Ameriški znanstvenik Robert Lanza je prišel do tega spodbudnega zaključka. Po teoriji biocentrizma, ki ga podpira, je smrt iluzija, ki jo ustvarja naša zavest. Ljudje verjamejo v smrt, ker so tako naučeni. Lanza verjame, da smrt ni absolutni zaključek življenja, ampak predstavlja prehod v vzporedni svet. V službi človeštva je veliko vesolj, kjer se naša duša premika po smrti.
VEČKONTROLNI
Vsak dan je človek pred izbiro. Zjutraj se zbudi, si umiva zobe in razmišlja, kaj si skuha za zajtrk: umešana jajca ali omleta, kaša ali musli z mlekom? Po malo premisleku izbere sendvič s klobaso in kavo z mlekom. Hkrati naš »dvojnik« v krožnik nalije koruzne kosmiče, v skodelico pa čaj. Drugi "dvojnik" spije kozarec kefirja in poje visokokalorično žemljico. Četrti praviloma raje ostane brez zajtrka: sinoči je pojedel več kot običajno in mu ni do jesti. In peti ima rad malico v McDonald'su …
Takih "dvojčkov" je nešteto: glede na kvantno fiziko in danes zelo priljubljeno hipotezo o multiverzumu svet sestavlja neskončno število vzporednih svetov. To pomeni, da je naše fizično bistvo, ki se nam zdi eno in edino, le ena od možnih realnosti.
To stališča zagovarja Robert Lanza, profesor na Inštitutu za regenerativno medicino Wake Forest. Znanstvenik se že vrsto let ukvarja z raziskavami izvornih celic. Lanza je bil eden prvih, ki je leta 2001 kloniral ogroženo žival, leta 2003 pa je kloniral divjega bika z uporabo zamrznjenih kožnih celic živali, ki je umrla v živalskem vrtu v San Diegu pred skoraj četrt stoletja. Na področju njegovih interesov se dogajajo tudi dogodki, povezani s vračanjem vida slepim. Toda pred nekaj leti se je pionirski znanstvenik začel zanimati za fiziko, kvantno mehaniko in astrofiziko in se preselil v Švico, kjer je skupaj z drugimi strokovnjaki začel iskati Higgsov bozon na Velikem hadronskem trkalniku. Tam se je rodila njegova teorija o tako imenovanem novem biocentrizmu in profesor je postal njegov aktivni propagandist. Znanstvenik je svoja stališča podrobno opisal v knjigi "Biocentrizem: kako sta življenje in zavest ključna za razumevanje resnične narave vesolja." Po njegovem mnenju obstaja neskončno veliko vesolj z različnimi različicami ljudi in situacij, ki se pojavljajo hkrati. Včasih smo mislili, da je življenje le aktivnost ogljika in molekul. Lanza daje primer, kako dojemamo svet okoli sebe. Oseba vidi nebo v modri barvi, možganske celice pa je mogoče spremeniti tako, da nebo dojema kot zeleno ali rdečo. Tako sta prostor in čas "le orodja našega uma". Nič ni objektivnega, obstajajo samo naše ideje o resničnosti. Če želite spremeniti običajen pogled na svet okoli sebe, morate spremeniti perspektivo, nato pa se bo razkrilo veliko novega in presenetljivega. Vključno s pogledom na smrt.kako sta življenje in zavest ključ do razumevanja resnične narave vesolja. " Po njegovem mnenju obstaja neskončno veliko vesolj z različnimi različicami ljudi in situacij, ki se pojavljajo hkrati. Včasih smo mislili, da je življenje le aktivnost ogljika in molekul. Lanza daje primer, kako dojemamo svet okoli sebe. Oseba vidi nebo v modri barvi, možganske celice pa je mogoče spremeniti tako, da nebo dojema kot zeleno ali rdečo. Tako sta prostor in čas "le orodja našega uma". Nič ni objektivnega, obstajajo samo naše ideje o resničnosti. Če želite spremeniti običajen pogled na svet okoli sebe, morate spremeniti perspektivo, nato pa se bo razkrilo veliko novega in presenetljivega. Vključno s pogledom na smrt.kako sta življenje in zavest ključ do razumevanja resnične narave vesolja. " Po njegovem mnenju obstaja neskončno veliko vesolj z različnimi različicami ljudi in situacij, ki se pojavljajo hkrati. Včasih smo mislili, da je življenje le aktivnost ogljika in molekul. Lanza daje primer, kako dojemamo svet okoli sebe. Oseba vidi nebo v modri barvi, možganske celice pa je mogoče spremeniti tako, da nebo dojema kot zeleno ali rdečo. Tako sta prostor in čas "le orodja našega uma". Nič ni objektivnega, obstajajo