Na sled zakladov templarjev. Red vitezov templarja
Po legendi so se v Palestini po prvem križarskem pohodu pojavili vitezi templarji. V letih 1119–1120 sta burgundska viteza Gug de Pen in Gottfried Saint-Omer v zavezništvu s sedmimi vitezi ustanovila majhno vojaško bratstvo za varovanje cest, ki vodijo v Jeruzalem. Čez nekaj časa so vsi člani bratstva dali zaobljubo Jeruzalemskemu patriarhu in sprejeli številne članke benediktinske samostanske listine. Kralj Jeruzalemski kralj Baldwin, ki so ga organizirali križarji v Palestini, je dodelil stavbo za red poleg mošeje, ki naj bi stala na mestu, kjer je bil v svetopisemskih časih Salomonov tempelj. Od takrat se je red začel imenovati Red siromašnih Kristusovih bratov iz Salomonovega templja ali preprosto Red templarjev (Templjarjev).
Od tega časa papeži, kot da tekmujejo med seboj, se niso utrudili, da bi templarjem naklonili uslugo. Templarji so dobili pravico, da gradijo svoje cerkve in imajo svoja pokopališča. Iz cerkve jih niso mogli ekskomunicirati, dobili so tudi pravico odstraniti ekskomunikacijo, ki jo je cerkev naložila. Vso premoženje vitezov templarja, premično in nepremično, je bilo oproščeno cerkvenega davka, desetina, ki so jo sami pobrali, pa je šla vse v zakladnico templarjev. Vitezi templja so imeli svojo duhovščino, neodvisno od cerkvene oblasti. Škofom je bilo prepovedano vmešavati se v življenje reda, preganjati ali kaznovati ljudi reda. Niti en duhovni viteški red - in bilo jih je veliko ustanovljenih v Palestini - ni bil obdarjen s tako širokimi pravicami in privilegiji.
Ni presenetljivo, da so kmalu po ustanovitvi vitezi templarji začeli hitro cveteti. Njeno središče je bilo v Palestini, v Jeruzalemskem kraljestvu pa je bil le eden izmed prioritet reda. Podobne prioritete so bile v Tripolitaniji, Antiohiji, Poitouu, Angliji, deželah Francoskega kraljestva, Portugalske, Aragona, Madžarske, Irske in Poljske.
Bogastvo templjarjev je že v drugi polovici XII stoletja navdušilo domišljijo. "Kristusovi bratje" so imeli v lasti dežele, utrjene gradove, hiše v mestih, različne premičnine in nešteto zlata. Dovolj je, da se spomnimo, da so templarji otok Ciper od angleškega kralja Richarda I kupili za nepredstavljiv znesek 100.000 Bizanca (880.000 zlatih rubljev).
Izvor teh neštetih zakladov templjarjev ni bil le vojaški plen, donacije vernikov in darovi monarhov, temveč tudi oderuštvo, ki ga je ukaz postavljal na ravni, ki za tiste čase ni bila dosegljiva. S priori v vseh državah Evrope in na Bližnjem vzhodu so templarji izumili brezgotovinsko prenašanje denarja, ko se zlato ni fizično prevažalo, temveč so ga z računa na račun prenašali s pismi pomožnih blagajnikov.
Templarji so dajali denarna posojila, običajno na hipoteko. Če je šlo za kralje ali vplivne fevdalce, je bila hipoteka zaradi spodobnosti formalizirana kot "prenos za hrambo". Leta 1204 je denimo angleški kralj John Lackland "odložil" dragulje iz krone v londonski tempelj, leta 1220 pa so celo velik kraljevi pečat Anglije "obdržali" angleški templjarji. Templarji so pogosto hranili pomembne vladne dokumente za hrambo. Tako so izvirnik pogodbe, sklenjene leta 1258 med francoskim kraljem Lujem Svetim in veleposlanikom angleškega kralja Henrika III., Hranili v pariškem templju; leta 1261 je bila tu tudi krona angleških kraljev, ki so jo templarji hranili 10 let.
