Vitezi Templarji In Njegove Skrivnosti - Alternativni Pogled

Kazalo:

Vitezi Templarji In Njegove Skrivnosti - Alternativni Pogled
Vitezi Templarji In Njegove Skrivnosti - Alternativni Pogled

Video: Vitezi Templarji In Njegove Skrivnosti - Alternativni Pogled

Video: Vitezi Templarji In Njegove Skrivnosti - Alternativni Pogled
Video: ТОП 10 ОЖИДАЕМЫХ ИГР С ОТКРЫТЫМ МИРОМ 2021 ГОДА 2024, Maj
Anonim

Red templjarjev že davno ni več, a njegove skrivnosti še niso razrešene. Danes je morda nekaj izbranih, ki imajo dostop do resnične zgodovine Reda, vendar še naprej hranijo skrivnosti templjarjev.

Kakšne skrivnosti hranijo vitezi templjarji?

Prvo križarsko vojno je organiziral papež Urban, močan in krut mož, kot pomoč bizantinskemu cesarju Aleksiju, ki je zahteval vojaško podporo, ker je bil zelo zaskrbljen zaradi naraščajočega pritiska Turkov Seldžukov. Krik kampanje je bil zaščititi Sveto deželo in verskim romarjem omogočiti, da jo obiščejo. Toda resnični cilj te kampanje je bil oslabiti položaj vzhodnega pravoslavnega krščanstva s središčem v Bizancu, kar ni dalo priložnosti za razširitev sfere vpliva rimskega papeštva na vzhodne države.

Vojsko, ki je prejela odpustitev za pretekle in prihodnje grehe, so sestavljale najrazličnejše dvomljive osebnosti in celo pravi tatovi in razbojniki, vodila pa jo je izključno žeja po dobičku v prihodnjih ropih. Leta 1099 je kampanja prišla do mesta Jeruzalem, kjer je na poti uničil več kot eno mesto v krvavem poboju. Zgodovina pozna nepredstavljive grozote, ki so jih zagrešili zagovorniki svetega groba iz Evrope v mestih, kot so Likija, Antioh in Marrat, katerih prebivalstvo je bilo mimogrede krščansko!

Takrat je bil Jeruzalem mesto mirnega obstoja treh religij - pravoslavnega krščanstva, judovstva in islama, cvetoče, kulturno, trgovsko mesto, brez vojaške zaščite. Prebivalstvo mesta se je nekaj tednov obupno upiralo krvoločnim "osvoboditeljem", ki so ga napadli, a vseeno so se morali predati. Padlo mesto je bilo oropano in prekrito s krvjo, kar je bil konec prvega križarskega pohoda. Tako imenovani "vitezi" so se po malem odpravili po domove, obremenjeni s številnimi trofejami in pripovedujejo zgodbe o svojih podvigih pri osvoboditvi Jeruzalema. In brez obrambnih verskih romarjev, ki so v obisku Svete dežele videli svojo dolžnost do Boga, so ostali popolnoma brez obrambe pred maščevanjem Turkov Seldžukov za oskrunjene in opustošene dežele. Prometne maloazijske ceste, po katerih so tekli potoki romarjev,postal prizorišče akcije majhnih oboroženih odredov. V nekaterih dneh je na stotine romarjev postalo žrtev Turkov, bili so ujeti za odkupnino, da bi jih prodali kot sužnje na vzhodnih trgih in jih preprosto ubili.

V tem težkem obdobju je francoski plemič Hugo de Payenne in njegovih devet tovarišev organiziralo vojaško-verski red templjarjev, da bi romarje zaščitil pred napadi. Polno ime reda je "Skrivnost Kristusovega viteštva in Salomonov tempelj", v Evropi pa je bil bolj znan kot red vitezov templja (red templjarjev iz francoskega tample - "tempelj"). To ime je bilo razloženo z dejstvom, da je bila njegova rezidenca v Jeruzalemu, na mestu, kjer je bil nekoč tempelj kralja Salomona. Viteze same so imenovali templjarji. Na pečatu templjarjev sta bila upodobljena dva viteza v galopu na enem konju, kar naj bi pomenilo revščino in bratstvo. Simbol reda je bil bel plašč z rdečim osemkrakim križem. Leta 1119 je red ponudil zaščitne in stražarske storitve jeruzalemskemu kralju Baldwinu I.