samo naše ideje o resničnosti. Če želite spremeniti običajen pogled na svet okoli sebe, morate spremeniti perspektivo, nato pa se bo razkrilo veliko novega in presenetljivega. Vključno s pogledom na smrt. Po njegovem mnenju obstaja neskončno veliko vesolj z različnimi različicami ljudi in situacij, ki se pojavljajo hkrati. Včasih smo mislili, da je življenje le aktivnost ogljika in molekul. Lanza daje primer, kako dojemamo svet okoli sebe. Oseba vidi nebo v modri barvi, možganske celice pa je mogoče spremeniti tako, da nebo dojema kot zeleno ali rdečo. Tako sta prostor in čas "le orodja našega uma". Nič ni objektivnega, obstajajo samo naše ideje o resničnosti. Če želite spremeniti običajen pogled na svet okoli sebe, morate spremeniti perspektivo, nato pa se bo razkrilo veliko novega in presenetljivega. Vključno s pogledom na smrt. Po njegovem mnenju obstaja neskončno veliko vesolj z različnimi različicami ljudi in situacij, ki se pojavljajo hkrati. Včasih smo mislili, da je življenje le aktivnost ogljika in molekul. Lanza daje primer, kako dojemamo svet okoli sebe. Oseba vidi nebo v modri barvi, možganske celice pa je mogoče spremeniti tako, da nebo dojema kot zeleno ali rdečo. Tako sta prostor in čas "le orodja našega uma". Nič ni objektivnega, obstajajo samo naše ideje o resničnosti. Če želite spremeniti običajen pogled na svet okoli sebe, morate spremeniti perspektivo, nato pa se bo razkrilo veliko novega in presenetljivega. Vključno s pogledom na smrt.da je življenje le aktivnost ogljika in molekul. Lanza daje primer, kako dojemamo svet okoli sebe. Oseba vidi nebo v modri barvi, možganske celice pa je mogoče spremeniti tako, da nebo dojema kot zeleno ali rdečo. Tako sta prostor in čas "le orodja našega uma". Nič ni objektivnega, obstajajo samo naše ideje o resničnosti. Če želite spremeniti običajen pogled na svet okoli sebe, morate spremeniti perspektivo, nato pa se bo razkrilo veliko novega in presenetljivega. Vključno s pogledom na smrt.da je življenje le aktivnost ogljika in molekul. Lanza daje primer, kako dojemamo svet okoli sebe. Oseba vidi nebo v modri barvi, možganske celice pa je mogoče spremeniti tako, da nebo dojema kot zeleno ali rdečo. Tako sta prostor in čas "le orodja našega uma". Nič ni objektivnega, obstajajo samo naše ideje o resničnosti. Če želite spremeniti običajen pogled na svet okoli sebe, morate spremeniti perspektivo, nato pa se bo razkrilo veliko novega in presenetljivega. Vključno s pogledom na smrt.prostor in čas sta "le orodja našega uma." Nič ni objektivnega, obstajajo samo naše ideje o resničnosti. Če želite spremeniti običajen pogled na svet okoli sebe, morate spremeniti perspektivo, nato pa se bo razkrilo veliko novega in presenetljivega. Vključno s pogledom na smrt.prostor in čas sta "le orodja našega uma." Nič ni objektivnega, obstajajo samo naše ideje o resničnosti. Če želite spremeniti običajen pogled na svet okoli sebe, morate spremeniti perspektivo, nato pa se bo razkrilo veliko novega in presenetljivega. Vključno s pogledom na smrt.
Po biocentrizmu je smrt fatamorgana, ki se poraja v naših mislih. Nastane, ker se ljudje poistovetijo s svojim telesom. Vedo, da bo telo slej ko prej propadlo in umrlo. In mislijo, da bodo z njim umrli. Dejansko zavest obstaja zunaj časa in prostora. Zavest je lahko kjer koli: v človeškem telesu in zunaj njega. To se dobro prilega temeljem kvantne mehanike, po katerih je lahko določen delec hkrati na različnih mestih, dogodek pa se lahko razvije v več ali celo v nešteto scenarijih. Ni skrivnost, da obstaja vesolje neskončno veliko. V njih se uresničijo vsi možni scenariji. V enem vesolju telo umre, v drugem pa še naprej živi, naša zavest preprosto "teče" v drugo ravnino, da se tam "naseli" v novi lupini. Kateri? O znanstvenikih je to še vedno predmet polemike. Ni dejstvo, da je oblika življenja v drugih vesoljih videti enako kot v našem. Verjetno tam duša dobi povsem drugačno lupino - takšno, ki si je tu ne moremo predstavljati.
