Karl Haushofer - čarovnik Tretjega Rajha - Alternativni Pogled

Karl Haushofer - čarovnik Tretjega Rajha - Alternativni Pogled
Karl Haushofer - čarovnik Tretjega Rajha - Alternativni Pogled

Video: Karl Haushofer - čarovnik Tretjega Rajha - Alternativni Pogled

Video: Karl Haushofer - čarovnik Tretjega Rajha - Alternativni Pogled
Video: 5: Haushofer 2024, Maj
Anonim

»Danes se v središču in na severu Evrope duša rase, ki je živela v Zaratustri, prebuja z mitsko močjo in se začne bolj zavedati sebe. Nordijski občutek, nordijska disciplina rase - to so današnja gesla ob sirskem vzhodu, ki se je pod krinko judovstva prebil v Evropo in jo pokvaril, «je zapisal Rosenberg in se skliceval na ustvarjanje novega življenjskega prostora za Evropejce z arijsko krvjo. Samo idejo življenjskega prostora je predlagal Karl Haushofer.

V dvajsetih letih prejšnjega stoletja, ko se je mladi Hitler pojavil na političnem prizorišču, je bil Haushofer že zelo ugledne starosti: rojen je bil leta 1869, zato se zamislite. Haushofer je bil čudovit človek, ne samo zato, ker je v svojem dolgem življenju napisal več kot 400 knjig in člankov, ampak tudi zato, ker je tudi njegovo življenje zagotovo izšlo iz pustolovskega romana. O njem so govorili različne čudovite stvari: kot da bi bil član najbolj zaprtih tajnih društev in bi imel celo magijo! V vojski, kjer je med prvo svetovno vojno poveljeval diviziji, so o Karlu Haushoferju obstajale legende: napovedal je ne samo vreme niti izid bitke, temveč tudi natančen kraj padca školjk. Med okultisti je imel veliko prijateljev in znancev, vzdrževal je stike s slavnim "črnim čarovnikom" Aleistrom Crowleyjem in ga pogosto obiskal. Interesi tega moškega srednjih let so bili različni - zgodovina, kultura, ekonomija, politika. Od leta 1897 je opravljal izvidniške naloge za nemški generalštab. Obiskal je Japonsko, Kitajsko, Tibet, kjer je našel tudi prijatelje in znance. Rečeno je bilo, da se je pridružil društvu Črni zmaj, Društvu zelenih zmajev, Društvu reke Amur, Društvu Črni ocean, tajnim vzhodnim mističnim združbam. Na Japonskem se je spoprijateljil s prestolonaslednikom Konoejem Fumimarom in ideje, ki jih je izrazil prijazni Nemec, so se tako globoko utopile v prinčevo dušo, da jih je Japonska mnogo let kasneje vodila.da se je pridružil društvu Črni zmaj, Društvu zelenih zmajev, Društvu reke Amur, Društvu Črni ocean, skrivnostnim orientalskim mističnim združbam. Na Japonskem se je spoprijateljil s prestolonaslednikom Konoejem Fumimarom in ideje, ki jih je izrazil prijazni Nemec, so se tako globoko utopile v prinčevo dušo, da jih je Japonska vodila mnogo let kasneje.da se je pridružil društvu Črni zmaj, Društvu zelenih zmajev, Društvu reke Amur, Društvu Črni ocean, skrivnostnim vzhodnjaškim mističnim združbam. Na Japonskem se je spoprijateljil s prestolonaslednikom Konoejem Fumimarom in ideje, ki jih je izrazil prijazni Nemec, so se tako globoko utopile v prinčevo dušo, da jih je Japonska vodila mnogo let kasneje.

Po vrnitvi v Evropo se je znašel v deželi dogodkov, ki so privedli do globalnega poboja. Nikoli ni sprejel sveta, ki je bil za Nemčijo krivičen, ki ga je podpisala nemška delegacija. To se je zanj izkazalo za boleč preizkus in do konca svojih dni ni mogel prepoznati zakonitosti tega dejanja. Ravno nasprotno, dajoč na papir svoje misli o novi disciplini, ki jo je ustvaril - geopolitiki -, je skušal pokazati, da so bile trditve zaveznikov do Nemčije odkrito agresivne, čeprav je bila Nemčija obtožena sprožitve vojne. Po eni strani je bil videti kot ugleden nemški znanstvenik, po drugi pa ekscentrični mistik. Slednje je bilo posledica dejstva, da je v celoti delil idejo Aleistra Crowleyja, da se svet obnavlja le kot posledica nesreč.

