Nima smisla nadaljevati z branjem nadaljne pripovedi, če bralec ni dovolj trdno obvladal vsega, kar je bilo v prejšnjem poglavju. Spodaj bom predstavil povzetek enega zelo radovednega dokumenta, ki je predstavljen v mnogih knjižnicah in nikoli ni bil skrit pred zgodovinarji in širokim bralcem. Že dolgo je znano modro pravilo, ki pravi: "Če želite nekaj varno skriti, ga postavite na najvidnejše mesto." V tem primeru vidimo učinkovitost te metode. Dvojna knjiga brez predsodkov z nesmiselnim, dolgočasnim naslovom preprosto ne pritegne nikogaršnje pozornosti. Če pa veste, kako pravilno razlagati vse, kar piše, se vam odprejo oči in jasno razumete, da je to besedilo neprecenljivo skladišče znanja o zgodovini vzhodnega dela Velike Tartarije.
Kovanci Velike Tartarije, konec XVI. Stoletja. Kot lahko vidite, so napisi v dveh jezikih, ruskem in … nekaj tatarskega.
Jezik, v katerem je knjiga predstavljena, je sodobnemu bralcu iz več razlogov dokaj težko razumeti. Poleg tega, da je napisan v predrevolucionarnem jeziku in pisavi, je slog predstavitve pretenciozen in razkošen v orientalskem slogu, poln številnih ponovitev, ponavljajočih se odstopanj od teme, razlag, spominov in prepreden s pohvalami preroka Mohameda.
Treba je upoštevati dejstvo, da so rokopis istočasno napisali štirje pisarji po nareku ostarelega Kana, ki je umiral v svoji postelji, ki je očitno včasih padel v pozabo in trpel zaradi skleroze in senilnega marazma. Kljub temu je količina informacij, ki se je shranila v spomin te osebe, presenetljiva. To so datumi, številke in imena. Hkrati pa se stari Khan še vedno nenehno opravičuje, ker se nekaterih podrobnosti ni spomnil. In seveda je treba upoštevati njegovo skrajno religioznost, ki je nedvomno vplivala na objektivnost predstavitve.
Poleg tega je eden najpomembnejših dejavnikov, ki je vplival na zanesljivost Kronike, večkratni prevod rokopisa. Prvotno je bilo v arabščini. Potem so jo prevedli v ruščino, obe različici pa sta končali v Stockholmu. Kasneje je bila Kronika prevedena iz ruščine v francoščino. In šele v devetnajstem stoletju je bil spet preveden iz francoščine v ruščino. Poleg tega je treba upoštevati, da prevajalec iz francoščine še ni poznal prave zgodovine Rusije. Vendar si moramo preprosto sleči klobuk v znak spoštovanja in spoštovati njegov spomin, saj je storil vse, kar je bilo v njegovi moči, da bi preprečil izkrivljanje izvirnega besedila. In to je pravi podvig!
Celotno besedilo knjige je polno številnih prevajalčevih opomb, v katerih nekatere dogodke, ki jih je avtor opisal s svojega stališča, napačno komentira. In v tem vidim poseben čar tega dela. Jasno prikazuje metode in načine vplivanja na sodobno življenje s ponarejanjem zgodovine. Prevajalec je prepričan, da je edino pravilno znanje, ki se ga je naučil na univerzi, in "normanska teorija" edino pravilno, stari Khan pa je bil neizobražen in pripoveduje bajke.
Res pa je ravno nasprotno. Možgani tega prevajalca so polni zgodovinskih mitov. In avtor Kronike je bil pravkar brez predsodkov. Zgodovino je prenašal, saj so jo vsi potomci Džingis-kana iz roda v rod prenašali od ust do ust. In resničnost njegovih besed zdaj potrjujejo sodobne raziskave. Bolj natančno bi bilo reči, da rokopis še enkrat potrjuje pravilnost naših idej o Tartariji, ki so nastale na podlagi drugih virov, ki niso povezani z obravnavanim. Zaradi tega je Kronika resnično senzacionalna najdba, ki odpravlja številna protislovja in nedoslednosti v akademski zgodovini.
