- Drugi del -
V prvih štiristo letih krščanske dobe so selitve ljudstev in vojne, ki so jih vodili, osnova, na kateri je bila pozneje zgrajena celotna družbena, politična in vojaška struktura srednjeveške Evrope, vendar večina ljudi o njih ve zelo malo. Huligani se danes imenujejo "Goti" in "Vandali", v arhitekturi pa se uporablja izraz "gotika", čeprav nima nobene zveze s plemenom, ki je popolnoma izginilo 500 let, preden je ta slog nastal.
Rimljani iz obdobja propada imperija so začeli imena teh plemen uporabljati v zamerljivem smislu, prestrašeni zaradi nenehnih porazov, ki so jim jih nanesli ljudje, na splošno veliko bolje kot sodobni barbari, čeprav brez mestnega sijaja. Povsem naravno je, da so prefinjeni in razvajani mestni prebivalci, navajeni pompa, razkošja in brezdelja, zaničevali zlovešče »divjake«, res pa je tudi, da do začetka propadanja rimskega imperija niso mogli več brez teh ljudi. Večino cesarske vojske niso sestavljali avtohtoni prebivalci, ampak ti Goti, vandali in drugi, Rimljani pa niso vedno zasedali poveljniških mest - položaj, ki bi bil prej popolnoma nepredstavljiv. Leni meščani se niso hoteli izpostavljati stiskam vojaškega življenja - in to je bil eden od razlogov, dada je prevlado postopoma prešlo v roke bolj energičnih in manj razvajenih ljudi, čeprav so bili prikrajšani za metropolitanski sijaj, ki so ga obdržali njihovi nasprotniki, kljub temu, da Rim upada.
Goti so veliko in pogumno ljudstvo, ki je nastalo na severu (mogoče na jugu Švedske). Potem ko so živeli dvanajst generacij ali 300 let na ravnicah srednje Evrope in južne Rusije in se njihovo število močno povečalo, so Goti končno podrli moč rimskega cesarstva na zahodu z uporabo metod bojevanja in taktike, ki so bile v osnovi podobne tistim srednjeveških vitezov. … Še vedno ni znano, ali so pripadali isti rasi kot anglosaksoni, ki so se takrat gibali proti zahodu v Britanijo, medtem ko so se vsi drugi selili na jug. Nekateri dokazi podpirajo to teorijo, nekateri jo oporekajo, na splošno pa je to vprašanje še treba razjasniti.
Obdobje velikih migracij so običajno imenovali "temne dobe". Zgodovinsko so bili zagotovo (v smislu, da se o tem obdobju malo ve), v zadnjih letih pa se je na skrivnosti tistega časa osvetlilo veliko svetlobe, predvsem po zaslugi arheoloških raziskav. Do neke mere so neznanko povzročili spisi rimskih zgodovinarjev, ki so tako briljantno osvetlili dejanja svojega sveta, da so bili vsi dogodki zunaj njega, seveda v smoli. Po drugi strani se divja ljudstva, ki obkrožajo cesarstvo, niso tako mudila, da bi pustila svoja pisna pričevanja - večinoma ustna folklora, legende so prehajale od ust do ust, niso pa zapisane nikjer. Toda tudi v tem primeru, če zgodovinarji XIX stoletja. imeli dovolj oster vid, bi bili pozornida so klasični pisci (začenši s Tacitom v 70-80 pr.n.št. in končali s Prokopijem sredi 500. let) povedali nekaj o barbarih, ki so živeli v Xoverju z meja imperija. Sami niso bili povsem neumni in čeprav večina ljudskih pravljic ni preživela, so nekateri preživeli in postali na voljo za raziskave, na primer Starejša in mlajša Edda ali norveška saga. Na žalost so, tako kot Homerjeve zgodbe, veljale izključno za pravljice, in spet sta oba po Schliemannovih odkritjih potrdila resničnost dogodkov, opisanih v Iliadi, in najbogatejše skandinavske najdbe so dokazale, da večina norveških legend temelji na resnična dejstva. Ker je priznana,postalo je mogoče primerjati te podatke s komentarji grških in rimskih pisateljev in s tem dobiti jasnejšo sliko dogajanja. Zdaj so "temne dobe" osvetljene z vedno večjim številom luči, veliko jih je še vedno zatemnjenih, druge pa so izjemno svetle, najsvetlejša od vseh so tista, ki so povezana z odkritji v umetnosti in vojni: dve področji, ki sta tesno povezani. To so materialni dokazi umetnosti in vojne, ki živijo najdlje: oblačila in gospodinjski pripomočki