Leta 1928 je britanski arheolog Leonard Woolley izkopal starodavno sumersko mesto Ur v Mezopotamiji.
Prvič po skoraj šest tisoč letih pozabe se je človeški pogled prikazal s čudovitimi kraljevskimi grobnicami s svojimi neštetimi zlatimi okraski, vozički, ki so pokojnega kralja in kraljico dostavili na drugi svet in … trudom dvornih harferjev, voznikov in vojakov, zmečkanih v agoniji, ki so morali slediti kočijam svojih gospodarjev …
Na dnu ene grobnice je sir Woolley odkril nekaj še bolj presenetljivega. Tukaj je povedal arheolog: »Šli smo globoko v spodnjo plast, ki je bila sestavljena iz običajne mešanice smeti, razpadajočih opečnih opek, pepela in drobcev, tako značilnih za naselja. Na približno metrski globini je vse nenadoma izginilo: ni bilo več drobcev, ni pepela, ampak le rečni sedimenti.
Arabski bager z dna rudnika mi je povedal, da je dosegel čisto plast zemlje. Spustil sem se, pregledal dno rudnika in se prepričal, ali je pravilno, potem pa sem opravil meritve in ugotovil, da čista zemlja sploh ni na globini, kjer bi morala biti. Zato sem ukazal, naj bager sestopi in nadaljuje z delom. Arab je nejevoljno začel poglabljati rudnik in na površje vrgel čisto zemljo, v kateri ni bilo sledi človekove dejavnosti. Tako je prehodil še dva metra in pol in nenadoma so se pojavili drobci drobcev in drobci poslikane posode …"
To je Woolleyja zmedlo. Zakaj so bile najdbe pod tako močno sterilno plastjo? Tudi nihče od Woolleyjevih kolegov ni mogel ničesar povedati.
»Prišla je žena in z istim vprašanjem sem se obrnil nanjo. "Seveda je bila tu poplava!" je odgovorila brez obotavljanja. In to je bil pravi odgovor, - nadaljuje zgodbo Sir Woolley. »Verjetno je večina prebivalcev doline umrla in le nekaj zgroženih prebivalcev mesta je preživelo dan, ko se je divja voda končno začela umikati iz mestnega obzidja. Zato ni nič presenetljivega v tem, da so v tej katastrofi videli Božjo kazen … In če je hkrati kakšni družini uspelo pobegniti pred poplavo, ki je zalila nižino, so njenega vodjo seveda začeli poveličevati kot legendarnega junaka."
Rezultati nadaljnjih izkopavanj v Mezopotamiji so se izkazali za senzacionalne. Enako plast rečnih usedlin so našli tudi v drugih sumerskih mestih - Kish, Nineveh, Shuruppak. Niso pa si preblizu. Zdi se, da je neka velikanska poplava uničila temelje sumerske civilizacije.
Promocijski video:
Vendar ni bil popolnoma uničen - po približno 100-200 letih na mestu nekdanjih rečnih nanosov so bogata mesta spet zagrmela in njihovi prebivalci so ob večerih otrokom pripovedovali legendo o Potopu.
Bog Enki je v sanjah prišel k Zisurdu in bog mu je rekel: Poplava bo poplavila glavna svetišča, da bi uničila seme človeške rase …
Takšna je odločitev in odredba bogov … Vsak dan se je neutrudno … Spominjajoč se vseh svojih sanj … Zgradil je ladjo … Vse nevihte so divjale z neprimerljivo silo hkrati, Sedem dni in sedem noči je poplava poplavljala zemljo, Ogromno ladjo pa so vetrovi nosili skozi nevihtne vode.
To je najstarejša sumerska legenda o poplavi. Star je šest tisoč let. Tisoč let kasneje so severni sosedje in sužnji Sumercev, Asirci, sprejeli ta mit. Zisurdo so preimenovali v Utnapištim in akcijo preselili v mesto Shuruppak.
Glede na besedilo, ki je bilo v Niniveh ohranjeno v knjižnici asirskega kralja Ašurbanapala, so se bogovi odločili kaznovati človeški rod in uničiti vse življenje na zemlji ter poslali strašno poplavo. In samo humani bog Ea, ki je bil prisoten na tem svetu bogov, je pobožne Utnapištime opozoril na grozečo nevarnost. Ea se je približal Utnapištimovi hiši v Šuruppaku, zgrajeni iz vej, trstičja in gline.
Dih vetra je zaslišal: »Poslušaj, zid, poslušaj! Ti, človek iz Shuruppaka, si zgradi ladjo, vrzi svojo lastnino in reši življenje! S seboj vzemite na ladjo nekaj semen vseh živih bitij!"
Potem je dobri bog Ea povedal, kako naj bo ladja. In Utnapištim je zgradil ogromno škatlo s pokrovom, ki je bila razdeljena na več nadstropij in predelkov. Ta skrinja je bila znotraj in zunaj temeljito ometana z gorsko smolo.