Ob delu na Kroniki sem ugotovil, da je nihče ne bo prebral v prvotni obliki, razen strokovnjakov. No, kar jim pade v roke, se takoj spremeni v tisto, kar želijo videti. Zato sem se odločil, da bi bilo pravilneje, če bi brezplačno pripovedovali, zavrgli vse hvalospeve in manjše odmike. Dvotomno izdajo, ki vsebuje skoraj tisoč strani, mi uspe "stisniti" do velikosti brošure in pustiti vse najdragocenejše. Poskušal sem samo ohraniti avtorjev slog. Sliši se boleče lepo, še posebej, če ga beremo naglas. Je hkrati epski in vznemirljiv akcijski film, ki ga dojemajo kot nekaj v stilu "fantazije".
Promocijski video:
Vendar v njem ni nič izumljeno. Nekaj je seveda povzeto iz mitologije, saj je bilo to že tako dolgo nazaj, da se je večinoma ohranilo v mitih in verskih spisih. A to v večji meri velja le na samem začetku, kjer avtor pripoveduje o nastanku Moghulllov. In kot vneti Mohamedan si ni mogel privoščiti svobode v zvezi s Koranom, ki pripoveduje zgodbo o Adamu, sveto za vsakega vernika. Vendar je tudi tu nekaj vprašanj, ki zahtevajo preučitev in razmislek. Na primer, tehnokrat lahko v tem delu zgodbe zazna opis najbolj zapletenih tehnologij genskega inženiringa.
No, to je to. Verjamem, da ste zdaj pripravljeni Kroniko smiselno prebrati in biti pozorni na podrobnosti. Takšna na primer imena zgodovinskih likov. Imajo veliko povedati. V imenih Moghull so popolnoma ruska, evropska in celo ukrajinska. Svojim zapiskom se ne bom mogel izogniti, vendar se bodo pojavili le tam, kjer se jim absolutno ni mogoče vzdržati. Toda v večini primerov sem pustil prostor za bralčeve misli. In ne dvomim, da boste odkrili veliko več od mene.
Upam, da boste uživali pri preučevanju Kronike velikega tatarija. In v tretjem delu najdete podrobno zgodbo o tej državi, v kateri bom poskušal povzeti vse informacije, ki jih poznam, pridobljene iz vseh virov, ki sem jih preučeval v zadnjih letih. Torej, lep zmenek s prepovedano zgodbo!
Svetloba od Adama do poplave
Ko se je Bog odločil, da bo ustvaril Adama, je poslal Angela Gabriela (Gabriela) na Zemljo, da je prinesel peščico zemlje. Mati Zemlja Zemlja s sirom ga je vprašala: "Zakaj rabiš peščico zemlje od mene, Gavrilushka"?
Ko pa je zaslišala angelov odgovor, je molila: »Ne delaj tega, Gabriel! Adamovi otroci se bodo množili in grešili pred Bogom, Bog pa se bo jezil in jih kruto usmrtil, jaz pa se zelo bojim božje usmrtitve, ker jih ne morem prestati.
S tem odgovorom se je Gabriel vrnil k Bogu. Potem je Bog poslal Michaela na Zemljo. Angel se je z istim opravičilom obrnil nazaj in ni izpolnil božje zapovedi.
Potem je Bog poslal angela Asrafila. A vrnil se je brez ničesar.
Potem je Asrael poskusil deželo matere Damp in ga je poskušala prepričati. Toda Asrael je odgovoril: "Tvoje ideje zame niso nič v primerjavi z Božjo zapovedjo." Vzel je pest zemlje in jo odnesel k Bogu. In ta peščica je bila posneta na mestu, kjer je bila kasneje zgrajena kocka Meka. Meka je mesto, zaščiteno z gorami, na kraju, ki ni zelo plodno, razen nekaterih zelišč in velikih lubenic, ki jih v Rusiji imenujejo lubenice.
Bog se je razveselil in nagradil Asraela, ker je svojo zavezo izpolnil s častno dolžnostjo sprejemanja človeških duš, ko so bile ločene od telesa, in jih prinesel pred njegove oči.