se pod vplivom časa drobijo v prah, način življenja se korenito spreminja, stare tradicije pa so pozabljene toliko, da včasih ne ostane niti najmanjša sled o njih. Obenem so umetniška dela - kipi, nakit, risbe na lončarstvu in druge podobne stvari - veliko bolje ohranjena kot karkoli drugega,- z izjemo orožja. Njegovo življenje je izjemno dolgo - dober meč ali čelada se prenaša iz roda v rod, ki dobro skrbi zanje in jim ne dovoli, da bi zarjaveli ali se pokvarili. Če sčasoma izdelek konča v tleh, šoti ali na dnu reke, lahko ostane praktično nedotaknjen, če so razmere zanj še nekoliko ugodne. Zato lahko arheologi, ki se ukvarjajo z zgodovino orožja, v večini primerov uporabijo pristno gradivo, da potrdijo svoje teorije in dobijo vsaj enega ali dva vzorca, ki ju poznata iz zapisov zgodovinarjev, risb ali fragmentov kipov. Ta komplementarna povezava med umetnostjo kot tako in umetnostjo bojevanja ima za raziskovalca zgodovinarja zelo veliko vrednost. Njegovo življenje je izjemno dolgo - dober meč ali čelada se prenaša iz roda v rod, ki dobro skrbi zanje in jim ne dovoli, da bi zarjaveli ali se pokvarili. Če sčasoma izdelek konča v tleh, šoti ali na dnu reke, lahko ostane praktično nedotaknjen, če so razmere zanj še nekoliko ugodne. Zato lahko arheologi, ki se ukvarjajo z zgodovino orožja, v večini primerov uporabijo pristno gradivo, da potrdijo svoje teorije in dobijo vsaj enega ali dva vzorca, ki ju poznata iz zapisov zgodovinarjev, risb ali fragmentov kipov. Ta komplementarna povezava med umetnostjo kot tako in umetnostjo bojevanja ima za raziskovalca zgodovinarja zelo veliko vrednost. Njegovo življenje je izjemno dolgo - dober meč ali čelada se prenaša iz roda v rod, ki dobro skrbi zanje in jim ne dovoli, da bi zarjaveli ali se pokvarili. Sčasoma, ko se izdelek konča v tleh, šoti ali na dnu reke, lahko ostane praktično nedotaknjen, če so razmere zanj še nekoliko ugodne. Zato lahko arheologi, ki se ukvarjajo z zgodovino orožja, v večini primerov uporabijo pristno gradivo, da potrdijo svoje teorije in dobijo vsaj enega ali dva vzorca, ki ju poznata iz zapisov zgodovinarjev, risb ali fragmentov kipov. Ta komplementarna povezava med umetnostjo kot tako in umetnostjo bojevanja ima za raziskovalca zgodovinarja zelo veliko vrednost.kadar je izdelek v tleh, šoti ali na dnu reke, lahko še vedno ostane skoraj nedotaknjen, če so razmere še nekoliko ugodne. Zato lahko arheologi, ki se ukvarjajo z zgodovino orožja, v večini primerov uporabijo pristno gradivo, da potrdijo svoje teorije in dobijo vsaj enega ali dva vzorca, ki sta jima znana iz zapisov zgodovinarjev, risb ali fragmentov kipov. Ta komplementarna povezava med umetnostjo kot tako in umetnostjo bojevanja ima za raziskovalca zgodovinarja zelo veliko vrednost.kadar je izdelek v tleh, šoti ali na dnu reke, lahko še vedno ostane skoraj nedotaknjen, če so razmere še nekoliko ugodne. Zato lahko arheologi, ki se ukvarjajo z zgodovino orožja, v večini primerov uporabijo pristno gradivo, da potrdijo svoje teorije in dobijo vsaj enega ali dva vzorca, ki sta jima znana iz zapisov zgodovinarjev, risb ali fragmentov kipov. Ta komplementarna povezava med umetnostjo kot tako in umetnostjo bojevanja ima za raziskovalca zgodovinarja zelo veliko vrednost.v večini primerov lahko uporabijo pristno gradivo, da potrdijo svoje teorije in dobijo vsaj enega ali dva vzorca, ki ju poznata iz zapisov zgodovinarjev, risb ali fragmentov kipov. Ta komplementarna povezava med umetnostjo kot tako in umetnostjo bojevanja ima za raziskovalca zgodovinarja zelo veliko vrednost.v večini primerov lahko uporabijo pristno gradivo, da potrdijo svoje teorije in dobijo vsaj enega ali dva vzorca, ki ju poznata iz zapisov zgodovinarjev, risb ali fragmentov kipov. Ta komplementarna povezava med umetnostjo kot tako in umetnostjo bojevanja ima za raziskovalca zgodovinarja zelo veliko vrednost.
