Vzpostavil je mir, mir v vesolju s ceno vojn
Številni sodobni zgodovinarji, kot je na primer V. Yan v svojem romanu "Džingis-kan", prikazujejo Džingis-kan kot neizobraženo, krvoločno, surovo, grozno osebo, ki nima niti ene pozitivne lastnosti. Dejansko je bil krut, ni imel izobrazbe in je bil nepismen.
Toda samo dejstvo, da so ustvarili on in njegovi dediči cesarstva, ki je združevalo 4/5 starega sveta, od ustja Donave, meja Madžarske, Poljske, Velikega Novgoroda do Tihega oceana; od Arktičnega oceana do Jadranskega morja, Arabske puščave, Himalaje in gora Indije vsaj pričajo o njem kot o genialnem poveljniku in računajočem skrbniku, in ne le o osvajalcu-uničevalcu in teroristu. Kdo je bil Džingis Khan?
Mongolska plemena (uluse) so živela na meji Velike Stepe in gorske tajge in so bila del turških imperijev. Tisoče let so mongolski bojevniki skupaj s Turki krenili v boj proti skupnemu sovražniku - kitajskemu cesarstvu. Kot vazali Turkov so Mongoli skupaj sodelovali pri skoraj vseh vojaških pohodih Turkov. Te akcije so se odražale v običajih in tradicijah obeh narodov. Oba naroda sta izpovedovala tengrianizem, uporabljala turško abecedo, imela sta isti totem - volk. Mongoli so bratranci Turkov, oba sta otroka sivega volka.
Izvor besede "Mongol" ni popolnoma ugotovljen. Začeli so ga uporabljati šele po nastanku države Džingis-kan, ko je bilo potrebno skupno ime za vsa mongolsko govoreča plemena.
Po "Skrivni legendi o Mongolih" je prednik vseh Mongolov Alan-Goa, v osmi generaciji od Džingis-kana, ki je po legendi zamislil otroke iz sončnega žarka v jurti.
Promocijski video:
V XI-XII stoletju. plemena, ki govorijo turški in mongolski jezik, so zasedla obsežna ozemlja od zgornjega toka reke Irtiš na zahodu do zgornjega toka reke Amur in grebena Big Khingan: Taičiti, Tatari, Kerait, Oirati, Merkiti, Onguti, Naimans. Med plemeni so prihajali spopadi zaradi pašnikov, zalivalnic, priročnega parkiranja. Potem so posamezne skupine spremenile nomadska taborišča, vendar so vse regije ostale originalne nomadske tabore plemenskih zvez.
Dedek Džingis-Kana Khabul Khan je bil bogat vodja vseh mongolskih plemen in je uspešno vodil vojne s sosednjimi plemeni. Oče Yesugei-batyr je igral tudi vidno vlogo med mongolskimi plemeni. Ni bil aristokrat iz klana, bil pa je pogumen, pravičen batir, zato so se okrog njega zbrali nomadi, užaljeni v svojem plemenu ali se niso sprijaznili s svojimi plemenskimi voditelji. Njegovo pleme je bilo popoln gospodar rodovitnih dolin med rekama Kerulen in Onon.
V enem od bitk je Yesugei-batyr zajel tatarska kneza Timuchzhin-Uge in Khori-Bukh. V tem času je leta 1162 njegova žena Hoelun-uchjin rodila prvega sina. In v čast premirja in zmage, ujetja tatarskega princa Timuchzhin-Uge, je svojega sina Timuchzhina ("železo") imenoval. Tako je bodoči kan - združitelj Mongolije, imenovan kot tatarsko ime, kar kaže na tesno povezanost plemen, ki so živela na tem območju …
Ko je bil Timujin devet let, je bil po mongolskem običaju poročen z dekletom Borte iz plemena Honkyrat. Borte je bil eno leto starejši od njega. Po mongolskih običajih naj bi se nevesta in ženin zaročila pet do šest let, nato pa sta odigrala poroko. Oče neveste Dai-Segen je bodočega zeta zelo dobro sprejel.