Image
Image

Promocijski video:

Simbol reda Osebni pogum in pogum, plemenitost prvih članov reda so si prislužili spoštovanje in priznanje romarjev, novice o nezainteresiranih in neustrašnih vitezih, ki so bili pripravljeni priskočiti na pomoč osebi v težavah, pa so se širile po vsej Evropi. Kmalu je red prejel papežev blagoslov in začel cveteti. Člani reda, ki so sprejeli samostanske zaobljube "čistosti", "revščine" in "poslušnosti", so bili v očeh večine ljudi praktično "svetniki" in državljani so, kolikor so lahko, skušali darovati ljudem, ki so nezainteresirano in prostovoljno prevzeli težko breme. Poleg denarnih donacij so nekateri bogati ljudje, ki niso imeli dedičev, zapuščali posestva, gradove in posestva. Torej je po njegovi smrti aragonski kralj Alfonso I zapustil redu del svojega kraljestva v severni Španiji,Bretonski vojvoda Conan je cel otok ob francoski obali.

Kasneje se je izkazalo, da:

Do sredine XXII. Stoletja je imel red vitezov templjarjev v lasti ogromne kopenske vire z posestvi in gradovi pod vodstvom ljudi, ki jih je red imenoval.

Pomen reda je presegel številne države in leta 1139 je papež Inocenc podelil neodvisnost reda, s čimer je bila vsaka enota osvobojena podrejanja lokalnemu suverenu in zakonodaji države, v kateri je bila ta enota.

Navodila za red je lahko dobil le vrhovni mojster ali papež sam

Knightsu Templarju smo dolžni tudi za ustvarjanje prvega "bančnega" omrežja. Romarji, ki so se odpravili na svete kraje, so bili na pot, ki je bila izredno težka in nevarna, s seboj morali vzeti vreče denarja. Red je dal možnost, da denar predate na enem mestu in v zameno prejmete potrdilo o prejemu v katerem koli mestu, primernem za potovanje, saj je bilo predstavnikov reda zelo veliko. Tudi templjarji so opravljali storitve prevoza gotovine in nakita in ni znan niti en primer, ko bi bil oropan konvoj, ki so ga varovali. Vzpostavljena mreža je pripomogla tudi k hitremu plačilu odkupnine za ujetnike, ker denarja za odkupnino, denimo, ni bilo treba prevažati iz Nemčije v Jeruzalem, ampak je bilo dovolj za hiter prevoz le pisem.

V času svojega razcveta je red vitezov templjarjev našel še en in zelo močan vir dohodka, to je bila oderuštvo. Templjarji seveda niso posojali navadnim državljanom, toda red je na skrivaj in vedno z dobrim zavarovanjem dajal posojila monarhičnim velikim družinam. To je redu omogočilo močan vplivni vzvod na vladarje mnogih držav, zavedali so se skoraj vseh intimnih in političnih skrivnosti. Čeprav je bila ideološka in verska oblast nad državami še vedno v rokah papeža, je bila politična in ekonomska moč koncentrirana v vrhovnem mojstru reda.

Pri analizi gospodarskega stanja zahodne Evrope v XII-XIII stoletju ne moremo ne opaziti vseprisotne gradnje številnih katedral, samostanov, opatij in cerkva. V tem obdobju so bile zgrajene le velike katedrale in cerkve približno 180. Postavlja se vprašanje in kakšna sredstva so bila porabljena za to gradnjo? V tistih časih je denarja močno primanjkovalo. Zlata je bilo v obtoku zelo malo, srebra pa je bilo absolutno premalo, kar je bila glavna kovina za kovanje denarja. Jasno je, da srebro, izvoženo iz držav Bližnjega vzhoda kot rudarstvo, tega problema ni moglo bistveno rešiti. Plemenitih kovin v Evropi praktično niso kopali, nahajališča v Nemčiji, na Češkem in v Rusiji še niso bila odkrita. In kljub temu so samo v Franciji v manj kot sto letih zgradili 80 ogromnih katedral in 70 manjših templjev. Čeprav je znanoda ima večina francoskih mest zelo omejena sredstva za razvoj in če so se pojavila na sodnikih, so bila v prvi vrsti namenjena krepitvi obzidja.