Preden se lotim podrobnega opisa dejavnikov, povezanih s tem obdobjem, je treba poskusiti dati kratkočasno skico geografije migracij velikih narodov. Kronološko je naša zgodovina razdeljena na dva dela - pred našo dobo in po njej. Ta podrazdelek na splošno ima izključno verski pomen, saj je povezan z dogodkom, ki se, ne glede na to, kako neverjetna je, navezuje samo in izključno na krščanstvo. Rimljani so čas šteli po svoje, merili so ga od datuma ustanovitve mesta, muslimani imajo svojo kronologijo, Judje imajo svojo in morda najstarejšo in najbolje ohranjeno. Kljub temu je naključno na kronologijo, ki se je kristjani držijo, mogoče razumeti v veliko širšem smislu. Med stoletjem, ko se je rodil Kristus (t.j. od 50. do 50. n. Št.). Starodavni svet je bil v razvalinah in postopoma je začel pridobivati nejasno podobo nove oblike. Tako si lahko, izhajajoč natančno iz krščanske kronologije, zelo dobro predstavljamo prelomnico v zgodovini človeštva ne le z vidika religije (njen pravi pomen je postal jasen veliko pozneje kot obdobje, o katerem bomo zdaj govorili), temveč tudi s stališča globalne kataklizme, ki so pretresle Evropo med razpadom rimskega cesarstva in nastankom novih držav na njegovih razvalinah. Seveda, ker ta postopek ni potekal na zelo miren način, je močno spodbudil razvoj veščine bojevanja in posledično nastanek novih modifikacij orožja, tako da ga v procesu raziskovanja, kot je naše, ne bi smeli zanemarjati.izhajajoč iz krščanske kronologije, si lahko zelo dobro zamislimo prelomnico v zgodovini človeštva, ne samo z vidika religije (njen pravi pomen je postal jasen veliko pozneje kot obdobje, o katerem bomo govorili zdaj), temveč tudi s stališča svetovnih kataklizmov oz. ki je pretresla Evropo med razpadom rimskega imperija in oblikovanjem novih držav na njenih ruševinah. Seveda, ker ta postopek ni potekal na zelo miren način, je močno spodbudil razvoj veščine bojevanja in posledično nastanek novih modifikacij orožja, tako da ga v procesu raziskovanja, kot je naše, ne bi smeli zanemarjati.izhajajoč iz krščanske kronologije, si lahko zelo dobro zamislimo prelomnico v zgodovini človeštva, ne samo z vidika religije (njen pravi pomen je postal jasen veliko pozneje kot obdobje, o katerem bomo govorili zdaj), temveč tudi s stališča svetovnih kataklizmov oz. ki je pretresla Evropo med razpadom rimskega imperija in oblikovanjem novih držav na njenih ruševinah. Seveda, ker ta postopek ni potekal na zelo miren način, je močno spodbudil razvoj veščine bojevanja in posledično nastanek novih modifikacij orožja, tako da ga v procesu raziskovanja, kot je naše, ne bi smeli zanemarjati.zelo dobro si lahko predstavljamo prelomnico v zgodovini človeštva, ne le z vidika religije (njen resnični pomen je postal jasen veliko pozneje kot obdobje, o katerem bomo govorili zdaj), temveč tudi s stališča svetovnih kataklizem, ki so pretresle Evropo med propadom Rimski imperij in nastanek novih držav na njegovih razvalinah. Seveda, ker ta postopek ni potekal na zelo miren način, je močno spodbudil razvoj veščine bojevanja in posledično nastanek novih modifikacij orožja, tako da ga v procesu raziskovanja, kot je naše, ne bi smeli zanemarjati.zelo dobro si lahko predstavljamo prelomnico v zgodovini človeštva, ne le z vidika religije (njen resnični pomen je postal jasen veliko kasneje kot obdobje, o katerem bomo govorili zdaj), ampak tudi s stališča svetovnih kataklizm, ki so pretresle Evropo med propadom Rimski imperij in nastanek novih držav na njegovih razvalinah. Seveda, ker ta postopek ni potekal na zelo miren način, je dal močan zagon razvoju veščine vojne in posledično pojavu novih modifikacij orožja, tako da ga v procesu raziskovanja, kot je naše, ne gre zanemariti.ki je pretresla Evropo med razpadom rimskega imperija in oblikovanjem novih držav na njenih ruševinah. Seveda, ker ta postopek ni potekal na zelo miren način, je dal močan zagon razvoju veščine vojne in posledično pojavu novih modifikacij orožja, tako da ga v procesu raziskovanja, kot je naše, ne gre zanemariti.ki je pretresla Evropo med razpadom rimskega imperija in oblikovanjem novih držav na njenih ruševinah. Seveda, ker ta postopek ni potekal na zelo miren način, je dal močan zagon razvoju veščine vojne in posledično pojavu novih modifikacij orožja, tako da ga v procesu raziskovanja, kot je naše, ne gre zanemariti.