Ni mogoče izključiti, da so templarji s sprejemom pomembnih državnih dokumentov za hrambo in dajanjem posojil kraljem zoper njih nevsiljivo grozili z izsiljevanjem: v primeru neplačila dolga bi razkritje vsebine nekaterih dokumentov lahko povzročilo grozljive škandale v evropskih kraljevskih hišah. Prav to se je zgodilo s tajno pogodbo med Johnom Landlessom in njegovo teto Berengerjem. Pogodbo so od leta 1214 hranili londonski templarji, kasneje pa so jih objavili.
Promocijski video:
Poleg brezgotovinskega prenosa denarja so templarji izumili številne druge bančne novosti. Izmislili so sistem predstavništev bank, ločili bančni posel od trgovske trgovine, izumili sistem čekov in akreditivov ter uvedli "tekoči račun" v uporabo. V bistvu so templarji izumili in preizkusili vse osnovne bančne posle. Slavni florentinski in judovski bankirji renesanse niso bili nič drugega kot zgolj posnemovalci "ubogih bratov Kristusa Salomonovega templja".
Ni presenetljivo, da so templarji začeli kljubovati rumeni kovini. Popuščanje zlatega kovanca, ki so ga francoski kralji večkrat poskušali izvesti, so dojemali kot svetogrštvo in ga na vsak način preprečevali, zavedajoč se, kakšno kolosalno škodo lahko zmanjšanje vsebnosti zlata v kovancu povzroči njihovemu uveljavljenemu finančnemu sistemu. Nič čudnega, da so v pariškem templju hranili referenčni zlati livre. Morda raziskovalci niso daleč od resnice, kar kaže na to, da so na Bližnjem vzhodu templarji sprejeli določeno ezoterično učenje, zakoreninjeno v starodavnih Feničani in Kartažani, ki so sakralizirali zlato in ga obdarili s čarobno sposobnostjo kopičenja moči in sreče.
Medtem ko so templarji nabirali bogastvo in odkupovali zemljo v Evropi, so zadeve križarjev v Palestini prehajale iz slabih v slabše. Potem ko je sultan Saladin krščanski vojski v bitki pri Tiberijskem jezeru povzročil močan poraz in zasedel Jeruzalem, je bilo le vprašanje časa, preden bodo križarji pregnali Palestino. Leta 1291 so križarji predali zadnjo trdnjavo na Bližnjem vzhodu in pobegnili v Evropo.
Za razliko od drugih duhovnih viteških redov so templarji izgubo Palestine sprejeli precej mirno. Njihovo premoženje v Evropi je bilo precej veliko, njihovo bogastvo pa ogromno. Položaj templarjev v Franciji je bil še posebej močan: pomemben del templarjev je prišel iz francoskega plemstva. In bili so tako izkušeni v finančnih zadevah, da so pogosto vodili zakladnico svojega kraljestva, saj so delovali kot sodobni finančni ministri.
Zdelo se je, da nič ne more ogroziti blaginje reda, toda nad glavami arogantnih vitezov reda so se že nabirali oblaki. To je bil čas vladavine v Franciji kralja Filipa IV (1285-1314) iz dinastije Kapetov, imenovane Lepa. Kralj je pameten, krut in naklonjen moči, vse svoje življenje je posvetil boju za združeno, močno, centralizirano Francijo. In seveda v njegovih načrtih za ureditev države ni bilo mesta za viteški templar, na področju katerega niso veljali niti kraljevi niti splošni cerkveni zakoni. Monarh je bil zaskrbljen tudi nad vse večjim vplivom reda na finance kraljestva. Do konca 13. stoletja so bili prihodki reda v Franciji nekajkrat višji od prihodkov kraljeve zakladnice, torej so vitezi reda v resnici začeli določiti finančno politiko države. Kralj in njegov svet sta se odločila prenehati hegemonijo reda v kraljestvu …
Priljubljena podpora je bila na strani monarha. Ugled reda med navadnimi ljudmi je bil takrat močno poškodovan. V glavah moškega iz srednjega veka plemstvo porekla in vojaška hrabrost nista bila združljiva s prakso oderuštva. Zato je bil odnos do viteških bankirjev takrat precej slabši kot do navadnih ličarjev. Arogantnost templarjev, njihov prezir do lokalnih običajev in tradicij, pa tudi atmosfera skrivnosti, s katero so obkrožali svoje dejavnosti, so privedli do tega, da so se med ljudmi začele širiti najbolj mračne govorice: govorilo se je, da so se templarji na Vzhodu okužili z nekakšno krivoverstvom, da so se odpovedali od Kristusa in slavijo "črno mašo", ki jo templarji na svojih skrivnih sestankih razvajajo nenaravnim orgijam.