Crowley je zgodovino predstavil kot niz "eonov", torej stabilnih obdobij, v katerih se družba razvija kot v naravi in nadomešča štiri letne čase svojega razvoja - otroštvo, mladost, zrelost in starost. Zadnje obdobje je polno uničenja obstoječega sveta, ki se zgodi kot nekakšna katastrofa in ta svet uniči. Uničeno družbo nadomesti nova in vse se ponovi v krogu. Crowley v zvezi s tem ni bil sam.

Leta 1923 je Oswald Spengler izrazil podobno idejo v svoji knjigi Propad Evrope. Spengler je napovedal, da Evropa v takšni obliki, kot obstaja, živi svoja zadnja desetletja. In padel bo tako, kot sta prej padli Grčija in Rim. Tudi za Haushoferja je bilo jasno, da obstoj evropskih meja znotraj meja, ki so bile vzpostavljene po Versaillesu, ni mogoč. In prej ali slej se bodo umetne omejitve podrle in pod njih lahko potopile ves evropski svet. Tega ni želel za svojo Nemčijo. Navsezadnje je imela Nemčija pri Haushoferjevem konceptu zelo pomembno vlogo. Bila je jedro prave Evrope.

Haushofer je takoj po neprijetnem Versaillesu začel iskati razumevanje pri rojakih, ki jih skrbi prihodnost. Najboljše od vsega je, da so njegove ideje dojemali v mistično naravnanih nemških tajnih društvih. Haushofer je vzpostavil vezi z Germanenordenom, britanskim redom zlate zore, ustanovil pa je tudi lastne organizacije - družbi Vril in Thule. Oba sta tajna in oba popolnoma mistična. Poleg njega so bile v te družbe vključeni številni vredni ljudje, spoštovani in resni, ki trpijo z določeno modo - vsi so verjeli v magijo in poskušali obvladati njeno tehnologijo.

Ker je bil Haushofer učen, je na nekatere čarobne študije gledal kot na sredstvo za prodor v prostor in čas. No, vsak ima svoje iluzije. Toda v nemško zgodovino ni vstopil kot čarovnik, temveč kot utemeljitelj geopolitike. Njegova zamisel je bila v povojni Nemčiji tako priljubljena, da mu je leta 1921 uspelo odpreti Inštitut za geopolitiko v Münchnu. Naštetih poslušalcev in študentov je bilo veliko. Za enega izmed njih se je izkazal mladenič iz dobre družine z imenom Rudolf Hess. Po končanem tečaju na inštitutu je ostal pri Haushoferju kot asistent. Rudolf Hess je bil zelo mističen mladenič, kar mu ni preprečilo, da bi se pridružil vrstam nacionalsocialistov. Ko je bila stranka praktično razpršena in po puču leta 1923 so bili njeni voditelji obsojeni in zaprti v zaporu Landsberg,Hess je zapor delil z drugim zapornikom Adolfom Hitlerjem. Samoumevno je, da je ideje svojega profesorja spravil na prava ušesa. Hitlerju so bile ideje všeč.

Toda kaj je rekel Haushofer, kar bi lahko vzbudilo Hitlerjevo radovednost? Ne, te ideje niso bile prav nič mistične. Geopolitika je res znanost in zelo natančna znanost. Omogoča vam določanje prednostnih nalog držav glede na njihovo lokacijo. Niso države tiste, ki izberejo politiko, ki jim je všeč, in ali začnejo vojne s svojimi sosedi ali ne, ampak že sama dežela, na kateri so, jih prisili, da ravnajo tako, kot počnejo. Če si politik neuspešno izbere cilj, potem njegova država v boju izgubi in zaostaja za drugimi državami v razvoju, preneha igrati vodilno vlogo. Vse določa dežela sama, čeprav se politiki tega ne zavedajo.