Govorimo zelo široko, v 1. stoletju. Pr e. razmere so bile naslednje: Sredozemlje in večji del Bližnjega vzhoda so skoraj v celoti pripadali Rimu. Kartagena je bila uničena, Severna Afrika in Španija sta postali rimski provinci, Grčija pa je izgubila zadnje ostanke neodvisnosti. Civilizacija Egipta s svojo 3000-letno zgodovino je bila v zadnji fazi propadanja, državi so vladali šibki vladarji iz dinastije, ki jo je ustanovil najsposobnejši poveljnik Aleksandra Velikega - Ptolemej. Žal njegovi potomci niso prevzeli sposobnosti zvestega spremljevalca osvajalca in so bili zato pod močnim vplivom Rima. Babilona in Asirije ni bilo več, tudi nekoč mogočna Perzija je bila v zatonu.
Promocijski video:
Severno od meja cesarstva so ležale puščavske dežele Srednje Evrope, naseljene s Kelti, tako kot Galija in Velika Britanija. Čeprav ti militantni, visoko civilizirani ljudje niso bili politično povezani med seboj, so njihova plemena tvorila nekaj podobnega imperiju, katerega deli so bili kljub temu šibko povezani. Galija in Helvetia sta bila srce te države. Severno in vzhodno od Galije, ob desnem bregu Rena, so bila divja, agresivna in skrivnostna germanska plemena. Dlje proti severu in vzhodu so živela druga ljudstva, ki so jih od Rima ločevala prostrana Nemčija in gozdovi o katerih Rimljani niso vedeli ničesar. Vendar pa naj bi štiristo let pozneje predobro spoznali potomce teh ljudi.
Takšno je bilo stanje do leta 58 pr. e., ko se je celo ljudstvo, imenovano Helvetians (eno najbolj civiliziranih in najvplivnejših plemen Galije), odločilo zapustiti rodne dežele. S tem ljudem smo se že srečali že prej. To so prav tisti ljudje, med katerimi izvira kultura La Tene in ki so bili, kot je mogoče domnevati, glavni kitajski proizvajalec in dobavitelj orožja in kovinskih izdelkov. To gibanje je povzročilo tiste dogodke, ki so se končali po osvojitvi Galije s strani Julija Desarja.
Po drugi strani je odprl vrata plemenom, ki so se počasi selila v ravnine Srednje Evrope; po predložitvi Galije se je začelo rušiti ne preveč tesno združeni imperij keltskih plemen, ker je bila ta država njegovo srce. Zdaj so Rimljani imeli v lasti zemljo vzdolž celotnega Rna in so stali iz oči v oči z Nemci, ti primitivni in kruti ljudje, katerih edina okupacija je bila vojna. Na Donavi so se Rimljani srečevali z drugimi plemeni, Alani in Sarmati: pol nomadskimi konjerejskimi ljudstvi, ki so podedovali dežele, ki so jih prej zasedli Skiti. Zahvaljujoč svoji obrti so bili ti ljudje odlični jezdeci, navajeni bojev, ko so sedeli v sedlu na konju (ne pozabite, da so se Rimljani v glavnem opirali na svoje legionarje). Tako v tej smeri ni bilo nič pričakovati, da bi lahko hitro in hitro razširili meje cesarstva.
