Če mislite, da so vsi gnusni, ste morda vi težava, pravi Eric Schwitzgebel, profesor filozofije na kalifornijski univerzi v Riversideu in avtor knjige Skrivnosti zavesti.
Evo, česar najverjetneje niste storili danes zjutraj: poglejte se v ogledalo in se vprašajte - ali sem seronja?
Vprašanje se sliši razumno. Na svetu obstajajo pravi kreteni in mnogi med njimi imajo precej visoko mnenje o svojih moralnih lastnostih - no, ali vsaj ne slabih. Ne štejejo se za kretene, ker to samozavedanje ni enostavno.
Na primer, ljudje pravijo, da so zgovorni. Biti zgovoren je bolj ali manj v redu, biti zadržan je bolj ali manj v redu in tako ali tako je stopnja vaše zgovornosti precej očitna vsem ostalim. Samospoštovanje zgovornosti običajno ustreza oceni drugih in objektivnim ocenam. Hkrati je na primer ustvarjalnost veliko bolj ocenjevalna lastnost - kdo se ne ima za ustvarjalnega? Veliko težje je tudi oceniti. Po Wazirjevem modelu obstaja nizka korelacija med samozavestjo, oceno drugih in poskusi psihologov, da dajo objektivno oceno ustvarjalnosti.
Vprašanje "Sem res pravi arogantni seronja?" je zelo ocenjevalno naložen, zato ste izredno motivirani, da prejmete priročen in zaželen odgovor: "Ne, seveda ne!" Prav tako lastnost tega, da si seronja, ni odkrito opazna, zato imaš dovolj prostora, da dokaze razlagaš tako, kot ti ustreza: "No, ja, bil sem malo nesramen do natakarja, vendar si je to zaslužila, ker mi je pozabila naliti dvojni odmerek."
Sumim, da ni nobene povezave med tem, kako ljudje mislijo, da so seronja, in dejansko stopnjo seronje. Nekateri še posebej arogantni kreteni se morda zavedajo, da so riti, drugi pa se imajo za čedne. Nekateri resnični srčki se popolnoma zavedajo, kako čudoviti so, drugi pa imajo zelo nizko mnenje o svojih moralnih lastnostih.
Obstaja še ena ovira za samozavedanje kot seronja: bistva koncepta ne razumemo popolnoma - vsaj še ne. Nobena uradna znanstvena definicija ne bi zajela celotnega obsega skupne rabe izraza "seronja" tipu, ki te odreže na cesti; učitelj, ki ležerno ponižuje učence; in kolega, ki vsako srečanje spremeni v obračun.
Promocijski video:
Narcisi se imajo za pomembnejše od tistih okoli sebe, kar je jasno ali implicitno značilno za kretene. Vendar narcisizem ni povsem to, saj pomeni tudi željo, da bi bili v središču pozornosti, kar pri kretenih ni vedno tako. Ljudje z makijavelskimi lastnostmi ponavadi z njimi ravnajo kot z orodji, ki jih lahko uporabijo sebi v prid - to počnejo tudi kreteni. Pa vendar tudi to ni povsem enako, saj makijavelizem implicira zavestni cinizem, medtem ko se riti pogosto ne zavedajo svojih sebičnih teženj. Ljudje s psihopatskimi lastnostmi so sebični in brezsrčni - tako kot kreteni, vendar so vseeno nagnjeni k impulzivnim in tveganim vedenjem, medtem ko je kreten lahko preračunljiv in previden.
Drug soroden koncept je koncept smeti, ki ga je nedavno orisal filozof Aaron James z Kalifornijske univerze v Irvineu.
Lahko si seronja in se obnašaš arogantno in nesramno, četudi ti to ne prinaša posebnih prednosti.
Kaj naj stori potencialni seronja, ko ima na poti toliko ovir, če si želi pravilno oceniti?
