Spori o tem, da se je visokokakovosten bel papir pojavil šele na začetku 19. stoletja, ne ponehajo, ampak vse zato, ker bel papir vleče vso zgodovino, kroniko in slikovito zgodovino človeštva!
Tokrat sem se odločil, da grem z drugega konca … V prejšnjih študijah sem poskušal razložiti, da se je tehnologija množične proizvodnje belega papirja pojavila šele v začetku 19. stoletja, pred tem pa je bil papir drag, redek in rjav!
… ampak v odgovor slišim - kako lahko, obstajajo čudovite kronike, rokopisi, krats in tako naprej. Odločil sem se, da se osredotočim na knjige, hvala bogu, da je tu lažje, ni starodavnega Rima, Kitajske, Egipta in drugih … obstajajo glinene in voščene tablete, glinenih knjig ni bilo mogoče obvladati!
Tu so … starodavne knjige!
In tu je njihov avtor! Moj prijatelj na LJ "wolf fit" mi je pravkar dal nekakšno kraljevsko darilo, avtorja ročno napisanih knjig in priljubljenih grafik 19. stoletja in začetka 20. stoletja je imenoval Ivan Gavrilovich Blinov!
Ivan Gavrilovič Blinov (5. november 1872, vas Kudashikha, boljšepesoshninskaya volost, okrožje Balakhninsky, provinca Nižni Novgorod, Rusko cesarstvo - † 8. junij 1944, prav tam, okrožje Gorodetsky, regija Gorky, ZSSR) - izjemen ruski kaligraf in miniaturist, pisec knjig.
Želel sem napisati knjižni tiskalnik … ampak on je BOOKWORKER !!!
Ivan Gavrilovich Blinov se je rodil 5. (18.) novembra 1872 v kmečki družini Gavriila Andreeviča in Lyubov Klementyevne Blinov. Družina je pripadala ubežnikom. Dedek in stric po materi sta ikonopisca, ki sta tudi slikala kolovrate. Otroštvo je preživel v dedkovi hiši v vasi Koskovo na reki Uzole, kjer se je naučil tudi brati in pisati. Zgodaj sem začel slikati. V mladosti se je začel zanimati za pisanje knjig. Prva dela mladega I. Blinova so bili zvezki z besedili kanonikov za izbrane praznike in svetnike, ki jih je kopiral po naročilu enega od prodajalcev knjig Gorodets. Leta 1887 je ambiciozni kaligraf ustvaril svoje prvo večje delo Canonnik, obsega 219 listov, leto kasneje pa je Blinov prepisal sprednjo razlagalno apokalipso.
Promocijski video:
Na prelomu med osemdeseta in devetdeseta leta. umetnik je začel delati za trgovce-zbiralce Gorbatov P. A. Ovchinnikov in G. M. Pryanishnikov, od leta 1895 pa za trgovca Gorbatov N. P. Nikiforov. Med deli, ki jih je Ivan Gavrilovič izvajal med letoma 1894 in 1901, je več sprednjih izvodov "Zgodbe o Petru in Fevroniji Muromski", "Kanona do poštenega križa", prikazanih na paleografski razstavi leta 1899, in veličastnega sprednjega kanona, ki je vključeval 10 kanonov o dvajseta počitnice.
V procesu dela Blinov hkrati preučuje najbogatejše knjižne zbirke svojih strank, spoznava druge pisarje, miniaturiste in ikonopisce, še bolj pa brusi lastno znanje. Tako je do konca 90-ih. XIX. Stoletje je Ivan Gavrilovič postal priznani mojster - kaligraf in miniaturist, katerega dela so nestrpno pridobivali številni zbiralci: E. V. Barsov, A. P. Bakhrushin, S. T. Balšakov itd.
Od sredine devetdesetih let prejšnjega stoletja se je Blinov začel preizkušati v restavratorstvu: ko je temeljito obvladal način in tehniko različnih knjigovodskih šol, umetnik dopolnjuje izgubljene drobce različnih rokopisov, okrašuje neosvetljene rokopise z okraski in "slikami". Dokaz priznanja zaslug Ivana Gavriloviča kot restavratorja je bilo povabilo mojstra na 3. deželni zgodovinski in arheološki kongres, ki se je konec junija 1906 odprl v Vladimirju.
Leta 1905 je umetnik po navodilih mestne dume Nižni Novgorod začel ustvarjati obrazni seznam "judovske vojne" Jožefa Flavija in delal v knjižnicah univerze Kazan in KazDA.