Potem, ko je Galija cvetela pod rimsko vladavino, postajala bogatejša in bolj civilizirana, so se tudi avstrijski in južnonemški Kelti odločili, da se preselijo na zahod, da bi uživali v udobju in blaginji, ki jo je užival njihov sorodnik. Ti bojevniki so se vpisali v rimsko vojsko in se pridružili galskim legijam. Tako se je v središču Evrope oblikoval neke vrste vakuum moči. Medtem ko so se ti dogodki odvijali, so se severnjaki počasi pomikali naprej. Pleme, ki se je imenovalo Burgundci, je zasedlo ozemlje na jugu Baltika, proti otoku Burgundarholm (zdaj mu pravimo Bornholm). Malo proti vzhodu se je naselilo drugo pleme, Langobardi (sedem stoletij kasneje jih bomo še vedno srečevali v Franciji in Severni Italiji). Običajno se ime "Lombards" dekodira kot "dolgo brado" (dolge brade), vendar je bolj verjetno, dada pomeni "dolga sekira", tako kot "halbard" (halberd) lahko pomeni "ravno sekiro" [6]. V času, ko je večina barbanov nosila dolge brade (konec koncev sama beseda pomeni "bradati"), je veliko bolj smiselno domnevati, da se je bojevito in osvajalsko pleme imenovalo po svojem najljubšem orožju. Bilo bi bolj naravno kot v ime vključiti značilnost, ki je skupna vsem.
V 1. stoletju. in Burgundijci in Langobardi so se začeli premikati proti jugu, še dlje proti vzhodu, kjer je zdaj Danzig, pa so Goti začeli dolg pohod (domnevajo se, da so zasedli te dežele od približno 250 pr.n.št.). To potovanje v času naj bi jih vodilo v Italijo in Španijo, kjer so prekinili absolutno prevlado Rima in vzpostavili svoj stil bojevanja po vsej Evropi tisoč let.
Tako je bilo v prvi polovici 1. stoletja, ko so se začele velike migracije narodov. Gibanja v postopku so bila tako zapletena, da je edini način, da si o njej pravilno predstavimo, slediti gibanju vsake posamezne skupine plemen, začenši z anglosaksoni, ki s svojim osvajanjem Britanije niso imeli veliko vpliva na razvoj vojne bojevanja in končali z Goti in Langobardi. ki so to zagotovo storili tako, da so v celoti uničili vpliv rimskega cesarstva na Zahodu. Do V stoletja. Kotni, saksonski in jutniški igralci se niso začeli premikati naprej, čeprav je po vseh znakih jasno, da se jih je v Veliki Britaniji pojavilo že malo pred tem. Nekateri rimski avtorji omenjajo saške napade. Flavius Eutropius na primer piše, da so Saxoni živeli ob obali in v močvirjih Velikega morja. Kasneje Ammianus Marcellinus,dela okoli 390, pravi: "Piki in Saxonci in Škoti so nenehno nadlegovali Bretone." Claudian trdi, da so v svojih napadih šli vse do Orkneyskih otokov. "Dežela tam," piše, "je mokra s krvjo pobite Saške."
Očitno so Langobardi začeli svojo kampanjo iz države, ki je bila nekoliko vzhodno od saksonskih posesti; počasi so se pomikali proti jugu in v zgodovini praktično niso igrali vloge v zgodovini. (568) se ni ustalil v Italiji pod vodstvom voditelja Alboyna. Dejstvo, da so bili sorodni Angležem in Saksoncem, dokazuje veliko podobnost njihovih jezikov. Tudi z najbolj površinsko analizo je jasno, da ne bi mogla biti slučajna; tu so jasno vidne skupne korenine in s tem skupni izvor. Jezik na splošno precej pogosto pomaga razjasniti nekatere skrivnosti zgodovine; v tem smislu lahko jezikoslovje zgodovini in arheologiji na pomoč priskoči z nekaj uspeha.