Promocijski video:

"Pritisk meja in tesnost vesolja vplivata na zadušitev Innereurope," je zapisal. - To najprej zadeva notranjo Evropo, saj nikjer drugje na Zemlji protislovje med znanstveno naravnano dobo in protistranskimi, požrešnimi in pristranskimi dejanji ni tako akutno pri postavljanju meja. Kdo bi lahko menil, da je to mogoče tudi na prelomu stoletja, ko je bilo v vseh jezikih napisano toliko svetlega o prihodnosti človeštva, da bi bili šele dve desetletji pozneje državniki, člani znanstvenih akademij in društev, ki naj bi razmišljali v smislu velikega prostora, pripravljeni voditi meje držav in ljudstev skozi velika mesta in njihove vodne stolpe in tovarne plina, da bi zgradili meje med delavci in njihovimi premogovniki,tu in tam postavijo ovire med enako mislečimi, čutijočimi in govorečimi ljudmi. Mračna napoved zatonu Evrope (Abendland), ki je tako zaslepljena, bi morala dvojno z vso strogostjo razlagati, kaj so njeni prebivalci storili do njenega morebitnega pospeševanja zaradi nesmiselnih meja in razmejitvenih črt. "Kdor se teme ne zaveda, ne bo iskal svetlobe." Če pa dvignemo baklo znanja, se to, kar se resnično dogaja, iz česar je odstranjena tančica iz frazeologije odstrani, pojavi v vsej svoji groteskni nesmiselnosti. Notranja Evropa z njenim geografskim in političnim krčenjem in pohabljanjem vitalnih struktur, z nevzdržnimi mejami življenja v zadušljivo utesnjenem življenjskem prostoru - v tem presenetljivem protislovju je ta [država] s konceptom stoletja in kulturnim krogom,ki mu je Spengler kot lajtmotiv dal odtis favstovskega prizadevanja za življenje v neizmernem, neomejenem.

Razumljivo je, zakaj je takšna obtožba zorečega upada [Evrope] prišla ravno iz duhovnega okolja sto milijonov ljudi, ki so na srečo ali na žalost morda najbolj jasno odražali to favstovsko lastnost značaja in jo širili med narodi Zemlje v času, ko je bil prostor, kjer je dihal, je bil nevzdržno omejen na minimum, zato je prvi v XX. stoletju, globoko v svoji duši, preživel potrebo človeštva po mejah prenaseljene Zemlje. Ali je bilo treba, da bi jim Nemci vtisnili občutek meje to grozno izkušnjo, to napetost, ki je spodbudila mirno obnovo meja s svojo prostovoljno liberalizacijo ali eksplozijo? v človeški prostor,in resnično življenje velikih ljudi na Zemlji, ki jih je ves najbolj stisnil vesolj v svojem prostem razvoju? Ali ni bila ta napetost mogoča samo zato, ker je to ljudstvo, prežeto z duhom Fausta, doseglo vse izvedljive duhovne cilje, človeštvu predstavilo koncepte in definicije konceptov - samo ne v pravi meri in v zanesljivi obliki razumne meje, saj sam ni vedel, kako najti to ? Toda takšno usodo je delil z dvema najsvetlejšima ljudstvoma na planetu: s Heleni - nosilci kopne in morske kulture porečja Egejskega morja in tistimi, ki so naselili indijski življenjski prostor med Himalajo in Indijskim oceanom, ki sta bila tako kot Nemci očitno preveč duhovno mehkega telesa, preveč amorfen, da bi zaščitil in ohranil svojo zemeljsko življenjsko obliko. Tu jim ni uspelo: meje resničnosti,ki so jih mislili potiskati vse bolj navzven, dokler se ne ujemajo z mejami človeštva v metafizičnem [torej filozofskem] smislu, potem pa - ker sami niso znali najti mere za to - drugi so izvedli in zelo boleče na račun izgube milijonov soljudov in celo videz svobodnih, ki določajo njihovo mesto v življenju ljudstev …

