Zgodba o trojanskem konju, s katerim se je v Trojo ujelo trideset Odisejevih borcev, govori ne le o zvijačnosti napadalcev, temveč tudi o naivnosti zagovornikov. Medtem se zgodovinarji prepirajo, ali je do danes obstajal Konj.
Pričanje očividcev
Starodavni rimski pisatelj Virgil, ki je živel v času vladavine carja Avgusta, je napisal epsko pesnitev "Enejda", ki pripoveduje o potepih Enejev iz Troje do Italije. Številni zgodovinarji menijo, da je "vse, kar je pesnik napisal", našel v zanesljivih virih. Konec koncev je njegovo pesniško pričevanje o Trojski tragediji zašlo v svetovno zgodovino in stavek "trojanski konj" je postal gospodinjska beseda. Nenazadnje se je to zgodilo, ker je vojaška zvijača treh ducatov vojakov utrnila trdnjavo, ki je ni mogla vzeti celotna vojska carja Menelaja.
Preden so oblegali, so napadalci obvestili Trojane, da je lesen "konj", ki so ga postavili, simbol miru in daritve Ateni kot znak odrešitve grehov. In dokler stoji, ne bodo napadali. Sinon, Odisejev bratranec, ki je domnevno prešel na stran branilcev, je o tem povedal Trojancem.
Leseni velikan
Promocijski video:
Po opisih je bil Trojanski konj visok 7,6 metra in širok približno tri metre. Današnji model je tehtal približno dve toni in je lahko sprejel največ dvajset moških povprečne ustave, značilne za tiste čase. Štirideset ljudi je potrebovalo, da so to strukturo razmazali po namaščenih hlodih.
Najverjetneje je bila zgrajena lesena cesta, saj mnogi strokovnjaki dvomijo, da je trojanski konj imel kolesa. Zgodovinar David Rohl, ki se sklicuje na dokaz kanonske različice, navaja dejstvo, da je bila v steni narejena odprtina, skozi katero se je lahko vlekel trojanski konj navedenih dimenzij. Na Konu je bil napis: "Darilo Ateni", da bi zadržala grške ladje na poti domov.
Verjeti ali ne verjeti?
Medtem tega Konja niso pripeljali v Trojo takoj po tem, ko je v daljavi izginila grška flota. Za izvedbo pripravljalnih del je bilo potrebnih vsaj nekaj dni. Če bi se Odisejevi borci dejansko skrivali v tej leseni zgradbi, bi imeli zelo težko pot.
Medtem ko so Grki hlepeli v konju "trebuh", je bila v mestu odločena njihova usoda. Mnogi prebivalci so verjeli, da je treba ponudbo sežgati. Med njimi je bila tudi vedeževalka Cassandra, ki je s svojo roko kazala na konja, razglasila, da so tam skrite vojne. Trojanski duhovnik Laocoon je vrgel kopje v daritev Grkom in pozval, naj ne verjamejo sovražnikom. "Bojte se Dancev, tudi tistih, ki prinašajo darila," je zavpil. Kmalu, kot legenda pravi, sta njega in dva sinova zadavila morske kače.
Tako so se okoli tega "Danajevega daru" vrele resne strasti, a kljub temu so ga vlekli v mesto. To se je po nekaterih poročilih zgodilo 6. junija 1209 pr. Tistega usodnega večera so bile pred »konjem« postavljene številne straže, toda začelo se je tudi pogostitev, ki jo je opijanila. Pozno ponoči se je trideset borcev na čelu z Odisejem izvleklo iz "darila" in odprlo vrata mesta. Tisto noč je Troja padla. Enej, eden redkih, ki je preživel, je svetu pripovedoval o izdaji Grkov in naivnosti Troje.
Je bil konj?
Rimski popotnik in znanstvenik Pausanias, ki je živel v 2. stoletju našega štetja, je v svoji knjigi "Opis Grčije" zapisal, da Konj obstaja v resnici, le da to ni bil dar, ampak ovna, ki so ga Trojanci med napadom ujeli od Grkov in jih odpeljali v mesto do mesta ni več uničeval sten. V njej so se skrivali nekateri Grki, ki jih v zmedi niso opazili.
Obstaja tudi druga različica. Takrat je o veslaških sužnjih v ladiji ladje govorilo, da so tako trdi kot v konju v trebuhu. Morda je šlo za eno poškodovano ladjo, ki so jo Grki zapustili - biremo, v kateri so se skrivali Odisejevi borci. Nekateri Trojanci so ladjo pripeljali v pristanišče in jo spravili v red.
Vendar nemški arheolog Heinrich Schliemann, udeleženec izkopavanja krajev, kjer bi lahko bila Troja, dvomi, da je sploh prišlo do grškega obleganja. Nikakor mu ni uspelo najti niti ene puščice ali sulice.
Druga vojaška zvijača in
Za prevaranje sovražnika so uporabili druge trike, podobno kot trojanski konj. Homerjeva pesem "Odiseja" pripoveduje, kako so grški romarji bežali pred Kiklopi, ki so se skrivali pod ovcami. Z drugimi besedami, sovražnika je mogoče prevariti tako, da svoje vojake predstavijo kot svoje borce. Oblačenje v sovražnikove uniforme, da bi prodrl v sovražnikovo taborišče ali, nasprotno, bežal pred njim, je eden najpogostejših vojaških trikov.
V zgodovini je veliko takih primerov. Del ruskih čet je na primer zapustil Narvo, oblegano leta 1704, preoblečeno v Švede, ki so bili ubiti med napadom. Leta 1812 so se odredi Denisa Davydova dokaj pogosto spremenili v uniformo raznolikih Napoleonovih polkov, nato pa so ga, ko jih je približal sovražniku, nenadoma napadli.
V strukturi Abwehra je obstajal polk "Brandenburg", katerega vojaki so bili saboterji, oblečeni v obliko vojakov Rdeče armade. Takšne enote smo imeli tudi. Na primer, memoari nemškega generalpolkovnika Erharda Routha pripovedujejo o skupini sovjetskih vojakov, ki so oblečeni v uniforme Wehrmachta Nemcem, ki so leta 1943 branili Belgorod, povzročili resne izgube.
Aleksander Sitnikov