Po dolgem boju je Filip pravični dobesedno ugrabil privolitev papeža Klementa V, da je na podlagi "slabe govorice" sprožil inkvizicijo zoper templarski red zaradi suma krivoverstva. V noči na 13. oktober 1307 so bili aretirani vsi templarji v Franciji. In hkrati je vlada zasegla vse premično in nepremično premoženje reda. Med preiskavo, ki je trajala več kot eno leto, je večina vitezov pod mučenjem priznala najstrašnejše grehe za kristjana: čaščenje hudiča, ponižanje zakramenta, žrtvovanje novorojenčkov Satanu, sodomski greh in še veliko več.
1312, 2. maja - Klement V je naznanil bika, s katerim je bil razglašen za ukinitev Reda templarjev. Inkvizicijsko sodišče je večino svojih članov obsodilo na dosmrtno ječo, vodilno jedro, ki je med sojenjem svoje prejšnje pričevanje umaknilo kot prisilno mučenje, pa je bilo obsojeno na sežig zaradi ponovnega padca v krivoverstvo. Enaka usoda je bila pripravljena za zadnjega velikega mojstra reda Jacquesa de Molaya in njegovega sodelavca, norveškega priorja, Geoffroya de Charnaya. Šli so na ogenj na trgu pred Notre Dame v Parizu 18. marca 1314 v prisotnosti monarha, škofov in številnih meščanov. Jacques de Molay je že po ognju po legendi preklinjal francoskega kralja, papeža Klementa in kraljevega legista Guillauma Nogareta, ki sta najbolj dejavno sodelovala pri pregonu templarjev.
Po papeškem biku iz leta 1312 je bilo vse premoženje templarjev na francoskem ozemlju preneseno v red bolnišnic, vsa premičnina, vključno z zakladnico reda, pa je bila zaplenjena in prenesena na kralja. Žal so bili preganjalci templarjev hudo razočarani: zakladi templarjevega reda so izginili brez sledu! Zgodovinarji se še vedno prepirajo o usodi templjarskih zakladov, lovci na zaklade pa ga še iščejo …
Krvavi odtisi templarnih zakladov
1982 - V Londonu je izšla knjiga "Sveta kri in sveti gral", ki je osvetlila celotno zgodovino duhovnih viteških redov na splošno in zlasti za templjarski red. Njeni avtorji - G. Lincoln, R. Lee in M. Baigent - so, ko so preučevali arhivske dokumente, ugotovili, da zgornja uradna zgodovina Templarjevega reda ni nič drugega kot mit!
Po mnenju avtorjev že v samem trenutku ustanovitve Red ubogih Kristusovih bratov iz Salomonovega templja ni bil samostojna organizacija, temveč vojaška veja drugega, globoko zarotniškega, tako imenovanega Sionskega reda, ki se je pojavil na prelomu 11. - 12. stoletja. Vitezi reda Notre Dame Sionski, ki so svoje ime prevzeli po opatiji svete Marije in Svetega Duha na gori Sion, kjer je bilo njihovo vodstvo, so ustvarili tajno družbo s togo hierarhijo, katere vsi člani so bili razdeljeni na 7 stopinj.