Danes nihče ne ve, ali gre zadeva v novo, tretje cesarstvo, ki ga mnogi tako vroče in strastno želijo in pričakujejo. Kakor koli, kaos ruševin in muk, v katerem živimo zdaj, si ne zasluži imena imperija: navsezadnje od njega ostajata le senca in poziv za rešitev pravice do življenja. Kajti imperij mora imeti meje, ki jih je sposoben sam braniti!.. Da pa bi tretje carstvo kdaj postalo resnično v prostoru in času v Srednji Evropi, je treba idejo, idejo o njej nenehno vzdrževati v prepričljivi obliki in v jasno postavljenih mejah. … Prav tako je treba, kolikor je mogoče, dobro utemeljeno prepoznati tiste meje, ki so bile od zunaj uvedene v njegovo življenjsko obliko, bodisi izposojene od narave, bodisi ustanovljene kot rezultat človeške dejavnosti, rasne volje in nasilne samovolje,in jasno zavedanje njihove spremenljivosti ali stalnosti. Navsezadnje vsaka uporabna in stabilna meja ni le politična meja, ampak tudi meja številnih življenjskih pojavov in sama postane druga življenjska oblika, lastna pokrajina s svojimi pogoji obstoja, bolj ali manj široko bojno območje, ospredje; izjemno redko je meja črta, saj bi jo zlahka potegnil odvetnik, oseba, ki se ukvarja z dokumenti, zavrne pa jo narava in življenje, v katerem ni nič bolj nenehnega kot boj za obstoj v večno spreminjajočih se, neprestano premikajočih se oblikah v prostoru. Arena tega boja je najprej meja, ki samo otrpne, v resnici je mrtva in že dolgo doživlja delovanje sil, ki si prizadevajo za odpravo mrtvih, in kar je še vedno koristno,uporabo v novem življenju."

Versajska pogodba je zato, ko je nemške meje spremenila in jih naredila mrtve, posegla tudi v sam obstoj in razvoj te države. Ja, Hitlerju ta ideja ni mogla biti všeč.

Toda pri opisovanju evropskih držav in njihovih meja je Haushofer prišel do zaključka, da na kopnem obstajata dve vrsti ljudstev in dve vrsti zavesti, ki sta se razvili zaradi geografskega položaja njihovih dežel: prvo je imenoval Atlantik, torej obalno, drugo - celinsko. Dokler obstaja ravnovesje med deželami teh ljudstev, obstaja mir. Če bi atlantske države prevzele koščke celinskih dežel ali obratno, bi se pojavile napetosti, ki se ne morejo končati z vojno.

»Jasno je mogoče določiti ločnico med anekumeno in ekumeno na kopnem samo na določenih krajih,« je pojasnil, »in tukaj ni vedno prepričljivo, saj so prostori, ki veljajo za nenaseljene, skoraj povsod prepustni z veliko voljo do življenja. Določena črta za prepoznana nenaseljena območja je pikčasta, poljubna in ni pomembno, ali je tak poskus izveden v zvezi s podzemnim okoljem (chtonisch), to je, ki ga določajo tla, ali v razmerju do podnebja (klimatisch), to je zaradi padavin, pomanjkanja vode ali odvečne količine. Vsaka rasa, vsi ljudje, vsak popotnik in znanstvenik bodo to črto potegnili na različne načine: rusko, kitajsko, japonsko, malajsko, tibetansko; vsak bo to postavil na svoj način, na primer na zemljevid severne, srednje ali jugovzhodne Azije …

Izredno prepričljivo opozorilo politične geografije je, da z vsemi posebnostmi v mislih iščemo kompromise in jih predvsem pomagamo najti v praktični politiki - seveda z najugodnejšim vodstvom, ki zagotavlja dolgo življenjsko dobo oblike, zaščitene s to mejo. Hkrati je velika težava, da sta statika in dinamika meje ter njeno psihološko in mehansko ugotavljanje v stalnem trku. Empiričnost meje bolj brezobzirno kot teorija razkriva "relativno vrednost jezikovne meje kot meje kulture", njeno izjemno razliko - na primer med steno podobno jezikovno mejo na zahodu lastne ljudske dežele s "kamni, ki so padli iz velikega zidu", in medsebojnim prodiranjem Nemci,Slovani in prebivalci srednje Evrope (Zwischeneurope) s svojimi tremi velikimi, sosednjimi jezikovnimi tvorbami na vzhodu. Pogosto ugotovimo, da družbene vede, ki jih spodbuja naravno jezikoslovje, precenjujejo jezikovno mejo in to je na naše veliko žalost na primer privedlo do prisilne evakuacije ali premestitve na tuja območja prijaznih majhnih ljudstev, ki so po svoji kulturni volji blizu našim kulturnim tlom in naša država (vprašanje Mazurcev, Slovencev prijaznih Nemcev na Koroškem, vsiljevanje poljskega knjižnega jezika v Šleziji; vprašanje Vendov; Frižanov - kot zatirana manjšina itd.). Zato je ena sama želja po življenjski obliki, po uresničitvi njihove kulturne moči in gospodarskega potenciala,njegova osebnost v rastočem življenjskem prostoru nam kaže empiričnost kot odločilni dejavnik za narod, ki ga je zajela želja po obrambi meje."