Ko je Bog končal kiparjenje Adama, ga je postavil med hišo Meka in hišo Toioth, kjer ga je zapustil 39 dni. Na štirideseti dan je Adam zaživel in odpeljan je bil v raj, kjer je grešil z Evo, jedo prepovedano sadje. Adam je živel tisoč let. Njegovo ime pomeni glino, ki jo je Angel vzel v Meki. Vzdevek mu je dal Safi-Yula. Videl je 40.000 svojih potomcev in ga postavil za vladanja v času svojega sina Shissa, ki je imel v lasti vse dežele okoli, ki jih je njegov oče napolnil z ljudmi. Shissa je živela 412 let, po smrti pa je Asrael odnesel svojo dušo v Arai, tj. v raj.
Ime Shiss je dobil iz junonskega jezika, tj. Grški. Toda Arapi so ga imenovali E-Chbuchalla.
Po njegovi smrti je na njegovo mesto stopil sin Anus. Vladal je v veliki svetosti in kreposti. Anus v arabščini pomeni Krepost. Živel je 412 let, po njem pa je vladal njegov sin Shinan, ki je umrl v starosti 240 let, njegov sin Melagil pa je bil dedič, ki je prvi zgradil mesta.
Ker je Melagil videl, da se prebivalstvo povečuje, je zgradil prvo mesto Babil, ki ga je imenoval Suss. Hiše v mestu so izdelane iz zemlje in lesa. In ljudje so zapustili jame in gorske jame ter se preselili v Sousse.
Melagil je prvi izumil letino in svojim podložnikom dal rodovitna polja. Živel je 920 let in, ko je umrl, je zapustil naslednika sinov po imenu Birdie, ki je živel 960 let. V juno jeziku so ga klicali Ahnuh in bil je krepostni plemič. Arapski jezik je bil vzdevek Idris. Prerokoval je, poučeval svoje predmete. Potem ga je Angel vzel na krila in odnesel v raj.
Nato je zakraljeval njegov sin Manushlag, ki je bil kreposten in pobožen. Toda število let njegovega življenja ni znano.
Njegovo mesto je zasedel njegov sin Chamekh, število let njegovega življenja tudi ni znano, vendar je za časa svojega naslednika imenoval sina Nuija. Ko je bil Nui star 150 let, ga je Bog imenoval za preroka. Po 700 letih je Nui ljudem pokazal nebeško pot, vendar k Bogu ni mogel pritegniti več kot 80 mož in žensk.
Ko je videl, da so se ljudje oddaljili od Boga, je začel kričati in se obračal k Bogu, da bi uničil to raso. Angel Gabriel se je pojavil in rekel Nui, da je Bog vse slišal in bo s poplavo uničil človeški rod. Takoj je poučil, kako zgraditi barko, Nui pa jo je s pomočjo osemdesetih vernikov zgradil.
Takoj ko je bila gradnja končana, ko se je zemlja odprla in nebo deževalo. Nato je prerok vzel vse živali, ribe in ptice, vsakega samca in samico, in se povzpel na skrinjo. In z njim osemdeset zvestih. Preostale živali in ptice je odnesla svetovna poplava.
Tu je treba opozoriti, da v nasprotju z vsemi drugimi viri, ki govorijo o svetovni poplavi, avtor trdi, da ni bila le voda z neba, ampak se je odprla tudi Zemlja.
Toda čez nekaj časa je Bog prepovedal deževje in vode so postale neobčutljive.
Oživitev
Nui je zgradil svojo barko na gori Ju-di, med mesti Muchullom in Sham, od koder so ga vode dvignile prvi dan meseca Rejeba. Plaval je do 10. dne meseca maharama, nato pa se ustavil na gori. Tako je šest mesecev in deset dni drvel po vodah. Od vseh ljudi v barki sta preživela le on in njegova žena ter trije sinovi. Vsi ostali so umrli zaradi bolezni.
Šli so na kopno, Nui pa je poslal sinove na tri strani. Gama v Indijo, Sama v Iran in Japhisa v deželo Kapipun Shamakh. In svojim sinovom je naročil, naj ne gradijo mest, dokler se ljudje ne pomnožijo na Zemlji.
Japhis je zapustil goro, na kateri je pristala barka, in odšel živeti v kraj med rekama Atella (Volga-Ra) in Yaik, kjer je umrl 250 let kasneje in zapustil 8 sinov in veliko sorodnikov.