Kmalu zatem je bil Timuchzhinov oče umorjen. S smrtjo Yesugei-batyrja se je ulus, ki ga je ustvaril, razpadel. Starejši mongolski plemeni so odklonili ubogo premladi in neizkušeni Timujin in odšli s svojimi plemeni k drugemu zavetniku. Vsa preostala lastnina družine nekdanjega voditelja je vsebovala le osem konj in generični "bunchuk" - beli transparent s podobo plenilske ptice - gyrfalcon in z devetimi jakovimi repi. Družina, v kateri ni bilo vojskovodje, je bila revna in ves čas je bila pod nadzorom nekdanjih tovarišev, hlapcev in podpornikov, ki so zbežali iz nje. Dejstvo, da so Yesugeijevi otroci preživeli, je zasluga Hoeluna. Konec koncev je bil njen najstarejši sin takrat star 9 let, najmlajša hči pa komaj leto. To je trajalo pet ali šest let.
Situacijo je zaostrilo dejstvo, da je Timujin suparil njegovega polbrata Bekterja. Nenehno so se prepirali in med eno od prepirov ga je Timujin ubil.
Novica o umoru se je hitro razširila po stepi in dosegla Bekterjeve sorodnike, ki so zahtevali izročitev Timužinova. Sorodnik Bekterja, Targutai-Kirintukh, se je s svojimi nukerji (oboroženimi vigilanti v službi klanske aristokracije - nojoni) pojavil v taborišču Hoelun in zahteval izročitev Timuchzhina, glavnega krivca umora. Targutai ga je spravil v ulus in ga podvrgel "zakoniti kazni": Timuchzhina so postavili na suženjski keng - težko leseno vratno opornico, nanj so postavili stražarja in odtlej v ulusu ni bilo zapora, zapornika so premeščali v noč enega za drugim iz jurta v jurto. Nekoč je Timuchzhin med nekim dopustom privoščil in, ko je z blokom udaril človeka, ki ga je čuval po glavi, zbežal v gozd. Od takrat naprej so se začela Timuchzhinova potepanja.
Kljub trdnosti mongolskih idej o klanskih zvezah kot osnovi življenja, so bili v klanski skupnosti vedno ljudje, ki so bili obremenjeni z močjo starejših. Ločili so se od skupnosti in postali ljudje "svobodne države". Njihovo število je stalno naraščalo. Med njimi je bil tudi sin umrlega plemenskega voditelja, ki je izgubil bogastvo in položaj - Timuchzhin.
Pri 17 letih se je vrnil v tabor Bortejevega očeta in jo vzel za svojo ženo. Pozneje v zgodovini bo znana kot Borte Fujin, carica, mati štirih sinov in petih hčera Džingis-kana. In čeprav kronike poročajo, da je Džingis Khan imel približno petsto žena in konkubin iz različnih plemen, je med petimi glavnimi ženami v času življenja ostala prva žena Borte Fujin, ki bo za življenje ostala najbolj ugledna in najstarejša za Džingis-kan.
Po poroki z Bortejem je Timuchzhin pridobil podporo plemena svoje žene, nato pa še številnih drugih plemen. Prisotnost močnih prijateljev je spremenila Timujin položaj. Otroci njegovih očetovih spremljevalcev in junakov, ki so se oddaljili od svojih družin, so se začeli držati njega. Tako je Timuchzhin do 25. leta (do 1180) postal vodja majhne horde, ki ni bila sestavljena iz plemen, temveč iz ljudi "svobodne države".
Od tega časa do leta 1206 se začne eno najtežjih obdobij v Mongoliji in usoda Timujina: nenehne notranje vojne, napadi, medsebojno krajo goveda, ki so obremenile same Mongolije. "Ljudje svobodne države" so se združili okoli Timuchzhina in začel se je boj za združitev s rivalskimi zavezništvi - Kerait Wan Khan in Naimans iz Tayan Khana. Do leta 1206 je bila nad vsemi tatarsko-mongolskimi plemeni vzpostavljena enotna oblast Timuchzhin, kar je bilo leta 1206 "zakonito" potrjeno na kurultai (vseslovenski kongres).