Franki so bili najbolj barbarsko in nepoškodovano od vseh tevtonskih ljudstev in so v svojem pohodu prekrivali najkrajšo razdaljo. 250 let je vladala dinastija Merovingov, najbolj krvava in najšibkejša od vseh, ki so kdaj osramotili narod, in vendar je svoje ime dobila po najlepših rožah srednjeveške Evrope. V tem času so Franci predstavljali veliko manj grožnje razpadajočemu imperiju kot Goti ali Vandali, a na koncu, ko jih je Charlemagne združil in ustvaril imperij, so premagali in absorbirali vsa druga ljudstva (čeprav so do takrat tako Goti kot vandali so že izginili s prizorišča). To je bila skupnost nemških plemen, o katerih je pisal Tacit. Prečkali so Ren in vstopili v Galijo po poteh, po katerih so Alemanni, ki so se takrat prebili čez mejo, že prej naredili plenilske napade,ko je Rimski oprijem že popustil.
Pravzaprav je težko primerjati tiste Franke, ki so vladali celotni Evropi in dali ime največji državi s svojimi nesramnimi predniki. Razloga za to sta dva: najprej je bilo prvotnih frankovskih osvajalcev rimske Galije razmeroma malo, kmalu pa so se (po eni ali dveh generacijah) odlično pomešali z rimsko-galijskim prebivalstvom, razen vladajočega razreda, ki je v krvi ostal izključno tevtonski. Posledično je večina Frankov postala bolj civilizirana, čeprav so vladarji iz dinastije Merovingov v najslabšem pomenu besede ostali barbari. Toda kljub temu se je nedostojna dinastija prekinila in se prepustila povsem drugi družini. Njen prednik je bil Karl Martell, toda tisti, ki je skoraj vso Evropo združil v enotno celoto, se je imenoval Charlemagne - Charlemagne, cesar Zahoda. Zahvaljujoč temu izjemnemu človeku so Franci v VIII. je postala vodilna sila v Evropi, vendar le zato, ker je Charles združil vse, kar je bilo najbolje pri naseljencih, Gotih in Langobardih, in vnesel njihov vojni sistem tradicionalnim frankovskim metodam. Rezultat je bil presenetljiv - na koncu se je zaradi truda enega samega človeka oblikovala moč take velikosti, ki je v Evropi še nikoli ni bilo. Težko si predstavljamo takšne dosežke v kratkem obdobju človeškega življenja, a kljub temu je bilo tako. Če bi bili Charlemagneovi otroci vredni njegovega imena, si je težko predstavljati, kakšen bi bil politični zemljevid sveta čez sto let. Vendar je cesarstvo dejansko obstajalo le eno generacijo - takoj ko je umrl njegov ustanovitelj, se je vse vrnilo v normalno stanje. Zatoda bi popolnoma spremenili zgodovino, prizadevanja ene osebe še vedno niso bila dovolj.
Vandali so šli dlje od drugih plemen in bili nekaj časa najsrečnejši od naseljencev. Ne vemo natančno, od kod so prišli; Vandali so se v Severni Nemčiji pojavili približno v istem času kot Langobardi, torej na začetku 1. stoletja. n e., in se naselil v bližini Odre. Sami so rekli, da prihajajo iz Skandinavije, vendar so živeli v kraju, ki sem ga omenil, približno štiristo let oziroma dvajset generacij - dovolj časa, da se ta kraj šteje za domovino. Šele na začetku 5. stoletja. n e. poročali so, da so se vandali začeli premikati proti zahodu. Na silvestrovo, v noči, ki je ločevala 405 AD. e. od leta 406 so prečkali Ren in začeli svojo dolgo pot pod vodstvom izredno energičnega voditelja z imenom Geyserich. Vodil jih je južno preko Galije in Španije do Sredozemlja, katerega del še danes nosi ime tega plemena - Andaluzija (tam so živeli 20 let, od 409 do 429). Nato je Geyserich na čelu svojih ljudi prestopil Gibraltarsko ožino in napadel Severno Afriko, kjer je osvojil nekdanjo rimsko-kartufinsko provinco in ustvaril neverjetno cesarstvo Vandal, ki je kmalu postalo tako bogato in razsvetljeno kot sama Kartaga, prestolnica starodavne feničanske civilizacije. Tako se je na Sredozemlju začelo obdobje, ki je bilo primerljivo s časi Vikingov, saj so bili Vandali mornarji in so pluli, kamor so hoteli na svojih ladjah, zato so naredili enake napade kot Vikingi pozneje na severu ali barbarske gusarje, ki so jih zamenjali na tej obali. Kmalu je