Otroci Japhisa:
- Turk
- Hars
- Saklap
- Russ
- Maninak
- Chwin
- Kamari
- Garikh (grah)
Verjetno je bil prav Grah Marco Polo v mislih, ko je govoril o velikem kana po imenu Horus, ki so mu rekli tudi George.
Pred smrtjo je za naslednika imenoval Turka, ki mu je dal vzdevek Iafis-Oglany. Imenoval ga je za gospodarja nad vso družino in ukazal, da so mu vsi ostali poslušni.
Turčin je bil mož z veliko inteligenco in si je izmislil številne najkoristnejše koristi za življenje. Naredil sem si voz in si za življenje izbral kraj Izakhkol. Imel je štiri sinove:
- Taunack
- Chakale
- Bersachar
- Amlak
Ko je umrl, je za svojega naslednika označil Taunaka, ki je bil velik izumitelj. Taunak je ugotovil, da je ocvrta divjad bolj okusna s soljo. Hkrati so Iranu vladali Kayumars.
Taunak je živel 240 let in dediščino prenesel sinu Elcha-Khan. Elcha-Khan je živel dolgo časa in je pravilo prenesel na svojega sina Dibbakui-Khan, ki je prav tako dolgo živel, vladal krepostno in določil dediščino sinu Kayuk-Khan Kayuk-Khan je dediščino prenesel na Alancha-Khan. V času Alancha-Khana so živeli po zakonih, ki jih je zapustil Japhis. Živeli so bogato, v izobilju in globoki tišini.
Začetek civilnih sporov
Naši predniki so govorili naslednji pregovor: ko psa nahranite dovolj dobro, bo končno tako pokvarjen, da bo ugriznil svojega gospodarja. To se je zgodilo subjektom Alancha Khana. Zapustili so Boga in se začeli klanjati idolom. Najprej so se začeli žrtvovati na skrivaj, nato pa odkrito.
Alancha-Khan je imela dva sinova dvojčka:
- Tartare
- Mogull
Svoje dežele si je razdelil mednje. Tartar-Khan je dolgo živel in za seboj pustil Bukha-Khan. Bukha-Khan je dolgo vladal in kraljestvo prepustil sinu Yalancha-Khan.
Potem je vladal Ettele Khan, za njim Attaichir Khan, ki je vstopil v krvavo vojno. Po smrti Attaichir Khana je na njegovo mesto prišel njegov sin Orda Khan. Nato Baidu Khan, ki se je nameraval boriti s potomci Mogull Khana. Nisem imel časa, umrl sem. Toda njegov sin Siunch-Khan je začel vojno.
Mungal je pokvarjena beseda, preden so rekli Mogull, kar pomeni žalostno. In bil je mračne narave. Skozi njega so skozi devet rodov kraljevali potomci. Mogul Khan je prvi, Il Khan pa zadnji. Džingiskan je vladal po dolgem času od njih. Neka pisateljica Shara-Sudin je zapisala, da so Turki v vsem iskali številko 9, ker jo je Bog uporabil pri stvarjenju.
Mogull Khan je vladal dolgo in pravično, nato pa je zapustil štiri sinove:
- Kara-Khan
- Auvas Khan
- Kauvas Khan
- Kavar Khan
Kara-Khan je kot najstarejši podedoval velika posestva. Poleti je živel blizu gora Artakh in Kartakh (danes Uluk-Tag in Kichik-Tag na južnem Uralu), pozimi pa na bregovih reke Sirr. In "ves svet je bil tam v čistem malikovanju."
Kara-Khan je imel od svoje ljubljene žene soncu podobnega sina, ki se je bleščal z zlatom in od rojstva ni jemal hrane. Njegova mati je vsako noč videla iste sanje, ki ji jih je dojenček rekel, da dokler ne častiš idolov, ne bom doletela ust sove. Da bi rešila otroka, se je mati obrnila k pravemu Bogu in takrat jo je dojenček vzel dojko.
Turki, ki so živeli od Japhisa do Alanch-Khana, so živeli po pravi postavi, vendar so na koncu Boga zapustili pred presežki in sledili idolu. In pod Kara-Khanom je prišlo do te mere, da če bi se oče hotel obrniti k pravemu Bogu, bi njegovi otroci zaradi tega ubijali.