Leta 1118 je bila peta stopnja - križarji svetega Janeza - preoblikovana v red vitezov Janeza Jeruzalemskega (Hospitallers, Johannites, Maltese). Skoraj istočasno templarji izstopajo iz Sionskega reda, 80 let pozneje pa iz bolnišničarjev - "bratov nemške hiše" - razvpitega Tevtonskega reda. Tri najslavnejše duhovne viteške redove je tako ustanovila ista tajna organizacija, kot da predstavljajo njene pravne dele.
Po izgubi Palestine je Sionski red zašel v senco, vendar ne preneha voditi svojih pravnih vej. Verjetno so "sionski priorji" predvideli žalosten konec Reda vitezov templarja in vnaprej ukrepali. Zdi se, da so sprejeli kruto odločitev: ne zapravljati energije za varčevanje ogroženih templarjev v imenu varčevanja glavne stvari - strukture njihovega nadnacionalnega imperija, njegovega bogastva in povezav.
Vodstvo Sionskega reda je templarje, ki so padli pod inkvizicijsko preiskavo, obsodilo na smrt in jim naročilo, naj priznajo svoje najstrašnejše grehe. To je primer templarjev spremenilo v običajno inkvizitorno preiskavo krivoverstva in čarovništva za tiste čase in odvzelo preiskavo glavni stvari - obstoju mednarodne razvejane tajne organizacije, ki bi lahko dosegla svoje cilje ne glede na interese posvetnih in cerkvenih oblasti. In seveda, vodstvo Sionskega reda ne bo dalo svojih zakladov tem oblastem, le da so nominalno pripadali templjarski veji.
Ker so voditelji Sionskega reda nekaj let pred njihovim ugibanjem ugibali o bližajočih se dogodkih, so imeli čas, da odpeljejo svoje zaklade. Za to so imeli dovolj priložnosti. Toda njihova izbira je padla na Anglijo, za katero se zdi, da je izbrala kot instrument maščevanja Franciji zaradi poraza vitezov templarja …
Ko je leta 1337 med Britanci in Francozi izbruhnila tako imenovana stostoletna vojna, so sodobniki Anglije omamili sodobnike. Dejansko v tistem času Anglija ni bila tista bogata, mogočna sila, kakršno vidimo v poznejših stoletjih, ampak slaba zaledja takratne Evrope, vojaško neprimerljiva s Francijo. In nenadoma je na razpolago Edwarda III. - monarha revnega kraljestva - ogromno zlata. Takratni angleški zlati "Noble" je v začetni fazi Stoletne vojne odigral nič manj vlogo kot puščica angleškega lokostrelca. Angleži so si z zlatom priborili naklonjenost viteštva Gascon in Bordeaux; zlato je podkupovalo občine francoskih mest, ki so spadala pod oblast angleškega kralja; zlato je plačalo številne "bele" in "brezplačne" odrede lokostrelcev,poklicna plačniška pehota, ki je Britancem pri Cressyju in Poitiersu prinesla slavo.
Maščevanje Sionskemu redu je uspelo. Po vojaških porazih, lakoti, opustošenjih, fevdalnih civilnih prepirih so v dežele Francije prišli ljudski upori; celotna področja kraljestva so bila desetletja potopljena v stanje krvave anarhije. In vse to je bilo storjeno z zlatom, katerega izvor je zgodovinarje zmedel do danes.
Odsevi templarskih zakladov v zgodovini alkemije
Po zamisli, da bi financirali maščevanje, so voditelji Sionskega reda vedeli, da je nemogoče odkrito, zakonito prenesti skrito templarjevo zlato angleškemu kralju. Templarji so bili uradno prepovedani, po papeževem biku pa so imeli vse svoje premično in nepremično premoženje že novi lastniki, med njimi tudi rimski visoki duhovnik. Papeški agenti so, ko so odkrili prazne trezorje v rezidencah Templarjev, pozorno opazovali, ali se bo nekje v Evropi pojavil nakit neznanega izvora. In angleške kraljeve hiše ni bilo mogoče obtožiti, da je zlato heretikov prisvojil skozi usta papeža.