Edini, ki je imel takrat potreben denar, je bil red templjarjev. Red je koval lasten srebrnik, v XII-XIII stoletju pa je bilo izdanih toliko srebrnikov v gotovini, da so postali običajno plačilno sredstvo, zlasti za grandiozno gradbeno kampanjo, ki smo jo omenili. Toda od kod surovine? Znano je, da so templjarji iz Palestine odnesli približno tono srebra, to očitno ni dovolj. Mojstri reda so molčali o izvoru glavnine kovine.

Rad bi opozoril, da je imel Red resno floto in je dosegel monopol na potovanjih po Sredozemlju, v resnici pa je nadzoroval trgovske poti iz Azije. Znano pa je, da so bila pristanišča in baze tudi na atlantski obali, čeprav se je zdelo, da so interesi Reda koncentrirani v Sredozemlju.

Znano je, da je bil Red v lasti zloglasne trdnjave La Rochelle ob izlivu reke Gironde. Ne tako dolgo nazaj je francoski zgodovinar Jean de la Varand postavil hipotezo o možnosti, da bi templarji v Mehiki kopali omenjeno srebro. Predpostavka je povsem verjetna, saj je red pokazal zanimanje za različne znanosti in odkritja, preučeval dela arabskih znanstvenikov in grških modrecev in seveda lahko izvedel za obstoj čezmorskih dežel. Lastna flota nam je omogočila takšno potovanje v resnici. In odgovor, ali so bili templjarji v Mehiki, lahko dobimo s skrbnim pregledom slike na pedimentu templja Reda v mestu Verelai, katere gradnja sega v 12. stoletje. Tam je med ljudmi okoli Kristusa presenetljiva skupina treh oseb: moški, ženska in otrok z nesorazmerno velikimi ušesi. Moška oblačila iz perja so zelo podobna oblačilom severnoameriških Indijancev, medtem ko ima ženska gole prsi in nosi dolgo krilo. Malo verjetno je, da bi v tistih časih lahko kaj takega preprosto izumili.

V prid tej hipotezi je še eno dejstvo. V nacionalnem arhivu Francije so bili relativno nedavno odkriti pečatni red, ki so ga leta 1307 zasegli kraljevi žandarji. Med papirji iz pisarne Velikega mojstra je tisti, v katerem piše "skrivnost templja", v središču pa je moški, oblečen v pokrivalo in pokrivalo iz perja, na primer Indijanci iz Severne Amerike (ali Mehike in Brazilije), ki ima v desni roki lok. Torej je verjetno, da so templjarji že pred Kolumbom obiskali ameriško celino (to teorijo potrjuje tudi Kensingtonski runski kamen) in da je bil obstoj Novega sveta ena od velikih skrivnosti Reda, ki je bil v lasti le najvišjih hierarhov.

Propad vitezov templarjev

Povečana moč reda mu je služila v škodo. Ko se je povzpel nad svet, je začel padati v brezno. Sprva so se templari uveljavili kot plemeniti vitezi in začeli izdajalsko ravnati z ljudmi, ki so jim zaupali. Torej, ko so priskrbeli azil vplivnemu arabskemu šejku Nasruddinu, ki je hotel sprejeti krščanstvo, pretendenta za prestol v Kairu, so brez obotavljanja doma prodali za 60 tisoč dinarjev, kar je privedlo do takojšnje usmrtitve nesrečnega.