Ogus Khan - prvi veliki osvajalec
Pod Mogull Khanom je bilo običajno, da otrokom ne dajejo imen, dokler se ne rodijo eno leto. Zato sinu pred rokom ni hotel dati imena. In po preteku enega leta je naročil, naj zbere pogostitev in pripelje otroka, rekoč dvorjanom: "Veste, da je moj sin zdaj star eno leto, čas je, da mu daste ime." Vsi so utihnili. Nato je dojenček zavpil: »Kakšno ime mi želite dati? Moje ime je Ogus! " Dvorjani so bili presenečeni in se odločili, da ker je otrok sam izbral ime, bi moral vedeti, da je zanj velika moč.
Ko je fant začel govoriti, se je pojavila beseda "Allag!" Vsi so se smejali, misleč, da nespametni otrok ne razume, da brblja. Vendar so kmalu ugotovili, da je Vsemogočni govoril skozi otrokova usta in ga klical.
Ko je napočil čas, je bil Ogus poročen s svojo sestrično, hčerko Kavar Khana. In ji rekel, da pozna tistega, ki je ustvaril oba. Toda ona mu ni verjela in Ogus se je oddaljil od svoje mlade žene. Nehal je z njo deliti posteljo in se je na vse mogoče načine izogibal. Potem je Kara-Khan izvedel za to in se s svojim bratom, hčerko Kavas-Khanovo, poročil s svojim sinom. Zgodovina se je ponovila, kot pri prvi ženi.
Nekoč, nekaj let pozneje, se je Ogus vračal iz lova in se vozil ob reki. Na obali sem srečal žensko, ki je prala obleko. In z njo - tretji bratranec, hči Auvas-Khanov. Povedal ji je, da živi po pravi postavi, in povedal o svojih dveh malikovalnih ženah. Poklical me je v zakon in obljubil, da bo ljubil vse življenje, če se bo odrekla idolom. Strinjala se je in ob poroki je bila velika pogostitev.
Ogus je nekaj let živel v miru in harmoniji s svojo ženo, toda nekoč, ko je odšel na lov v oddaljene predele, je oče Kara-Khana priredil pojedino, na katero je povabil žene svojega sina. Vprašal sem jih, ali vedo, kaj je razlog, da prva dva Oga nista sprejela, tretjega pa ljubi iz vsega srca.
Prva žena je odgovorila: »Vaš sin upošteva drugačen zakon kot vi in jaz in njegova druga žena. Nismo ga sprejeli in postali sovražni. Zadnja žena je sprejela njegov zakon in postala ljubljena."
Kara-Khan se je razjezil. Začel sem zbirati ljudi na cesti, da bi šli v Ogus. In njegova žena je poslala sporočilo Ogusu, da ga ne bi presenetili. Ogus je izvedel za namere svojega očeta in poklical vse, ki so mu prisegli zvestobo. Niso prišli samo sorodniki, ampak tudi tisti, ki so izgubili svojo veličino in velikodušnost, ki jih je Ogus imenoval Ujguri.
Čeprav je Kara-Khan vodil veliko vojsko, ga je premagala majhna vojska Oga. Pobegnil je in bil ranjen s puščico v glavo, zato je kmalu zatem umrl. Ogus je zasedel mesto svojega očeta in ukazal vsem, naj sprejmejo pravo postavo. In tisti, ki so ga sprejeli, so se usmilili in dobro darili mladega Kana. Toda tiste, ki so se še naprej klanjali idolom, je Ogus neusmiljeno uničil.
Tisti, ki so bili še naprej v malikovanju, so pobegnili v sosednje dežele, ki so prej pripadale Mogull Khan-u, zdaj pa so izstopile iz državljanstva. Potem je Ogus odšel v te dežele in jih vse podredil svoji moči. Vključno z deželami Tartar-Khan, ki so živeli v bližini mesta Dzhurzhut.
Dzhurzhut stoji na mejah Čina, zelo močan, utrjen. V indijski in perzijski se je imenoval Chin.
