Predstavljajte si, da v tem trenutku, prav zdaj, niste tisti, za katerega mislite, da ste. Ste predmet znanstvenih eksperimentov, ki jih izvaja neki zlobni genij. Vaši možgani so bili ločeni od telesa in živijo v kozarcu s hranili na vaši laboratorijski mizi. Živčni končiči v vaših možganih so povezani s superračunalnikom, ki vas hrani in hrani z občutki vsakdanjega življenja. Zato mislite, da živite običajno življenje.
Ali obstajate? In to si ti? In kaj je s svetom, ki obstaja okoli vas (ali v vaši iluziji)?
Sliši se grozno. A lahko z absolutno gotovostjo sklenete, da temu ni tako? Glej, že začnete dvomiti. Kako dokazati, da niste možgani v kadi?
Zavajajoči demoni
Filozof Hilary Putnam je to različico možganov v kadi predlagal kot miselni poskus leta 1971. A v resnici je zakoreninjena v ideji francoskega filozofa Renea Descartesa, ki je o zlobnem geniju razmišljal že leta 1641.
Takšni miselni poskusi so lahko zastrašujoči - in bi morali biti zastrašujoči - vendar kljub temu služijo uporabnemu namenu. Filozofi se obrnejo nanje, da ugotovijo, v katera prepričanja je mogoče zaupati in posledično je tisto, kar je vredno nabirati znanje o svetu okoli nas in o nas samih.
Descartes je menil, da je najboljši način za to, da začnemo dvomiti o vsem (de omnibus dubitandum) in na podlagi teh dvomov zgraditi sistem znanja. S tem skeptičnim pristopom je trdil, da bo samo jedro popolne gotovosti zanesljivo podlago za znanje. Dejal je, da mora človek v zasledovanju resnice vsaj enkrat v življenju dvomiti v vse stvari.
Promocijski video:
Descartes je verjel, da je tak filozofski pristop na voljo vsem. V enem od svojih del opisuje prizor, kjer sedi pred kaminom v svoji hiši in kadi pipo. In vpraša, ali je mogoče verjeti, da ima v roki pipo in copate na nogah. Občutki so ga v preteklosti pustili na cedilu, in ker so ga že prej spustili, mu ni mogoče zaupati. Zato ni gotovosti, da so njegovi občutki zanesljivi.
Dol po zajčji luknji
Od Descartesa smo dobili klasična skeptična vprašanja, ki so jih ljubili filozofi, na primer: kako smo lahko prepričani, da zdaj ne zaspimo, ampak smo budni?
Da bi izzval svoje izmišljeno znanje, si je Descartes zamislil obstoj vsemogočnega zlega demona, ki nas napelje k razmišljanju, da živimo svoje življenje, ko je resničnost zelo drugačna od vsega, kar vemo.
V popularni kulturi se pogosto uporabljajo eksperimentalni miselni poskus in težava skepse. Vzemite za primer Matrico ali začetek. Z gledanjem posnete različice miselnega eksperimenta se lahko gledalci potopijo v izmišljeni svet in dobro spoznajo filozofske ideje.
Na primer, medtem ko gledamo The Matrix, izvemo, da glavni junak Neo odkrije, da je njegov svet računalniška simulacija, njegovo telo pa dejansko visi v kadi z življenjsko podporo. Na srečo nam Descartes preda slamnato slamo.
Čeprav ne moremo biti popolnoma prepričani, da je svet takšen, kot se zdi, smo lahko prepričani, da obstajamo. Ker vsakič, ko dvomimo, mora obstajati neko "jaz", ki dvomi. Posledično Descartesovi odsevi vodijo do znamenitega izraza: "Mislim, torej sem" (cogito ergo sum).
Morda ste resnično možganci in svet okoli vas računalniška simulacija. Ampak obstajaš, kar pomeni, da ostalo ni pomembno. Dokler se nam zdi svet resničen, bo res.
ILYA KHEL