Do 20. stoletja, je trdil Haushofer, ni bilo več "praznih" ozemelj. Zato »ni več absolutnih meja ne na kopnem ne na morju ali v ledenih puščavah polarnih pokrajin. Ravno v našem času so se lotili meje Arktike in Antarktike pod pritiskom Anglosaksoncev in Sovjetske zveze. Na planetu ni več "človeške dežele" - "nikogaršnje dežele". Ta izjava takoj razkrije obseg problema protislovja med mejo in anekumeno, pomen spoznanja, da je s hitro naraščajočim izpodrivanjem anekumene z ekumeni, s širitvijo bivalnih površin in z večanjem gostote prebivalstva pomen ideje o meji kot odskočni deski za boj, kot nenehno napredujoče umik zaprte, vendar ne vztrajajoče zamrznjene formacije!Mejni boj med življenjskimi oblikami na površju Zemlje s svojo prenaseljenostjo ni miren, ampak vedno bolj neusmiljen, čeprav v bolj gladkih oblikah."

Kako je, je vprašal, Rusiji v kratkem času uspelo zasesti ogromen prostor do Tihega oceana in celo oditi na drugo stran oceana, v Severno Ameriko, do samega zaliva San Francisco, od koder so jih Anglosaksonci šele pozneje pregnali?

»Odločilno je bilo dejstvo, da Rus, ki je napredoval v Severno Azijo, teh prostorov ni imel za nenaseljene in je zato tam prodrl, medtem ko so jih drugi veliki narodi sveta, vključno z vzhodnoazijskimi, s čigar življenjskim prostorom je kmalu prišel v stik, menili, da so neprimerni za življenje, ničvredno prostorsko posest ali celo dodatek ob sovražni severni polarni regiji. Tako se je ruska širitev leta 1643 približala zadnji veliki rezervi zemeljskega kulturnega prostora - vzhodnoazijski, ki je bil pred vsemi vrstami anekumen ohranjen kot trdno zaščitno območje: med polarnimi, puščavskimi, oceanskimi, alpskimi in tropskimi …

Šele konec 18. stoletja so Japonci začutili bližajoči se napad in ga srečali zahvaljujoč prenagljenim severnim odpravam na Sahalin in na ribe bogata območja ob izlivu Amurja pod vodstvom Mamie Rinzo in Mogami Tokunai, ki jih je Zahod prvi opisal Siebold. Potem pa jih je varnostni instinkt hitro potisnil, da so zbrali moči za povračilno stavko: najprej po sporazumih o skupnem upravljanju s prepustno severno anekumeno skozi Sahalin in Kurile, nato pa k pregradi, v kateri so bili oceanski Kurilski otoki odstopljeni Japonski, Sahalin blizu celine pa Rusiji. Končno je prišlo do vojaškega spopada, zaradi česar je bil najprej Južni Sahalin spet v vzhodnoazijskih rokah, Rusi pa so bili vrženi iz domovine Mandžurije. Obalni pas blizu Tihega oceana in dežele severno od Amurja so ostali v rokah Rusov;tako je bila vzhodna Azija izrinjena iz severne anekumene, ki si jo je od takrat neumorno prizadevala vrniti s preselitvijo in gospodarsko širitvijo … To je trenutno stanje vprašanja sodbe o zagotavljanju obrambne črte v severnoazijski anekumuni. Označuje, ob upoštevanju vsaj upoštevanja celotne prazgodovine vprašanja, kakšen širok proces poteka med ljudmi in ljudstvi kot rezultat boja za širitev bivalnega prostora Zemlje okoli pola, morja, stepe, visokogorja za širitev meja človeštva, ki se izvaja hkrati z napredovanjem. suvereno razmišljanje na področjih, ki so veljala za nenaseljena. "ki si ga je od takrat neutrudno prizadevala povrniti s preselitvijo in gospodarsko širitvijo … To je trenutno stanje vprašanja sodbe o zagotavljanju obrambne črte v severnoazijski anekumuni. Označuje, vsaj ob upoštevanju celotne prazgodovine tega vprašanja, kakšen širok proces poteka med ljudmi in ljudstvi kot rezultat boja za širitev bivalnega prostora Zemlje okoli pola, morja, stepe, visokogorja za širitev meja človeštva, ki se izvaja hkrati z napredovanjem. suvereno razmišljanje na področjih, ki so veljala za nenaseljena. "ki jih je od takrat neutrudno skušala vrniti s preselitvijo in gospodarsko širitvijo … To je trenutno stanje vprašanja sodbe o zagotavljanju obrambne črte v severnoazijski anekumuni. Označuje, ob upoštevanju vsaj upoštevanja celotne prazgodovine vprašanja, kakšen širok proces poteka med ljudmi in ljudstvi kot rezultat boja za širitev bivalnega prostora Zemlje okoli pola, morja, stepe, visokogorja za širitev meja človeštva, ki se izvaja hkrati z napredovanjem. suvereno razmišljanje na področjih, ki so veljala za nenaseljena. "kakšen širok proces se dogaja pri ljudeh in narodih kot rezultat boja za širitev bivalnega prostora Zemlje okoli pola, morja, stepe, visokogorja, za širitev meja človeštva, ki se izvaja sočasno z napredovanjem suverenega mišljenja na območja, ki veljajo za nenaseljena.kakšen širok proces se dogaja pri ljudeh in narodih kot rezultat boja za širitev bivalnega prostora Zemlje okoli pola, morja, step, visokogorja, za širitev meja človeštva, ki se izvaja hkrati z napredovanjem suverenega mišljenja na območja, ki veljajo za nenaseljena.