Prvi korak k reševanju problema je, da sami jasneje določite, kako je biti kreten. Menim, da je treba norost prepoznati kot kategorijo, ki je vredna polnopravnih znanstvenih raziskav. Beseda "kreten" je prostorna in uporabna. Opisuje zelo resničen pojav, ki ne sodi v noben drug psihološki koncept. Kreteni so ljudje, ki kaznivo ne cenijo interesov drugih in druge ljudi obravnavajo kot orodja za manipulacijo ali norce in ne kot enake v naravi in razumu. Biti seronja pomeni v nekem smislu biti neveden - ne poznati vrednosti drugih ljudi, pomena njihovih misli in načrtov, zanemarjati njihove želje in mnenja, ne odpuščati njihove očitne manjvrednosti.
Ko si kreten, natakar v restavraciji ni potencialno zanimiva oseba z edinstveno osebnostjo, biografijo in cilji, ki so ti morda blizu. Je le orodje za oskrbo s hrano ali slabo plačan norec, na katerega se lahko jezite.
Za dopolnitev našega koncepta mude je koristno razmisliti tudi o nasprotnem, milah. Verjetno poznate nekaj takih ljudi - so pozorni na potrebe in interese drugih ljudi, zaskrbljeni so zaradi misli in preferenc drugih, v primeru konflikta pa so pripravljeni priznati, da so krivi oni in ne druga stran.
Verjetno ni čistih kreten ali čistih srčkov. Nekaj desetletij raziskav v psihologiji je pokazalo, da so skoraj vsi zapleteni sklopi lastnosti in nanje vplivajo številni dejavniki, ki se spreminjajo. Kje pa si točno na lestvici od seronje do luštne? In tudi v kakšnih situacijah in v zvezi s katerimi ljudmi? Morda nič boljše ne opredeljuje vašega moralnega značaja kot stopnja seronje. To je ključno vedenje do drugih.
Na poti do spoznanja svoje blatnosti sta dve oviri.
Takoj, ko vas začne mučiti strah in sram zaradi verjetno grdega vedenja do nekoga, ravno v tem trenutku zaradi samih teh muk prepoznate legitimnost interesov in vrednot te osebe, jo dojemate kot osebo z moralnimi pravicami do vas, ne kot orodje ali bedak. In potem vsaj za trenutek nehaš biti kreten.
Nenavadno je, da so srčkanci najbolj zaskrbljeni nad dejstvom, da bi se lahko obnašali kot kreteni - prav oni, ki potem zardevajo, pridejo k vam z opravičilom za svoje ne tako strašno vedenje. Nasprotno, napornemu serotu ni nič tako tuje kot sposobnost, da se opraviči in zardi od sramu.
Seveda, če se potolažite s to mislijo in pomislite: "No, ker me skrbi, če sem seronja, in tudi zdaj berem članek o tej temi, potem res nisem kreten!" in zato nehaš skrbeti, ravno v tem trenutku spet zlahka tvegaš, da se spremeniš v kreten.
Verjetno je eden najpomembnejših načinov, kako postati moralni, odkrito poslušanje kritik svojega moralnega značaja s strani drugih. Za kretena ni lahko. Ker kreten ni nagnjen k temu, da ima druge enake po inteligenci ali moralnem značaju, kritiko redko jemlje konstruktivno. Kako lahko resno jemljete tisto, kar vam govori inštrument ali dumbass? Zakaj se zanašati na njihovo kritično vizijo do vas? Najverjetneje bo kreten zavrnil kritiko, sam vas napadel, začel prenašati krivoverje, v besu odhiteti - ali se nasmehnil in ustrelil.
Toda kreten po naravi ne sliši glasu vesti.
Če je bistvo blatnosti nezmožnost upoštevanja interesov drugih ljudi, potem obstaja še ena, ne očitna pot do samozavedanja - ne gledati nase, ampak na druge. Namesto da bi gledali v ogledalo, se obrnite stran od njega in bodite pozorni na barve, v katere je naslikan svet.
Če ves čas vidite tak svet, imam za vas slabe novice. Večina ljudi sveta ne vidi takega, v resnici pa svet ni tak. Imate perverzno percepcijo. Po vsem mnenju ste kreten.