njihov imperij postal grozljiva sila, leta 455 pa so zavzeli in plenili tudi sam Rim. Leta 553 g.veliki general cesarja Justinijana, Belisarius, je premagal Vandale in uničil njihovo državo, nakar so za vedno izginili iz zgodovinskih kronik. Vendar je to ime postalo gospodinjsko ime in se je ohranilo vse do danes, spominjajoč se groze, ki so jo ti barbari pripeljali do razpadajočega sveta Rima. V oklepajih je treba opozoriti, da niso uredili svetovnega pokola, niso uničili lokalnih svetišč in se na splošno obnašali tako, da so si komaj zaslužili, da bi beseda "vandal" postala dolga stoletja sinonim za nesramno divjaštvo. Kljub temu se je strah pred premaganimi, stokrat povečal zaradi dejstva, da Rimljani niso bili navajeni porazov, saj so bili dolga leta prepričani o absolutni nedotakljivosti Večnega mesta, vtisnjeni v figurativni pomen imena plemena, ki je že zdavnaj izginilo z obličja zemlje.po kateri so za vedno izginili iz zgodovinskih kronik. Vendar je to ime postalo gospodinjsko ime in se je ohranilo vse do danes, spominjajoč se groze, ki so jo ti barbari pripeljali do razpadajočega sveta Rima. V oklepajih je treba opozoriti, da niso organizirali svetovnega pokola, niso uničili lokalnih svetišč in so se na splošno obnašali tako, da so si komaj zaslužili, da bi beseda "vandal" dolga stoletja postala sinonim za nesramno divjaštvo. Kljub temu pa se je strah pred premaganimi, stokrat povečal zaradi dejstva, da Rimljani niso bili navajeni porazov, saj so bili dolga leta prepričani o absolutni nedotakljivosti Večnega mesta, vtisnjen v figurativni pomen imena plemena, ki je že zdavnaj izginilo z obličja zemlje.po kateri so za vedno izginili iz zgodovinskih kronik. Vendar je to ime postalo gospodinjsko ime in se je ohranilo vse do danes, spominjajoč se groze, ki so jo ti barbari pripeljali do razpadajočega sveta Rima. V oklepajih je treba opozoriti, da niso organizirali svetovnega pokola, niso uničili lokalnih svetišč in so se na splošno obnašali tako, da so si komaj zaslužili, da bi beseda "vandal" dolga stoletja postala sinonim za nesramno divjaštvo. Kljub temu pa se je strah pred premaganimi, ki se je stokrat povečal zaradi dejstva, da Rimljani niso bili navajeni porazov, saj so se dolga leta prepričali o absolutni nedotakljivosti Večnega mesta, vtisnili v figurativni pomen imena plemena, ki je že zdavnaj izginilo z obličja zemlje.ki so jih ti barbari pripeljali do razpadajočega sveta Rima. V oklepajih je treba opozoriti, da niso organizirali svetovnega pokola, niso uničili lokalnih svetišč in so se na splošno obnašali tako, da so si komaj zaslužili, da bi beseda "vandal" dolga stoletja postala sinonim za nesramno divjaštvo. Kljub temu pa se je strah pred premaganimi, stokrat povečal zaradi dejstva, da Rimljani niso bili navajeni porazov, saj so bili dolga leta prepričani v absolutno nedotakljivost Večnega mesta, vtisnjen v figurativni pomen imena plemena, ki je že zdavnaj izginilo z obličja zemlje.ki so jih ti barbari pripeljali do razpadajočega sveta Rima. V oklepajih je treba opozoriti, da niso organizirali svetovnega pokola, niso uničili lokalnih svetišč in so se na splošno obnašali tako, da so si komaj zaslužili, da bi beseda "vandal" dolga stoletja postala sinonim za nesramno divjaštvo. Kljub temu pa se je strah pred premaganimi, stokrat povečal zaradi dejstva, da Rimljani niso bili navajeni porazov, saj so bili dolga leta prepričani v absolutno nedotakljivost Večnega mesta, vtisnjen v figurativni pomen imena plemena, ki je že zdavnaj izginilo z obličja zemlje.da Rimljani niso bili navajeni poraza, je bil dolga leta prepričan o absolutni nedotakljivosti Večnega mesta vtisnjen v figurativni pomen imena plemena, ki je že zdavnaj izginilo z obličja zemlje.da Rimljani niso bili navajeni poraza, je bil dolga leta prepričan o absolutni nedotakljivosti Večnega mesta vtisnjen v figurativni pomen imena plemena, ki je že zdavnaj izginilo z obličja zemlje.
- Drugi del -