V življenju Džingis Kana lahko na splošno ločimo dve glavni obdobji: obdobje združevanja vseh mongolskih plemen v enotno državo in obdobje osvajalskih akcij ter ustanovitev velikega imperija.
Leta 1206 je kurultai - kongres kanov vseh mongolskih plemen - razglasil Temujina za velikega kagana in mu podelil naziv Džingis-kan - Chinggis Kha-Khan, največji vladarjev, gospodar vseh ljudi. "Brada" je pomenila močno, močno. Chinggis je množina njega, vendar v mongolskem jeziku ni množine, beseda "chingis" pa je prevedena kot močna in velika. Obstaja še eno stališče do pomena besede "chingis", po kateri izhaja iz turškega "tengiz" in pomeni "morje", naslov "Chinggis Khan" pa pomeni "gospodar oceana", "gospodar vesolja."
Timuchžinove dejavnosti so odražale interese noyonov (plemenska aristokracija, "ljudje bele kosti"). Da bi si zagotovil njihovo podporo, je ustanovil nekakšno sodišče z velikim številom sodnih uradnikov. Džingis Khan je legaliziral institucijo temnonosov - oseb, ki so bile izvzete izsiljevanja in dolžnosti zaradi posebnih zaslug; odločno zavrnil organiziranje vojske na podlagi družinskih in plemenskih načel.
Vojska je bila obnovljena in je bila sestavljena iz deset, sto, tisoč in 10 tisoč močnih odredov, ki so jih vodili deseti, soktov, tisočeri in temniki, glavarji pa so bili imenovani ne na podlagi sorodstva ali plemstva (čeprav sta bila oba vedno upoštevana), ampak na podlagi meritokracije (t.j.
Reforma vojske je prizadela plemenske vezi, predstavniki različnih plemen so se končali v istih tisočih in stotinah, združeni po službi ali živeli na istem območju, vendar je takšno mešanje plemen postavilo temelje za en sam mongolski narod.
Vladavina Džingis-kana je okrepila osrednjo moč in Mongolijo pripeljala v lestvice najmočnejših vojaških držav v Srednji Aziji v tistem času. V zgodovino se je vpisal kot sijajen, a neusmiljen osvajalec. Kot poveljnika je bil značilen pogum strateških načrtov, globoka predvidevanja političnih in diplomatskih izračunov. Inteligenca, tudi gospodarska, organizacija kurirskih komunikacij v velikem obsegu za vojaške in administrativne namene - to so njegova osebna odkritja.
Vojna je bila razglašena za najučinkovitejše sredstvo za pridobitev materialne blaginje. Tako se je začelo obdobje vojaških akcij Mongolov.
Kot osvajalec ni imel enake. Leta 1211 je Chinggis Khan začel pohod proti Severni Kitajski in leta 1215 zasedel glavno mesto severne Kitajske, Peking. Z zavzetjem Severne Kitajske se je mongolska država krepila in rasla. Džingis Khan se je začel imenovati "vladar Vzhoda." Od leta 1215 do 1221 je celotna Srednja Azija, Afganistan in del Indije padla pod oblast Džingis-kana. Leta 1221 - 1223 V črnomorskih stepah so se pojavile mongolske čete, vdrle na Krim, porušile mesto Sudak in na reki premagale rusko-polovtske polke. Kalke, blizu Azovskega morja. Kot rezultat agresivnih akcij Džingis-kana je nastalo ogromno cesarstvo, ki je pokrivalo Mongolijo, Severno Kitajsko, Južno Sibirijo, Srednjo Azijo in Zakavkazije. Njegovo glavno mesto je bilo mesto Karakorum, ki se nahaja na ustreznem mongolskem ozemlju na reki. Orkhon. Mongoli so izvajali vojaške napade na Rusijo, Madžarsko, Moravsko, Poljsko,Sirija, Gruzija, Armenija, Azerbajdžan. Mongoli so poleg Rusije, Vzhodne in Južne Evrope osvojili Tibet, napadli Japonsko, Korejo, Burmo in otok Java.