Konec 19. stoletja so povezave med starovernimi podjetniki pripeljale Blinova v Moskvo, kjer je obiskal Moskovski javni in Rumjancev muzej, delal v depozitarjih Zgodovinskega muzeja in Tretjakovske galerije, preučeval je Sinodalno knjižnico in Knjižnico Trojice-Sergijeve lavre ter preučeval rokopise, ki so jih ustvarili najboljši mojstri njegovega čas.
V Sankt Peterburgu se umetnik seznani s knjigo in zbirko rokopisov Imperial Public Library.
Ivan Gavrilovič, ki izostri svoj slog, posebno pozornost posveča rokopisom, ustvarjenim v delavnicah v Kremlju v 16. - začetku 17. stoletja, predvsem Osvetljeni kroniki Joana Groznega - te knjige postanejo vzor za večino njegovih del.
Od začetka leta 1909 do 1916 (s kratkimi prekinitvami) je Blinov delal v moskovskem staroverskem knjižnem tisku, ki je pripadal podjetniku in zbiratelju Beglopopova, zaupniku N. A. Bugrova L. A. Malehonovu, ki je na priporočilo G. M. višji lektor slovanskega tipa s plačo 25 rubljev na teden.
Blinov je poleg svojega glavnega dela v tiskarni opravljal tudi zasebna naročila, njegov poklicni sloves kaligrafa in mojstra knjige pa je bil takrat tako visok, da je bil med njegovimi kupci tudi cesarski dvor.
Ivan Gavrilovič, ki je delal v Nižnem Novgorodu, Kazanu, Moskvi in Sankt Peterburgu, je več kot izkoristil priložnosti, ki so mu jih dajale zbirke knjig v zgoraj omenjenih mestih: spretnost Blinova je iz leta v leto rasla.
Na prelomu med 19. in 19. stoletjem. Ivan Gavrilovich sreča umetnika D. S. Stelletskyja. Rezultat njunih skupnih ustvarjalnih prizadevanj je bil seznam obrazov "Besede o Igorjevi kampanji" (ni ohranjen). Besedilo Lay je napisal I. Blinov, ilustracije pa D. Stelletsky.
Leta 1912 je skupaj z drugim slavnim umetnikom, A. I. Savinovom, I. G. Blinov delal blizu Harkova, na posestvu Natalyevka, ki je pripadalo velikemu podjetniku proizvajalcu sladkorja, zbiratelju in pokrovitelju umetnosti P. I. Kharitonenku. Ivan Gavrilovich izvaja napise v stavbi, ki je bila zgrajena v letih 1911 - 1913. oblikoval A. V. Shchusev Cerkev najbolj usmiljenega odrešenika.
V letih 1912 - 1914. Blinov ustvari tri nove sezname "Besede o Igorjevem polku", od katerih je 1. pridobil moskovski trgovec 2. ceha E. E. Yegorov, in 3. - znani poznavalec antike, član državnega sveta, princ A. A. Shirinsky-Shikhmatov …
Poleg D. S. Steletskega in A. I. Savinova Ivan Gavrilovič sodeluje z drugimi enako znanimi umetniki svojega časa: V. M. Vasnetsov, M. V. Nesterov, B. V. Zvorykin.
Od leta 1916 umetnik dela v združenju za hitro tiskanje AA Levenson in izpolnjuje ukaze za cesarsko sodišče. - Zlasti je ustvaril risbe 3 statutov za damski red sv. blgv. Princesa Olga: za cesarja Nikolaja II., Cesarico Aleksandro Feodorovno in vdovico cesarico Marijo Feodorovno. Da bi izpolnil ukaz, je bil Blinov zaprošen za Carsko Selo, kjer je tri tedne preživel z vodjo uprave palače Tsarskoye Selo, princom MS Putjatinom. Za to delo je Ivan Gavrilovič prejel 500 rubljev, zlato medaljo na Andrejevem traku z napisom "Za marljivost" in pisno zahvalo cesarice.
Istega leta 1916 je bil Blinov mobiliziran za službovanje v vlaku vojaške bolnišnice Field Tsarskoye Selo št. 143 njenega cesarskega veličanstva cesarice Aleksandre Feodorovne. V obdobju služenja vojaškega roka se pisatelj knjige seznani s številnimi znanimi sodobniki: umetniki I. A. Charleman in P. S. Naumov, pesnik S. A. Yesenin.
Revolucionarni dogodki februarja - oktobra 1917 so Ivana Gavriloviča našli v razcvetu ustvarjalnih moči in na vrhuncu kariere, vendar je bil novi talent novi vladi popolnoma tuj. Kljub temu umetnik še naprej aktivno deluje, naslednje, 1918, pa je postalo morda najbolj plodno pri delu I. Blinov.