Promocijski video:
ZAKON O ENERGIJI
Po Robertu Lanzu je zavest energija. Po zakonu o ohranjanju energije energija ne more brez sledi izginiti in nastati iz nič. Prav tako zavest ne more izginiti in je ni mogoče uničiti. Toda človeško telo prej ali slej umre. In to je tudi zakon - zakon narave, da se prepiramo, s katerim je nesmiselno. Vendar je možno, da zavest nekaj časa vztraja v obliki električnih impulzov, ki prehajajo skozi nevrone v možganski skorji. Po besedah Roberta Lanza je ta energija sposobna "pretakati" iz enega sveta v drugega.
Lanza ocenjuje poskus, ki je bil objavljen v reviji Science. To kaže, da lahko znanstveniki vplivajo na vedenje mikrodelcev v preteklosti. Delci so se "morali odločiti", kako se bodo obnašali, ko jih bo cepilnik žarka udaril. Znanstveniki so izmenično vklopili cepilnike žarkov in niso mogli le ugibati vedenja fotonov, temveč tudi vplivati na "raztopino" teh delcev. Izkazalo se je, da je opazovalec sam vnaprej določil nadaljnjo reakcijo fotona. In posledično je bil foton hkrati na dveh različnih krajih.
Zakaj opazovanje spremeni dogajanje? Lanzov odgovor: "Ker je resničnost proces, ki zahteva sodelovanje naše zavesti." Tako ste ne glede na izbiro tako opazovalec kot tisti, ki dejanje izvede sam. Povezniki tega eksperimenta in vsakdanjega življenja presegajo naše običajne klasične predstave o prostoru in času, pravijo zagovorniki biocentrične teorije.
Prostor in čas nista oprijemljiva predmeta, samo mislimo, da v resnici sta. Vse, kar vidite zdaj, je vrtinec informacij, ki prehajajo skozi zavest. Prostor in čas sta preprosto instrumenta za merjenje abstraktnih in konkretnih stvari. Če je tako, potem smrt ne obstaja v brezčasno zaprtem svetu, zaključuje Robert Lanza.
O nečem podobnem je zapisal Albert Einstein: »Zdaj se je Besso (stari prijatelj) nekoliko prej kot jaz odpravil iz tega čudnega sveta. To nič ne pomeni. Vemo … vemo, da je razlikovanje med preteklostjo, sedanjostjo in prihodnostjo le vztrajna iluzija. Nesmrtnost ne pomeni nedoločenega obstoja v času brez konca, temveč pomeni obstoj zunaj časa.
To je postalo jasno po smrti moje sestre Christine. Po pregledu njenega telesa v bolnišnici sem šel na pogovor z družinskimi člani. Christinein mož Ed je začel jokati. Nekaj trenutkov sem začutil, da sem premagal provincializem našega časa. Razmišljal sem o energiji in poskusih, ki kažejo, da lahko en mikrodelec preide skozi dve luknji hkrati. Christina je bila hkrati živa in mrtva, bila je brezčasna."
CELI SVET JE VELIKA SPOJINA?
Večina znanstvenikov zanika obstoj posmrtnega življenja. Kljub temu ima teorija biocentrizma tako zagovornike kot nasprotnike. Med prvimi je precej podivjanih privržencev, ki verjamejo, da materialni svet ne obstaja, temveč le njegova virtualna podoba, ki jo ustvarja zavest. Ali svet še vedno obstaja, vendar se pojavi v obliki, v kateri ga smemo videti in občutiti s svojimi čutili. In če bi imeli druge organe in čutila, bi videli nekaj drugačnega.
Biocentristi trdijo, da ljudje trenutno spijo, da je vse okoli njih urejeno in predvidljivo. Svet okoli nas je domišljija, ki jo je um sprožil. »Učili so nas, da smo le zbirka celic in umremo, ko se naša telesa obrabijo. Toda dolg seznam znanstvenih poskusov kaže, da naše prepričanje v smrt temelji na napačni predpostavki, da svet obstaja neodvisno od nas, «pravi Lanza.
Po mnenju znanstvenika fizično življenje ni nesreča, temveč vnaprej določena. In tudi po smrti bo zavest vedno v sedanjosti, uravnotežena med neskončno preteklostjo in negotovo prihodnostjo, ki predstavlja gibanje med realnostmi na robu časa z novimi dogodivščinami, srečanji novih in starih prijateljev. Po naši smrti se bo moral vsak od nas povzpeti po lestvi do večnosti in "ta lestev je lahko kjer koli." Precej sablasna perspektiva. Vendar je za mnoge veliko prijetnejše od hipotetičnega ničesar, kar nam zagotavlja zloglasni dialektični materializem. Naj se znanstveniki še vedno prepirajo o tem, kaj nas čaka po smrti, a je res tako hudo, da nas »čez obzorje« čaka nekaj novega? Kaj natančno še ni znano, a tudi to zadostuje za pridobitev samozavesti.
Sergej ŠAPOVALOV