Na mejah je vedno boj. Vendar jih ni mogoče deliti na dobre in slabe. Dobri so dobri le zato, ker bodisi hodijo po morju bodisi ležijo na stičišču z nenaseljenimi in neprimernimi območji (prosilcev zanje preprosto ni). Toda stoletja minevajo in v uporabo vstopijo celo prej neprimerne dežele, to pomeni, da meja preneha biti dobra meja: »To velja tudi za trpljenje našega naroda, katerega življenjski prostor je bil v manjši meri kot skoraj vseh drugih velikih ljudstev na Zemlji s takšnimi mejami zaščiten, da bolj ko so bila odrezana geografska prehodna območja, bolj ločene naravno ločnice so bile vključene v moč, kulturni in gospodarski organizem znotrajevropske tranzicije, bolj se je oddaljila od temeljev svoje rasne izobrazbe …

Praksa risanja meja se sooča predvsem s številnimi ostanki (rudimenti), s katerimi se mora spoprijeti. »Predmet«, tesno povezani majhni prostori, kartografsko razumljivi in neevidentirani, tradicionalne države obmejne družbe nematerialnih in materialnih vrst, tranzitne pravice, pašne pravice, verske ozemeljske zahteve, ki izhajajo iz starodavne rimske delitve na province, kulturne strukture, ki izvirajo iz davnega časa izginule cesarske formacije, politična zavist, ekonomsko pomemben dostop do reke, pravice do zalivanja, prijave za razvoj mineralov je treba razvrednoteti. Obstajajo znaki pretekle izgube instinkta, sledi pravne namernosti; seveda pa trmasto ohranjanje zahtevkov in pravic, kot recimov primeru pridobljenih služnosti na zasebnih posestvih razlogi, ki so pogosto močnejši od novonastalih meja … Na splošno najdemo veliko večjo svobodo in nadnacionalno gibanje zemljiških posesti na planetu, večjo izmenjavo prostora, kot predvideva srednjeevropski koncept delovanja, ki deluje z majhnim prostorom meje dolgo časa. "Varnost" ni pravilo, ampak izjema … Nedvomno se na splošno soočamo s poslabšanjem mejnih razmer, ki ga povzroča civilizacijska blodnja starajočega se življenjskega in kulturnega kroga - vedno večja nevarnost mehanizacije, uničevanje pravih kulturnih vrednot zaradi iste civilizacijske blodnje. "ki so pogosto močnejše od novonastalih meja … Na splošno najdemo veliko večjo svobodo in nadnacionalno gibanje zemljiških posesti na planetu, večjo izmenjavo prostora, kot nakazuje srednjeevropski koncept oblikovanja mej, ki delujejo v daljšem časovnem obdobju, ki delujejo z majhnim prostorom. "Varnost" ni pravilo, ampak izjema … Nedvomno se na splošno soočamo s poslabšanjem mejnih razmer, ki ga povzroča civilizacijska blodnja starajočega se življenjskega in kulturnega kroga - vedno večja nevarnost mehanizacije, uničevanje resničnih kulturnih vrednot zaradi iste civilizacijske blodnje. "ki so pogosto močnejše od novonastalih meja … Na splošno najdemo veliko večjo svobodo in nadnacionalno gibanje zemljiških posesti na planetu, večjo izmenjavo prostora kot srednjeevropski koncept dolgoročnega delovanja meja, ki deluje z majhnim prostorom. "Varnost" ni pravilo, ampak izjema … Nedvomno se na splošno soočamo s poslabšanjem