V materialnem smislu je bilo leto 1919 najtežje za Ivana Gavriloviča. Tega leta je Blinov napisal sliko "Simone Ionin, me ljubiš?" (Janez 21: 15-17). Po besedah umetnika se je zaplet slike narisal v njegovi glavi med molitvijo med bogoslužjem.
Marca 1919 je Blinov postal član Akademske šole Ruskega zgodovinskega muzeja, leta 1920 pa je umetnik postal direktor in honorarni raziskovalec Krajevnega krajevnega muzeja Gorodets, katerega eden od organizatorjev je bil. Leta 1925 se je Ivan Gavrilovich iz družinskih razlogov vrnil v rodno vas … Moj komentar … tako sovjetska vlada spreminja človeka … rekli bodo, da so bili potlačeni, ne, rabili so novega, po katerem se zelo zahteva
V drugi polovici dvajsetih - tridesetih let 20. stoletja. zamenjal več poklicev: delal je v kolektivni kmetiji, bil je predavatelj in dekorater v vaškem klubu, izvršni urednik časopisa Gorodets "Kolektivni bobnar", učitelj v koloniji. Umetnik se nenehno pod sumom oblasti občasno vrača k svoji najljubši zabavi - dopisovanju in oblikovanju rokopisov: sestavlja in okrašuje z barvitimi miniaturami "Zgodovina mesta Gorodets", prepisuje majhne knjige s kanoni za otroke in vnuke. Toda v sovjetskih resnicah pisanje knjig Blinovu ne samo ne prinaša dohodka, ampak le krepi njegov ugled kot "nezanesljivega".
Kmalu pred svojo smrtjo je I. Blinov od svojega dolgoletnega prijatelja, zgodovinarja in arheografa G. P. Georgievskega prejel pismo, v katerem mu je Blinov predlagal, naj naredi novo knjigo Položitev Igorjeve kampanje. Vendar pa po prevzemu tega ukaza Ivan Gavrilovich ni uspel izpolniti …
IG Blinov je umrl v svoji rodni Kudashihi 8. junija 1944 v starosti 72 let. Leta 1985 je bilo pokopališče, kjer je počival Ivan Gavrilovič, uničeno. Grob umetnika samega je bil obnovljen leta 1988 na vztrajanje sorodnikov in javnosti Gorodec.
Torej … kdor še ni ugotovil, pri čem prihajam, vam bom dal nekaj vzorcev rokopisnih pisav od 12. do 19. stoletja!
No, nekdo je našel razliko - jaz je ne. Ko sem bil še mlad, sem veliko časa posvetil obvladovanju različnih pisav in najprej gotske, takrat se mi je zdela najbolj zanimiva. V šoli smo bili prisiljeni obvladati romansko pisavo, vendar ni bila zanimiva - ta pisava je bila napisana strogo in preprosto z jeklenim peresom, v gotiki pa je bilo treba perverzno, lepa gotika je napisana z gosjim peresom - torej v mehkem in širokem slogu, vendar tega ni mogoče storiti na grobem papirju - pisalo začne brizgati, toda pero iz trdega jekla je mogoče narediti zelo dobro, toda umetnost in "antika" sta izgubljeni. Torej, kaj je zapisano v teh različnih starodavnih rokopisih, je zapisano bodisi na zelo gladkem papirju in s peresom ali peresom iz železa - od zgoraj navzdol - široko, ob strani ozko!
To je Blinov in njegova šola, a navsezadnje ni bil sam … mogoče se motim in nekje obstajajo prave rokopisne knjige ali celo tiskane, pa jih ne vidite … vsi tisti rokopisi, ki so nam dani kot starodavni in, kar je najpomembneje, starodavni napisani so na dobrem belem papirju in na enovrstni šoli, ki so si jo morda izmislili Blinov in njegovi sodelavci!
Vsi rokopisi, ki veljajo za zelo starodavne, so napisani na način, ki je zelo podoben priljubljenemu tisku, nekatere vrste "Rodziwillove kronike" pa slabemu priljubljenemu tisku!
Posebej sem dal fotografijo z uradnimi razlagami … prosim, kdo ne verjame, tako izgledajo naši starodavni rokopisi!
Ampak to je pravi lubok sredine 19. stoletja in če mi vsaj kdo razloži, kaj pomeni vsaj polovica cerkvenih lastnosti, začenši od zvezde na vrhu templja … potem si vzamem besede nazaj - vsi anali in zemljevidi ter celotna zgodovina kronike so slab lubok konca 19. stoletje !!!