In leta 1199 je prišlo do velikega škandala, ko so templjarji zavrnili vrnitev sredstev sidonskega škofa, ki jih je dal v shrambo, zaradi česar je slednji v besu anatemiral celoten red. Interesi templjarjev pogosto niso sovpadali z interesi križarskih držav ali drugih redov, zaradi česar so ovirali diplomatske sporazume, se borili v medsebojnih vojnah in celo dvignili meč na člane bratskega reda bolnarjev.

Za nadaljnji padec reda je bil velik pomen neuspeh v obrambi Jeruzalema pred Saladinovimi četami. Mojster Gerard de Ridfort je bil svetovalec zadnjega jeruzalemskega kralja Guya de Lusignana in ga prepričal, naj se ne izogiba sodelovanju v bitki z muslimani pri Hattinu, ki je postala odločilna in v kateri so umrli vsi templjarji, ki so v njej sodelovali. Tiste, ki med bitko niso umrli, so usmrtili. In sam Ridfor, ki ga je zajel Saladin, je ukazal, naj se trdnjava Gaza preda sovražniku. In ko je Saladin po padcu Jeruzalema ponudil, da odkupi življenja romarjev in prebivalcev mesta, neverjetno bogati red, ki je bil odgovoren za zaščito teh ljudi, ni dal niti centa. Nato je približno šestnajst tisoč kristjanov postalo sužnji.

Obtožbe zoper Red so se zvile v naraščajočo snežno kepo. In v petek, 13. oktobra 1307, je bila po ukazu močnega, neodvisnega in oblastnega francoskega kralja Filipa IV. (Lepega) izvedena sočasna operacija zasega vseh predstavništev in baz templjarskega reda. Ker so bila ta iskanja in aretacije nezakonita, je bilo zaradi zakonske neposlušnosti Reda vladarjem ali zakonom potrebnih skoraj pet let mučenja in zasliševanja, da je bila sestavljena dokazna podlaga za obtožbo vitezov templarjev. Torej šele leta 1312 je bil red po izročitvi zbranega gradiva izobčen in dejanja kralja Filipa so bila upravičena. Presenetljivo je tudi, da je kraljevskim službam takrat le kurirska povezava uspela ohraniti skrivnost priprave in časa operacije,ampak tudi, kako uskladiti svoja dejanja z Anglijo, Španijo, Nemčijo, Italijo, saj je bil udarec hkrati nanesen tudi v teh državah.

Templjarjem je sodilo cerkveno sodišče - inkvizicija. Očitali so jim krivoverstvo in odpadništvo ter malikovanje. Pod mučenjem je večina templjarjev priznala svojo krivdo, vključno z visokim mojstrom Jacquesom de Molletom, toda leta 1314, ko je bila sodba prebrana v katedrali Notre Dame pred ogromno množico ljudi, je javno izjavil, da so bila vsa priznanja iztrgana z mučenjem, obtožbe so bile laž in Red je nedolžen. Jacquesa de Molaya so sežgali na grmadi na otoku sredi Sene, medtem ko so ostali nepokesani templjarji obesili na Montfaucon.

Zadnji veliki mojster Jacques de Mollet In zdaj smo prišli do najpomembnejše skrivnosti reda vitezov templarjev. Po hkratnem iskanju vseh "pisarn" zakladov NISO našli. Nobeno mučenje ni moglo razrahljati jezikov aretiranih pri priznanju, kje je bogastvo skrito. Znano je dejstvo, da se ime francoskega mojstra Gerarda de Villiersa, enega najvplivnejših dostojanstvenikov reda, iz neznanega razloga ne pojavlja v gradivu sojenja. Obstaja domneva, da so bili templjarji kljub temu opozorjeni na grozečo nevarnost in so imeli možnost, da najdragocenejše in najpomembnejše zaklade v pariških ječah (in imeli so podroben zemljevid ječ) prepeljejo do trdnjave La Rochelle in jih nato odpeljejo na neznano mesto na mornariških ladjah.