mejnih razmer, ki ga povzroča civilizacijska blodnja starajočega se življenjskega in kulturnega kroga - vedno večja nevarnost mehanizacije, uničevanje pravih kulturnih vrednot zaradi iste civilizacijske blodnje. "Varnost" ni pravilo, ampak izjema … Nedvomno se na splošno soočamo s poslabšanjem mejnih razmer, ki ga povzroča civilizacijska blodnja starajočega se življenjskega in kulturnega kroga - vedno večja nevarnost mehanizacije, uničevanje pravih kulturnih vrednot zaradi iste civilizacijske blodnje. "Varnost" ni pravilo, ampak izjema … Nedvomno se na splošno soočamo s poslabšanjem mejnih razmer, ki ga povzroča civilizacijska blodnja starajočega se življenjskega in kulturnega kroga - vedno večja nevarnost mehanizacije, uničevanje pravih kulturnih vrednot zaradi iste civilizacijske blodnje."

Težava je v tem, da evropske meje niso stabilne, saj so bile večkrat umetno prenesene in ne vedno uspešno, torej brez znanstvene utemeljitve, zaradi katere so te meje rezale narode in jezike, postale zavora za razvoj ljudi in oblikovanje narodov. Meje Nemčije je treba v zvezi s tem seveda revidirati. Toda za Nemčijo pomemben cilj niso le pravilno izrisane meje. A tudi izbira prave politike, kajti za oblikovanje naravnega ravnovesja v Evropi mora sama izbrati prave zaveznike.

»Tam, kjer ljudje živijo v tesnem, preveč utesnjenem bivalnem prostoru, prisiljeni prenašati preobremenjenost dežele, ki jih hrani - od začetka stoletja v Srednji Evropi in Italiji, že od antičnih časov na Kitajskem, v Indiji in na Japonskem - hitro dobivajo razumevanje potrebe nenehno "oranje", vključitev vseh primernih za setev in spravilo zemljišč zaradi vseh delavcev. Na drugačen način, kjer drzna nasilna dejanja in pametna predvidevanja v preteklosti pripravljajo velike rezerve prostorov, ki jih lastnik sam verjetno ne bo mogel nikoli uporabiti, pa tudi ne bo dovolil drugim marljivim, ki delajo v znoju obraza … Moči z največjimi velemestnimi območji - Sovjetska zveza in ZDA so zaradi svoje državne ideologije že dolgo oklevale, kateri od obeh skupin bi se morale pridružiti.

Rusija se je medtem odločila, pridružila se je Ligi narodov in s svojo izbiro, ki jo je maršal Foch tako strogo obsodil, stala ob tradicionalnih kolonialnih silah, katerih vitalne temelje skuša hkrati spodkopati s pomočjo Kominterne … skok čez zevajoče brezno in ne oklepanje statusa quo. Postavitev koridorja za Rdečo armado do osrednje Evrope nikakor ni primerna pot za to. Najverjetneje bodo takšne poteze potisnile proti srednjeevropskemu obrambnemu bloku, čemur ne težijo niti Italija niti Velika Nemčija niti Madžarska in čemur naj bi se izognil vsak preudaren Britanec. Vendar je nemogoče pripraviti polje za obdelavo, če brazde potekajo vzdolž in čez. Linija Kijev - Bukovina - Praga določa obrambno črto Rim - Budimpešta - Varšava - Koenigsberg, ki v ozkem kraju prečka Češkoslovaško. To je najnovejše "oranje" v Srednji Evropi - z vidika orača, ki deluje na področju mednarodne politične moči. 1938 je to prineslo dokaz."