Ogus-Khan je z veliko vnemo vzel Dzhurzhut, premagal Tartarus-Khan in dobil toliko dobrega, da je bilo nemogoče vzeti vse naenkrat. Toda v njegovi vojski je bil mož, ki je izumil vozičke. Vso blago je prišlo na vozičke in so boleče zaškripali, zaradi česar so jih poimenovali Kunnek. In izumitelj je imel vzdevek Kankli. Vsi, ki se zdaj imenujejo Kankli, so potomci tistega pametnega človeka, ki je izumil uporabo vozov.
Po 72 letih je Ogus-Khan osvojil vse svoje sosede in jih pripeljal do pravega zakona. S Kara-Kitajsko si je vzel imperij Katai, Dzhurzhut in kraljestvo Tangut. Glavno mesto Kara-Kitajske je čudovito mesto in v tej državi živijo ljudje s tako mrklim obrazom, kot so Indijanci.
Njihovo prebivališče je bilo blizu jezera Mogila, ki je med Chinu in Indijo. Od tam, ko je hodil in za seboj pustil Kitajsko, je na morski obali med skalami našel veliko pogumnih ljudstev, ki jim je vladal Itburak-Khan. Kanaški bojevniki so bili tako spretni in pogumni, da se je Ogus-Khan umaknil v deželo med dvema rekama.
Palača Palača Velikega Kana. Vodnjak v obliki trobečega angela.
Kot ponavadi so njihove žene šle skupaj z vsemi častniki. Tiste žene, katerih možje so padli v bitki, so sprejeli drugi častniki. In eden od ubitih vojakov je ženo pustil nosečo. In ko je prišel čas, da se znebite bremena, je ta ženska odšla v gozd, našla veliko staro drevo in tam, ko je splezala v kotanjo, rodila sina.
Han je bil obveščen o tej novici in je takoj vzel v rojstvo novorojenega dečka, ker mu je oče položil glavo. Posvojenemu sinu je dal vzdevek Kipčak, kar v starem turškem jeziku pomeni "prazno drevo", in ga učil vojaške modrosti, dokler sam Kipčak ni postal odličen bojevnik.
Najbolj znani potomci klana Kipčak so bili M. I. Kutuzov in N. V. Gogolj.
Potem mu je Oguz Khan dal dobro vojsko in jih poslal naprej
- Russov, - Ulakov
- Majagrov
- Baškircev, živi na rekah Tina, ki izvira iz jezera Ivan (danes reka Don), Atelle (Volga) in Yaidzhika (Yaik - Ural). Ti kraji so bili stoletja urejeni ljudstvom, ki so jih začeli imenovati Kipčaki, in nobeno drugo ljudstvo ni nikoli več imelo teh dežel. In vsi Kozaki so iz Kipčakov.
Sedemnajst let kasneje je Ogus-Khan spet začel vojno proti Itburak-Khan-u in tokrat je zmagal. Khan je ukazal ubiti, njegovi podložniki pa so usmrtili samo tiste, ki nočejo sprejeti pravega zakona. Z ostalimi je ravnal radodarno in očetovsko.
Potem se je vrnil in začel živeti na indijanskih mejah, blizu Talaša, Sairama, Taškenta, Samarkanta in Buharije. In poslal je sina z vojsko v mesti Andijan in Turkestan. Po šestih mesecih se je sin zmagovito vrnil in zavzel ta mesta.
Potem je Ogus-Khan odšel v Samarkant, ga vzel in postal vladar celotne Buharije. Nato je sredi zime zavzel mesti Balka in Khor (zdaj - jug Habarovskega ozemlja), kjer je bil velik mraz, in zapadlo je veliko snega. Spomladi, ko je bilo v Khorju toplo, je Khan opravil vojaški pregled in izkazalo se je, da niso bili vsi vojaki v vrstah. Začel je iskati pogrešane, a so kmalu prišli in rekli, da so na poti zaostali za glavno vojsko, ker je sneg vse pokril, tako da na njem ni bilo sledi, in so se dolgo izgubljali in zahajali do naše poti na Horus. Ogus se je zasmejal in jim dal vzdevek Palčki, kar pomeni "sneg".
Od tam je Ogus Khan vodil svojo vojsko do Kabulla, Gasmenov in Kašmirja, mest, ki so zelo veličastna in stojijo severno od Indije. Vladar Kašmirja z imenom Yagma je bil obveščen o pohodu na Ogus in s svojo vojsko zasedel gorske soteske, prelaze in reke. Celo leto Ogus-Khan ni mogel skozi ovire, toda ko jih je premagal, je ubil Yagmo in posekal prebivalce Kašmirja. Nato se je skozi mesti Badagshan in Samarkant vrnil k lastni posesti.