Poleg zlata in nakita se je domnevalo, da je bil v lasti krščanskih relikvij, vzetih iz Jeruzalema, med katerimi je bil tudi razvpiti sveti gral. Svetopisemske legende pravijo, da je gral nekakšna skodelica, iz katere so se Jezus Kristus in apostoli obhajali med zadnjo večerjo, po Jezusovem križanju na Kalvariji pa je Jožef iz Arimateje v tej skodelici zbiral Kristusovo kri. Verjame se, da je to dejstvo Svetemu gralu dalo izjemne priložnosti, postalo je ključ do razumevanja sveta in tisti, ki pije iz njega, prejme odpuščanje grehov, odrešenje pred boleznimi in večno življenje.

Med možnimi možnostmi, kam so šli zakladi templjarjev, so naslednje. Denar je bil poslan v Anglijo in plačan za stoletno vojno med Anglijo in Francijo. Podpora tajno ohranjenega reda nekateri zgodovinarji razlagajo vojaške uspehe šibkejše Anglije v tem spopadu. Morda se je bogastvo naselilo v Italiji in po njihovi zaslugi se je v tej državi začela renesansa, razcvet kulture brez primere in vseh vrst znanosti in umetnosti. Nobenega dvoma ni, da je neki del kapitala postal osnova za ustvarjanje bančnih hiš, potomci nekaterih so lahko preživeli do danes. Obstaja domneva, da bi bila zakladnica reda najverjetneje odstranjena do mesta, kjer vpliv francoskega kralja ni segel. Mogoče je bila to Portugalska ali Španija. Kasneje je bil portugalski Kristusov red tisti, ki je postal dedič lokalne podružnice templjarjev. In bela jadra Kolumbovih ladij, ki so se odpravile odkrivati nove dežele, so bila okrašena s templarskimi rdečimi križi.

Grad Tomar, ki je imel sedež templjarjev na Portugalskem, je še vedno neverjeten zaradi svoje veličine in velikosti. In kdo ve, morda kakšen grad na Pirenejih še vedno hrani zaklade templjarskega reda v ječah.

Image
Image
Grad Tomar na Portugalskem (Covent de Cristo)
Grad Tomar na Portugalskem (Covent de Cristo)

Grad Tomar na Portugalskem (Covent de Cristo).

Ali pa so morda ladje z zakladi in arhivi odhajale v Novi svet, nekje v Mehiki ali Braziliji pa so bile skrite na osamljenem kraju in pozneje vključene v dejavnosti podružnic, ki so ostale od poraza v državah, kamor francoski kralj ni prišel.

Obstaja še ena zanimiva točka. Med preiskavo templjarjev s strani papeža Klementa V. je bilo več zapornikov, najvišjih dostojanstvenikov Reda, nekaj časa prisiljenih ostati v gradu Chinon, blizu mesta Tours. V dneh, ko so bili vitezi v gradu, so uspeli na njegove kamnite stene vklesati zanimive risbe. To so simbolične podobe - goreča srca, križ, trojna ograja, karbunke, polje s kvadratki. Ti simboli sami po sebi niso bili velika skrivnost, vprašanje pa je bilo, kako jih uporabiti. Nobenega dvoma ni, da so bili izrezljani z določenim namenom - posredovati sporočilo posvečenim, tistim, ki razumejo sveti pomen teh simbolov. Ali pa so to morda bili znaki, kje iskati zaklad?

Image
Image
Tempeljski grad - sedež reda v Parizu
Tempeljski grad - sedež reda v Parizu

Tempeljski grad - sedež reda v Parizu.