Poiskati je bilo treba način, kako "pranje" templarskega zlata in možno je, da ga je predlagal nihče drug kot takratni veliki mojster Sionskega reda, Guillaume de Gisor, ki je med drugimi "hermetičnimi" znanostmi ljubil alkimijo.
Zdaj lahko v vseh enciklopedičnih slovarjih preberete, da je alkimija raziskava, ki si je za cilj zastavila tako imenovano transmutacijo, torej preoblikovanje navadnih kovin v zlato s pomočjo posebne snovi - filozofskega kamna. Če pa vzamete najstarejše alkemične traktate in veljajo za lejdenski papirus, pripisan III-VII stoletjem, pravijo o takih skrivnosti obrti, kot so kaljenje, pozlačevanje in srebrovanje kovin, izdelovanje zlitin, stekla in umetnih dragih kamnov, priprava zdravil itd. barvanje tkanin in o transmutaciji kovin ni niti besede.
Prav tako ni napisano o transmutaciji v kasnejših rokopisih. In kar naenkrat, kot da je počil jez: od začetka XIV stoletja so poskusi pretvorbe navadnih kovin v zlato prevladovali v alkemičnih traktatih. Evropo je zajel nekakšen "zlati hitenja". Zdi se, da ni nobenega zdravnika ali farmacevta, ki ne bi poskušal odkriti skrivnosti pridobivanja zlata. V evropskih mestih so se začele pojavljati cele četrtine alkimistov. Laboratoriji so organizirani v kraljevih palačah in samostanih; trgovci, fevdalci in cerkveni knezi porabljajo bogastva za financiranje dela alkimistov. Norost traja več kot 400 let, zadnji izbruhi alkemičnega razcveta segajo v 18. stoletje, v Italiji pa celo v 19. stoletje.
Tovrstne epidemije se nikoli ne pojavijo od nikoder, pred njimi so nujno pred nekaj izjemnimi resničnimi dogodki, ki so prizadeli sodobnike. Takšen dogodek je bil v izvoru transmutacijske smeri v alkimiji. V zgodnjih letih XIV stoletja je skrivnostni "razsvetljeni zdravnik" Raymond Llull po naročilu angleškega kralja Edwarda I pridelal 25 ton (!) Zlata! Kovanci, kovani iz njega, so preživeli do danes in najbolj izbirčne analize so pokazale: Llull-ovo zlato je resnično.
Uradno življenjepis Llull, po katerem izhaja iz bogate družine, se je rodil na otoku Mallorca v Sredozemlju leta 1232 ali 1235. Mladost je preživel na aragonskem kraljevem dvoru in bil celo učitelj dediča Jakoba II. Potem se je nenadoma začel zanimati za mistiko, pahnil je v študij teologije in orientalskih jezikov. Zapustil je dvorišče, se preselil v Francijo, študiral na pariški univerzi, postal doktor teologije. Pravijo, da se je Lul-liy strinjal, da bo za Edwarda I naredil zlato, pod pogojem, da bo za to zlato organiziral nov križarski pohod proti muslimanom, vendar je kralj prevaral znanstvenika: vzel je zlato, a ni šel na akcijo. Ogorčeni stari znanstvenik je leta 1307 (leto aretacije francoskih templjarjev!) Zapustil Anglijo za severno Afriko, kjer so ga kamenjali zaradi pridiganja krščanstva med muslimani.