Nato je Utnapištim vanj naložil svoje gospodinjstvo, stvari in živino. Ko je dež nalil, je Utnapištim sedel v barki in zaprl vrata. Nevihta se je začela. Utripale so strele, zagrmelo je grmenje, vse se je temnilo naokrog in na tla je padel strašen naliv. Nevihta se je nadaljevala šest dni in noči. Ko je zamrlo, je Utnapištim odprl okna barke in zagledal otok. Bil je vrh gore Nisir, vzhodno od Tigrisa.
Šest dni kasneje je babilonski Noe izpustil goloba. Golob se je vrnil. Nato je lastovka priletela ven, a se je vrnila. Končno je Utnapištim izpustil krokarja. Krokar se ni vrnil. Utnapištim je to razumel kot znak, za katerega je pričakoval, da bo zapustil barko in vstopil v deželo, ki se je že izsušilo.
Ne samo dobri bog Ea, ampak tudi mati vseh ljudi, boginja Ištar (ali boginja venerine zvezde), je očitno protestirala proti Potopu: "Ali sem potem rodila ljudi, da bi jih potem izstrelili kot ribe pod vodo?" - se je pritožila mati ljudstva Ištar. Nato je hudobni bog Enlil, pobudnik Potopa, obžaloval svoje nepremišljeno dejanje in podelil večno življenje babilonskemu Noetu in njegovi ženi v znak hvaležnosti, ker je z gradnjo in spretno uporabo skrinje ohranil življenje na zemlji.
Asirci, tako kot stari Judi, pripadajo semitskim ljudstvom.
Mezopotamija ni tako daleč od Palestine in sorodna ljudstva bi zlahka delila tako vznemirljivo zgodbo med seboj. Če pa še naprej iščete legende o poplavi, je čas, da verjamete, da so imeli takratni pripovedovalci kril peta. Pravzaprav je podobne legende mogoče slišati med narodi starodavne Indije, Irana, med antičnimi Grki in še več - na Kitajskem, v Laosu, na otoku Fidži, med Kmeri, med Hanti in Mansi in celo med severnoameriškimi Indijanci.
Domišljija prikazuje resnično ogromno katastrofo, poplavo, ki je preplavila skoraj polovico sveta, šele po potopu na dno Atlantide ali vsaj trku Zemlje z jedrom kometa. Resnični dokazi o poplavi pa so razočarani.
V isti Mezopotamiji plast peska ne presega 1,5-2 m, ponekod pa le 50 cm. Hkrati še nihče ni dokazal in verjetno ne bo mogel dokazati, da so ti sedimenti nastali hkrati. Poleg tega, če sprejmete različico Potopa, kaj potem na primer storiti s starimi Egipčani, ki niso vedeli za tako kataklizmo. So jih pozabili opozoriti?
Za trenutek se odmaknimo od problemov izpred šest tisoč let in si predstavljajmo zgodovinarje iz recimo XXVI stoletja. Tu imamo dve sporočili: eno - o poplavi rek brez primere v Nemčiji, drugo - o katastrofalni poplavi v Jakutiji. Malo dobre volje in že verjamemo, da sta v letih 2000–2001 tako Evropa kot Sibirija skoraj popolnoma izginili pod vodo. Seveda v resnici ni bilo nič takega.
Še vedno pa lahko zasledimo bolj subtilno povezavo med obema dogodkoma. Ta povezava je v globalnih podnebnih spremembah, zlasti v pojavu razvpite atmosferske anomalije El Niño v tropskih zemljepisnih širinah.
Medtem so v prazgodovini naš planet redno pretresale okoljske krize. Prvič so bila v Kaspijskem morju in nato na afriških jezerih zaznana pomembna in dolgoročna nihanja vodostaja. Ko se je morje umikalo, so se gozdne stepe spremenile v stepe, stepe - v puščave in ljudje so se morali približati vodi.
Nato se je začel skoraj sočasni (geološka ura) dvig gladine vode, nekdanji prebivalci obale pa so zapadli v vrsto krajevnih poplav, na katere je bil spomin dolgo ohranjen. Poplava, ki je začasno prekinila življenje v mestih Mezopotamije, je 5–4 tisočletja pred našim štetjem postala osnova za svetopisemski mit. V tem trenutku se gladina Kaspijskega morja dvigne skoraj za 30 metrov, kar pomeni spremembe v ekologiji na skoraj celotnem azijskem delu celine.
Znano je, da vse nenavadno, še posebej tisto, kar človeku ogroža življenje, pogosto razburja domišljijo. Starodavni dvig morske gladine je povzročil celo vrsto legend. Treba je še ugotoviti, katere legende se zdaj pojavljajo v globinah našega nemirnega obdobja.
Svetlana VIGOVSKAYA