Dolgo časa je pripravljal veliko vojsko in je zbral dovolj zaloge in odšel osvajati iranski mesti Sham in Misser. Na poti sem pri Talašu srečal svoje vojake, ki so med vrnitvijo iz Kašmirja zaostajali za vojsko. Starejši častnik je povedal, da je na poti njegova žena začela rojevati in je bila tako shujšana, da ni bilo mleka za hranjenje otroka. Potem se je ustavil, da je dobil živali in ptice, da je nahranil svojo ženo, in ona je lahko nahranila dediča. Ogus se je zasmejal, ko je slišal njegovo zgodbo, in dal častniku vzdevek Call-Lach, saj calla pomeni preostanek, ach pa lačen.
Ko je prešel reko Amu, je Ogus Khan oblegal iransko mesto Khorassan. Tam je vladal Kayumars, vendar je umrl pred polnoletnostjo dediča po imenu Gaushana. Plemiči so se začeli boriti za njegov prestol in Ogus je to izkoristil.
Po zavzetju Horasana so odšli v dežele Irana, Adirbeinjana in Armencev, kjer so bila mesta, katera so sama predložila po sporazumu in ki so jih zajela neurja.
V mestu Sham (Damask) je Ogus Khan na skrivaj poslal gozda v gozd, da je na vzhodu zakopal zlati lok, tako da ga je bilo mogoče malo videti, na zahodu pa tri zlate puščice. Nato je poklical sinove in jih poslal na lov ter poslal Kiun (Sonce), Ai (Luna) in Yuldus (zvezda) na vzhod.
In poslal je sinove Cook (nebo), Taga (gora) in Chinggis (morje) na lov na zahod. Trije starejši sinovi z vzhoda so se vrnili z bogatim plenom in zlatim lokom, ki so ga našli, mlajši sinovi z zahoda pa so prinesli tudi obilno divjad in tri zlate puščice. Kan je bil zadovoljen s svojimi sinovi in jim je naročil, naj si najdbe enakomerno razdelijo.
Potem je vojsko obrnil nazaj v svojo domovino, skozi osvojena mesta, v katerih so ostali njegovi garnizoni, in odpeljal vse domov. Hkrati je izkazoval ljubezen in radodarnost do premaganih. Ko se je vrnil, je ukazal, naj zakolje 900 konj in 9000 ovac, postavi velik šotor, okrašen z zlatimi jabolki in kamni, ter vanj prinese 99 kož s pijačo, od tega 90 s kumijem in 9 z vročim vinom (Vodka izgnana iz kumisov da so vodko v Rusijo pripeljali iz Evrope).
Praznik je bil za vso državo, v šotoru so bili vsi Ogujevi sinovi, plemiči in visoki častniki. Svoje sinove je spomnil, kako so našli lok in puščice, pokopane v gozdu pri Šamu, in najstarejšim sinovom rekel Bussyuk, kar pomeni "zlomljen", mlajšim pa Uch-Okkami, kar pomeni "tri puščice".
In rekel je, da to ni slepa nesreča, temveč božja volja, zato je bil najstarejši Kiunov sin po Ogujevi smrti imenovan za velikega kana, lok pa pomeni moč kana. Puščice pomenijo Khanove veleposlanike, poslane iz zlatega loka suverena. Biti glava potomcev Bussyukov do konca klana, dediči Uch-Okkov pa biti njihovi podložniki za vedno.
Kan je vsakemu uglednemu podelil mesta in dežele s svojimi podložniki, navadnim vojakom pa podaril srebro, zlato in kamne. Mirni ljudje na ulicah so bili izpostavljeni vozom s hrano in pijačo in vsi so se dolgo pogostili in hvalili svojega kana.
Po mojem mnenju je nemogoče, da ne bi opazili podobnosti med življenjepisoma Oguz Khana in Aleksandra Velikega.
