuša ocvrti v pečici ("ubiti otroka, da se rodi moški"), kot tudi svetovanje in pomoč izbranim junakom, ki so prestali test.
Tako znani folklorni lik sploh ni tako nedvoumen, kot se zdi. A glavno je, da brez njega ne bi bilo čudovitih pravljic, ki smo jih vsi imeli radi v otroštvu …
Irina SHLIONSKAYA