Japonska ostaja ena redkih razvitih držav, kjer se smrtna kazen še vedno izvaja. Po anketah velika večina odraslega prebivalstva meni, da je najvišji ukrep potreben in popolnoma upravičen za Deželo vzhajajočega sonca.
Sarin napad
Šef japonskega ministrstva za pravosodje Yoko Kamikawa je 6. julija 2018 podal uradno izjavo, da je bilo proti voditeljem skrajne sekte Aum Shinrikyo izvedeno sedem smrtnih obsodb.
"Struktura sedmih kaznivih dejanj je drugačna, vendar jih je vse sodišče obsodilo na smrtno kazen in so jih včeraj obesili!" Je rekla Kamikawa.
Po njenih besedah so "prvi ljudje in ministri duhovnega cesarja" (kot so se imenovali ambiciozni voditelji sekte) priznali, da proizvajajo strupen plin sarin, ki so ga uporabili v terorističnem napadu na tokijsko podzemno železnico.
Versko sektu "Aum Shinrikyo", katere ime je prevedeno kot "učenje resnice Aum", je leta 1987 ustanovila Shoko Asahara.
Nekdanji prodajalec kitajskih zdravil Asahara (na svetu - Chizuo Matsumoto) si je zelo prizadeval, da bi čez nekaj let njegov mož dobil status verske organizacije na Japonskem. Religija, ki jo je pridigal novopečeni guru, je bil kul mističen koktajl, sestavljen iz elementov različnih veroizpovedi - od budizma in hinduizma do krščanstva, joge, vuduja in okultnega. Število sekte je doseglo 50 tisoč ljudi. Potovanje po svetu, vključno z Rusijo, kjer je imel tudi na tisoče privržencev, je bil bradati, dolgodlaki, zgovorni guru privabil številne publike in dal vtis neškodljivega ekscentrika, ki širi eksotični kult. Dober psiholog in spreten manipulator je zombificiral množice in jih pritegnil v svojo sektu. Popularnost Asahare je hitro rasla. Pohvalili so ga s sedežem sekte oz.oblasti številnih držav pa so si oči zaznavale dejavnosti guruja.
Promocijski video:
A vse to se je spremenilo marca 1995, ko so kultisti na ukaz Asahare izvedli najbrutalnejše teroristično dejanje v zgodovini države in s tem sterinsko gorivo razpršili v podzemno železnico v Tokiu. Svet so prizadeli posnetki in fotografije te tragedije.
Vodja sekte Asahara je potrebo po tako izjemno brutalni akciji motiviral z dejstvom, da bo ona, pravijo, približala končni boj med Dobrim in Zlom. Razglasil se je za novo kovanega Jezusa Kristusa, Mesijo in "dobrotnika človeštva." Po odredbi tega zelo "dobrotnika" so njegovi privrženci s svojimi kriminalnimi dejanji v svet poslali 13 ljudi. Hkrati je več kot šest tisoč prejelo zastrupitve različne resnosti. Mnogi so ostali invalidi. Zdi se povsem logično, da je bila v Rusiji in številnih drugih državah sekta prepovedana kot teroristična.
Postavlja se razumno vprašanje: "Zakaj so japonski zaporniki po obsodbi preživeli toliko časa v zaporu?" Izkazalo se je, da so odvetniki sektakov večkrat vložili pritožbe, zahtevali ponovno obravnavo zadeve in večkrat poskušali neusmiljene zločince predstaviti kot duševno bolne in nore, zato niso podvrženi sojenju, temveč zdravljenju v duševnih bolnišnicah, vendar Themis ni poslušala njihovih argumentov.
Med usmrčenimi je tudi sam vodja sekte 63-letni Asahara, "vojni minister" sekte in desničar vodje Kiyohide Hayakawa, kemični znanstvenik Tomomas Nakagawa, ki je bil zadolžen za gradnjo rastline sarin, ki se je ukvarjala z razvojem strupenih plinov. Usmiljeni so bili tudi aktivni člani sekte Seiichi Endo, Yoshihiro Inoue, Tomomitsu Niimi in Masami Tsuchiya. Glavna policijska uprava države je po usmrtitvi svojih voditeljev odredila okrepitev varnostnih ukrepov in poostritev nadzora nad preostalimi privrženci skrajnežev.
Pol ure pred usmrtitvijo
Zanimivo je, da je velika večina Japoncev odobrila usmrtitev sektajev. Neodvisne javnomnenjske raziskave so pokazale, da japonska družba meni, da sta lojalnost in humanizem do najhujših kršiteljev zakona izjemno škodljiva in otežujeta položaj s kriminalom. Podprta z napornimi dejanji oblasti in številnih japonskih medijev. Pomen publikacij je bil zmanjšan na tezo: "Kriminalisti so dobili, kar so zaslužili!" Pošteno povedano je treba opozoriti, da po napadu sarina in aretaciji številnih voditeljev sekte sploh ni izginila, ampak je še naprej obstajala pod drugim imenom - "Aleph". Ta organizacija je še vedno pod nadzorom posebnih služb zadevnih držav.