Obstajajo vsi razlogi za domnevo, da je ta biografija namerno napisana in dana v uporabo legenda. Llull nikoli ni vadil alkemije. Vse alkemične traktate, ki so mu bili pripisani, so v 15. - 16. stoletju napisali neznani avtorji. Zanje imajo zgodovinarji celo poseben izraz - "lažno". Prava znanstvena posebnost Lullyja ni bila alkimija, ampak šlastična logika, ki ji je posvečena njegova knjiga Velika umetnost - edina, ki ji avtorstvo nedvomno pripada.
Vodstvo Sionskega reda ni potrebovalo Lulljevega alkemičnega znanja, temveč njegovo visoko znanstveno avtoriteto med skolastiki in teologi, ki so takrat določali znanstvena stališča Evropejcev. Avtoriteta, ki naj bi celotno razsvetljeno družbo prepričala, da so našli zanesljiv način, kako preproste kovine spremeniti v zlato in s tem legalizirati zlato templarjev. Llull se je zavezal, da bo igral to vlogo, očitno zato, ker je bil blizu voditeljem Sionskega reda in je bil morda tudi sam njegov član. O tem pričajo njegova pogosta skrivnostna potovanja od države do države, pa tudi moto, ki je prisoten v njegovih portretih: "Moja luč je Bog sam." Ta moto je bil vpisan na transparent, ki je letel nad zadnjo trdnjavo Templarja na Bližnjem vzhodu.
Llull je seveda skrival skrivnost spletk. Zlato je že dolgo v Angliji in le pretvarjati se je moral, da ga izdeluje iz živega srebra. Ko se je prevara ukoreninila, je bilo njegovo poslanstvo konec. Leta 1307 je zapustil London in istega leta je umrl kralj Edvard I. Sionski priorji so se modro zavrnili, da bi se spopadli s svojim naslednikom Edvardom II., Šibkim in razžaljenim moškim, in počakali, da se Edward III vzpne na angleški prestol, ki je začel stoletno vojno.
Nauk o transmutaciji, ki je sčasoma postal glavna vsebina alkimije, ni edina sled, ki so jo ostale dejavnosti Sionskega reda v evropski zgodovini. Lee, Baigent in Lincoln navajajo informacije, da so "sionski priorji" prispevali k schismu katoliške cerkve, eden od stebrov protestantizma - Zwingli - pa je bil član sionskega reda. Po njihovem mnenju so pripadniki husitskega gibanja in vidna osebnost češke reformacije Amos Comenius ohranjali vezi z redom.
Renesanso v Italiji je deloma sprožil Sionski red, katerega vitezi so bili tradicionalno skoraj vsi možje iz družine Medici, pa tudi Dante, Leonardo da Vinci, Raphael, Caravaggio, Durer. Protestantski pastor Johann Andrea (1586-1654) - ustanovitelj Reda rosikrucijanov, od 1637 do 1654 je bil "krmar" - veliki mojster sionskega reda. V prihodnosti sta to delovno mesto zasedla znana znanstvenika Robert Boyle in Isaac Newton. Vitez sionskega reda je bil Joachim Jungius (1587-1654), ustanovitelj združenega "Društva alkimistov". Številni raziskovalci verjamejo, da se je moderna elitna prostozidarstva rodila zaradi združitve rosikroškega reda in alkemičnih bratov Jungius. Naredimo si pridržek, da članstvo zgoraj omenjenih znanih osebnosti v Sionskem redu ni natančno dokumentirano. Zaključki britanskih raziskovalcev temeljijo na analizi posrednih dokumentov in virov, vendar so številne njihove domneve videti povsem logične.
Varnostno se je izognil stiskam, ki so se spopadale z drugimi duhovnimi in viteškimi redi v dobi križarskih vojn, je Sionski red preživel do našega časa. Danes je uradno klubska organizacija, ki je razglasila svoj cilj vrnitev dinastije Merovingov na francoski prestol, ki so ga zatrli v 8. stoletju. Toda ali obstaja zaupanje, da vitezi reda danes ne izvajajo operacij, pred katerimi "alkemično" zlato templarjev bledi?
V. Smirnov