Smrt kraljestva velikih mogotcev
Ogus-Khan je umrl po 116 letih vladanja in Kiun je z oporoko postal veliki Khan. Na njegovem dvoru je ostal stari modrec iz Džungarjev, ki je bil svetovalec. Rekel je Kiun-Khanu, da bo do takrat kraljestvo Ogus cvetelo, dokler se on in njegovi bratje ne bodo prepirali. Takoj, ko se začnejo prepiri, bodo izgubili vse: mesta, province in podložnike in kar je najpomembneje - čast.
Po nasvetu starešine je Kiun zbral veliko pojedino in nanjo poklical vse, ki so bili možni, tako da je na svetu, ne da bi se skrival, dediščino enakomerno razdelil med šest bratov, od katerih je imel vsak štiri sinove. Samo 24 delnic. Da, pošteno in vse enako.
Postavili so velik modri šotor z zlatimi jabolki, podedovan od očeta, in okoli - šest belih šotorov. V dveh drevesih so izkopali po 40 saten v višino, na njihove vrhove pa so položili zlate in srebrne kokoši. Bussyuki je streljal puščice, jahal na konje v polnem galopu, v zlato kokoš, Uch-Okki pa v srebrno. Kiun-Khan je podelil zadovoljno nagrado tistim, ki so vstopili. In potem je bila pogostitev po navadi prednikov, ko je bilo zabodenih 900 konj, 9000 ovac in razstavljenih 99 kožuhov z vinom in kumijem. Dediščina Ogus Khana je bila javno razdeljena na enake dele. Toda to ni šlo le za 24 neposrednih dedičev, ampak tudi za otroke, rojene iz priležnic.
Neposredni dediči Ogus Khana:
1) Sin Kiun-Khana, Vnuki:
- Kagi
- Bojijo se
- Alkaaduli
- Karauli
2) Sin Ai-Khana, Vnuki:
- Yasir
- Yafir
- Dodurga
- Dutar
3) Sin Yuldus-Khana, Vnuki:
- Usharb
- Kačik
- Begdali
- Karkin
4) Sin Kun-Khana, Vnuki:
- Baender
- Bachina
- Chauldar
- Chebny
5) Sin Tag-Khana, Vnuki:
- Salur
- Imar
-Alayunchi
- Ushgar
6) Sin Džingis Kana, Vnuki:
- Igder
- Buidus
- Auva
- Cannec
Vsak od šestih sinov Ogus Khana je imel štiri nezakonske sinove, med katerimi so bili: Yurachi, Turunko, Korchaik, Sverchik, Kasket, Kergiz, Takin, Murda, Shui.
70 let je Kiun-Khan kraljeval veličastno, po njegovi smrti pa ga je zamenjal njegov brat Ai-Khan, nato Yuldus-Khan (ne brat, ampak soimenjak, vendar iste hiše). Nato je Mengli-Khan, ki je umrl v starosti, prevzel dediščino in prenesel pravilo Tinis-Khanu.
Tinyas-Khan je v starosti snel krono, da se je posvetil čaščenju, in jo dal svojemu sinu Ill-Khanu. In Ill-Khan je dolgo vladal nad mogotci.
Ill-Khan in Siunch-Khan sta vladala hkrati. Prvi je bil iz družine Mogullov, drugi iz pasme Tartar-Khan. Oba sta bila nenehno v vojni med seboj, Siunch pa je vedno izgubljal. Potem je k močnemu suverenemu kana Kergizu poslal veleposlanike, da bi Ill-Khanu nasprotovali s skupno vojsko.
Toda Ill-Khan je bil obveščen o tajnem dogovarjanju in zavzel ugoden položaj. Sovražna vojska je bila mnogokrat večja, vendar vojakov Ill-Khana ni mogla izbiti iz zavetišča. Naslednji dan se je vse ponovilo, le soborci so se pretvarjali, da so poraženi, odvrgli orožje in odhiteli v galopu. Boleči Kana so bili navdušeni. Mislijo, da bodo zdaj dohiteli in premagali Tatare in Kergizijce, in so hiteli dohitevati umikajoče se, vendar je bila zaseda. Mogolova vojska je bila obkrožena in popolnoma sesekana.
Od takrat država Mogul preneha obstajati.
Vsakdanje življenje Tatarjev iz province Mongul.
Avtor: kadykchanskiy