Hkrati Haushofer za Nemčijo ni videl boljše izbire kot zavezništvo z Rusijo in Japonsko, saj je na ta način nastala naravna geopolitična struktura - države osi. Če bi se Hitler lahko strinjal z vsemi zgoraj navedenimi Haushoferjevimi mislimi, potem ga je njegova želja, da se zanese na Rusijo proti državam atlantskega zavezništva, povzročila ogorčenje.

Stalinova Rusija?

Judovski komisarji v Rusijo?

Bolje, da se obesite!

Z Rusijo lahko oslabite in nato premagate … ampak vitko?

Ne!

Geopolitik je vztrajal, da v zgodovinskem smislu Rusija ni sovražnik, ampak prijatelj. To stališče je še naprej zagovarjal tudi takrat, ko je načrt za osvajanje Rusije z bliskovitim križem ležal na Fuehrerjevi mizi. Seveda se je Haushofer od spoštovanih ljudi, ponosa naroda, takoj preselil k nezanesljivim in nezaželenim osebam! Hitler je gladko opustil os Berlin-Moskva-Tokio. Ustvaril je drugo os: Berlin - Rim - Tokio. Ta os ga je stala življenja, pa tudi njegove zamisli - rajha. Zmagala so rasna in ideološka načela. In po Haushoferjevem bi moralo zmagati samo eno načelo - geografsko.

Kot je pokazal Hess, se je Haushofer poskušal boriti proti Fuehrerjevi kratkovidnosti. Na lastno odgovornost in tveganje je Hessu vcepil edino rešilno idejo: če se bo Hitler boril z usodo, torej z Rusijo, naj se vsaj dogovori z Anglijo. Nemčija ne prenese vojne na dveh frontah. Iz tega podviga ni bilo nič. Hess je v Anglijo odletel s svojim majhnim letalom, namesto za pogajalsko mizo pa je bil pridržan v Angliji. Po Padfieldu naj bi Britance zvabil na stran rajha. Dogovor bi lahko izgledal takole: »Glede na to, da je treba za Veliko Britanijo seveda pot do Indije ohraniti, je treba priznati poseben interes Anglije za vzhodno Sredozemlje in Bližnji vzhod. Po drugi strani pa mora Nemčija ohraniti svoje posebne interese na jugovzhodnem evropskem prostoru. Nemčija bo na ureditev vzhodne meje gledala kot na nujen problem, ki ga morajo zadevne države rešiti neposredno brez sodelovanja drugih držav. Ne bi smelo biti dvoma, da je treba izkoristiti priložnost za mirovno konferenco o preurejanju Evrope …

Rusija je bila v tem sporazumu usojena za naslednjo usodo: to državo bi bilo treba razstaviti in jo postaviti pod vodstvo Nemčije, pa tudi Velike Britanije in ZDA po združitvi teh držav s Hitlerjem. Nemčija bo nato nadzorovala območja do Ob. Anglija bi morala dobiti območje med Obom in Leno. Američani - regije vzhodno od Lene, vključno s Kamčatko in Ohotskim morjem.

Kot je Himmler povedal Kerstenu, "… Nemčija Angliji ne bo odvzela statusa velike sile. Anglija bi morala biti eden od temeljev nove nemške Evrope. " V skladu z nemško rasno teorijo so bili Britanci najbolj primerni za vlogo nosilcev arijske krvi.

Vendar se posel ni uresničil. In štiri leta kasneje je Nemčija izgubila vojno in je bila razdeljena na vplivna območja zaveznikov - ruske, britanske, francoske in ameriške. Hess je bil zaprt 46 let in je na predvečer izpusta storil samomor (ali je bil umorjen). Usoda Karla Haushoferja se je prav tako končala tragično: eden od njegovih sinov je sodeloval pri atentatu na Hitlerja in bil uničen v koncentracijskem taborišču, Haushofer je leta 1946 moral pričati na nürnberškem sojenju. Namesto tega je po japonski navadi ubil svojo ženo in nato storil samomor.

Pal ling ozadje