Kar zadeva statistiko, je bilo le od leta 2000 do 2018 na Japonskem 157 ljudi obsojenih na smrt (praviloma so to serijski morilci, krvavi manijaki, patološki sadisti, redkeje - izdajalci domovine).
Glede 75 je bila kazen izvršena. V povprečju okoli leta šest let bombnik samomora čaka usmrtitev v Deželi vzhajajočega sonca, nato pa ga čaka neizbežna zanka.
Dolga leta so uradne japonske oblasti skrbno prikrivale vse, kar je povezano z usmrtitvami. Na prošnje novinarjev so odgovorili z molkom.
Šele leta 2010 je vlada države prvič dovolila, da so lokalni novinarji šli v smrtno kazen. Znano je, da je v državi sedem takšnih zaporov, njihova lokacija pa je razvrščena.
Po uradnih statistikah je odstotek napačnih smrtnih kazni v državi zanemarljiv. V zadnjem pol stoletja se je samo enkrat izkazalo, da je bil samomorilcu neupravičeno obsojen. Izkazalo se je, da gre za določenega državljana, ki je do tedaj preživel 17 let smrtne kazni zaradi domnevnega umora 4-letne deklice. Vendar je dodatna preiskava razkrila pravega morilca in dolgoletni zapornik je bil osvobojen.
Japonci opravičujejo dolgo prestajanje obsodbe s tem, da se lahko v letih zapora pojavijo nove okoliščine umora in se teoretično lahko izkaže, da je nedolžen.
Kaj so videli novinarji v tajnem zaporu? Najprej so spoznali, da mora samomorilka pozabiti na udobne razmere. Celica, v kateri je, ima površino 10 kvadratnih metrov, od pohištva v njej so le postelja, miza in stolček, privit na tla. Zapornikom, obsojenim na smrt, je strogo prepovedano gledati televizijo, poslušati radio ali uporabljati računalnik. Za ves zapor je upravičen do samo treh knjig (po lastni izbiri). Od iger sta dovoljena šah in državna igra "Pojdi", vendar obsojenec igra brez nasprotnika, torej proti sebi.
Oseba, obsojena na smrt, uspe poleti trikrat na dan vdihniti svež zrak pol ure in pozimi dvakrat - tudi pol ure -.
Vsakodnevno mu dajejo tuš in zelo skromno hrano. Jedilnik je sestavljen iz najcenejših rib in riža. Alkohol in cigarete so prepovedane. Toda samomorilka ima pravico delati. Na primer, lahko lepi škatle ali zbira otroške igrače. Mesečni zaslužek je približno 50 USD. Lahko jih porabi za nakup sladkarij ali sadja.
Bomb naj bi bil usmrčen le pol ure pred njo. K njemu (na zahtevo zapornika) pride k njemu budistični ali šintoški duhovnik. Toda krščanski samomorilci se lahko molijo le pri lesenem križu v posebni sobi.
Trije gumbi
Način usmrtitve na Japonskem ni izviren - visi. Dejanje se odvija v posebni sobi z masivnim kavljem, vgrajenim v strop. V tleh tik pod njim je posebna loputa. Izročitelj vrže vrvico na vrat samomorilca in ga položi na loputo. V sosednji sobi trije zaporniki hkrati pritisnejo gumbe, a pokrov lopute sproži le eden od gumbov. Poleg tega nobeden od treh rojencev zagotovo ne ve, kdo od njih je dejansko izvršil kazen. To se naredi iz človeških razlogov, da izvajalca ne mučijo vesti. Poleg plače za vsak postopek izvršbe storilci prejmejo še približno tristo dolarjev.
Prestopnik, ki je podvržen obešanju, umre zaradi zadušitve ali zaradi zloma vratnih vretenc. Smrt ugotovi zaporni zdravnik. Podpisuje tudi sklepno dejanje o izvršitvi kazni.
Sorodniki usmrčenih imajo pravico zahtevati truplo in ga pokopati po lastni presoji.
Smrtna kazen kot kazen ima tradicije na Japonskem, ki segajo v antične čase. V samurajski dobi je veljalo, da se lahko krivda in sram izpirata samo s krvjo. V nekaterih primerih se je v odnosu do obsojenca izkazalo določeno plemstvo - dobil je pravico, da izvede postopek seppukuja, torej samomor, tako da mu s posebnim ritualnim mečem raztrga trebuh. Hkrati so novopokojnega pokojnika pokopali z ustreznimi častmi. Morda se zato na Japonskem še danes uporablja usmrtitev kot najvišji ukrep socialne zaščite.
Ko zagovorniki človekovih pravic v mnogih državah obsodijo deželo vzhajajočega sonca zaradi usmrtitev, ki jih izvajajo v državi, na vladna spletna mesta bombardirajo z jeznimi sporočili, obtožujejo jo neupravičene surovosti in pomanjkanja človečnosti, uradniki dobrohotno razlagajo dobronamercem: "Sami se odločamo, kako ravnati z zlonamernimi kršitelji zakona z morilci, manijaki in teroristi, nevarni za družbo, in našo nedolžnost potrjuje nizka stopnja kriminala na Japonskem! Poleg tega moramo upoštevati naše tradicije, naše moralne standarde in javno mnenje!"
Vladimir BARSOV