Nekaj stoletij se je zanimanje za izginule zaklade umirilo. Toda leta 1745 je bil poudarek na dokumentu, ki ga je objavil nemški arhivar Schitmann. To je bil govor, ki ga je Jacques de Molay pred smrtjo prenesel mlademu grofu Guitarju de Beaujeju, nečaku prejšnjega velikega mojstra, sporočilo, v katerem je zapisano, da v grobu njegovega strica niso ostanki, temveč tajni arhiv reda in relikvije, vključno s krono jeruzalemskih kraljev in štiri zlate figure evangelistov, ki so nekoč krasile Kristusov grob in so jih templjarji rešili pred muslimani. Preostali zaklad se hrani v predpomnilnikih znotraj dveh stebrov, ki se nahajajo nasproti vhoda v kripto. V dokumentu je trdilo, da je mladi Comte de Beauje domnevno pridobil in skril vse dragocenosti in arhiv nov predpomnilnik. To sporočilo, ki je pretreslo vso Evropo, je dobilo posredno potrditev:eden od stolpcev je bil res votel.

Zgodovinarji, ki so intenzivno preučevali kronike tega obdobja, so našli potrditev, da je mladi grof Guichard de Beauges po usmrtitvi Jacquesa de Molaya resnično dobil dovoljenje kralja Filipa Lepega, da iz grajskega templja odnese posmrtne ostanke svojega plemiškega sorodnika. In takrat je morda grof s stolpcev odstranil zlato in drug nakit.

Predpostavka, da bi lahko zaklade templjarjev hranili v družinski grobnici de Beauges, je pripeljala do tega, da so po Veliki francoski revoluciji lovci zakladov kamnito po kamen razvrstili družinsko posestvo de Beauge in ga spremenili v dobro preorano polje. A to bi bila prelahka pot, jasno je, da v kripti, v kleteh ali v tleh ni bilo zakladov … Kasneje se je izkazalo, da je družina de Beauges poleg že pregledane posesti pripadala tudi srednjeveškemu gradu Argigny z obokanimi stolpi vhodi in globoki jarki. Leta 1307 je bil zunaj posesti Filipa IV in zato ni trpel. Ta grad je bil kljub častitljivi starosti dobro ohranjen in ves pokrit z znamenji templjarjev, kar je omogočilo ugibati, ali je to ključ do zakladov?

Tudi glavni grajski stolp, Stolp osmih blažencev, je bil posejan s čudnimi znamenji. Sredi 20. stoletja je bil grad v lasti Jacquesa de Rosemana, ki je z očetom iskal domnevni predpomnilnik templjarjev, a tokrat ni mogel najti ničesar. Zanimiv je predlog zgodovinarjev Erliga Haarlinga iz Danske in Henryja Lincolna iz Anglije, da je treba zaklad templarjev iskati na majhnem baltskem otoku Bornholm. Znano je, da je leta 1162 danski nadškof Eskil obiskal velikega mojstra templjarjev Bertranda de Blancheforta, da bi privabil Kristusove viteze k krstu baltskih narodov, takrat še poganov. Zgodovinarji verjamejo, da je bilo med tem srečanjem mogoče tudi, da se je govorilo o prenosu močno razširjenih zakladov Reda na novo varno mesto. Verjamejo, da so katedrale, ki so jih na otoku zgradili templjarji, popolnoma skladne z geometrijo,ki so jo sprejeli templjarji, in prav v tej geometriji je treba iskati ključ do lokacije zaklada. In v Latviji lahko iščete relikvije, ki jih skrivajo templjarji.

Po porazu Reda so se njegovi ostanki združili s takrat skromnim Livonskim redom. In po nenavadnem naključju je isto obdobje zaznamoval izjemen razcvet dosedanjega beraškega reda. Zgrajeni so bili najbogatejši gradovi, katedrale, trdnjave, zemljiški posesti Livoncev so se večkrat povečali. Morda so k tej blaginji pomagali izvoženi zakladi templjarskega reda. Zavetnica obeh redov je Marija Magdalena. Toda le v katoliških katedralah v Latviji so jo upodabljali z bodalom, katerega ročaj je bil v obliki templjarskega križa, v katedralah drugih držav pa je podoba ročaja drugačna. Templjarski red bi torej lahko svoje zaklade, vključno s Svetim gralom, skril na ozemlju sodobne Latvije.

Številne je zaslepil legendarni sijaj templjarskih zakladov. Med iskalci tega zaklada so bili znanstveniki in pustolovci, politiki in mnogi drugi.