Genghis Khan je zaslužen za združevanje nomadov in ustvarjanje močne mongolske države. Združil je Mongolijo in razširil njene meje ter tako ustvaril največji imperij v zgodovini človeštva. Njegova zbirka zakonov "Yasy" je dolgo časa ostala pravna podlaga nomadskih azijskih ljudstev.
Uvedba niza vojaških in civilnih zakonov je omogočila vzpostavitev trdnega javnega reda in miru na velikem ozemlju mongolskega cesarstva, neupoštevanje njegovih zakonov pa je bilo kaznivo s smrtjo. Yasa je predpisal strpnost v zvezi z religijo, spoštovanje templjev in duhovščine, prepovedal prepire med mongolci, neposlušnost otrok staršem, krajo konjev, urejeno vojaško dolžnost, pravila ravnanja v bojih, razdeljevanje vojnega plena itd.
"Yasa prepoveduje laži, tatvine, prešuštvo, predpisuje, da ljubi svojega bližnjega samega sebe, da ne povzroča užaljenosti in jih popolnoma pozabi, da varčuje države in mesta, ki so se prostovoljno prijavila, da se oprosti vsakega davka in spoštuje templje, posvečene Bogu, pa tudi svojim hlapcem. ".
Džingis Khan je šamanizem, krščanstvo in islam razglasil za uradne religije svojega imperija.
Kot krut in celo neusmiljen človek, ki se sprehaja v svoji slavi po gorah trupel, Džingis Khan ni mogel ne razmišljati o življenju in smrti. Videl je, kako zlahka se človeško življenje skrajša, zato je želel razširiti svoje in se naučiti skrivnosti nesmrtnosti. Slišal je, da imajo taoisti to skrivnost, še posebej znan pa je taoistični menih Chang Chun. K sebi je poklical Chiang Chuna in mu naročil, naj se z učenci naseli na katerem koli mestu, ki mu je všeč, in moli za dolgo življenjsko dobo Džingis-kana. Sanje, sanje, obstaja veliko načinov za podaljšanje človeškega življenja, vendar ni možnosti, da bi to postalo večno. O tem se bo moral kmalu prepričati še Shaker vesolja.
Novembra 1225 je Chinggis Khan po štiriletnem premoru osebno vodil mongolsko vojsko na zadnji kampanji proti tangutski državi Xi Xia. Pozimi 1226 - 1227. začelo se je zadnje obleganje glavnega mesta Xi Xia - Zhongsin, katerega smrt je neposredno povezana s smrtjo Džingis-kana.
29. avgusta 1227 je Džingis Khan zapustil ta pokvarljivi svet v starosti 72 let. Pred smrtjo si je zaželel, da bi bil kralj tangutov usmrčen takoj po zavzetju mesta in da bi bilo samo mesto uničeno do tal. Različni viri navajajo različne različice njegove smrti: od rane s puščico v boju; od dolgotrajne bolezni po padcu s konja; od strele; z roko ujetne princese v njihovi poročni noči. Ne glede na razlog je eno jasno: Shakerja Vesolja ni bilo več tam, za vedno je postal "tengri" (senca), objel cestni grm.
Zlata kronika pravi, da so na poti karavane s truplom Džingis-kana do pokopališča pobili vse žive stvari: ljudi, živali, ptice. "Ubili so vsako živo bitje, ki so ga videli, da se vest o njegovi smrti ne bi razširila na okoliške kraje. V štirih njegovih glavnih hordih je potekala žalost in pokopan je bil na območju, ki ga je nekoč zasnoval kot velik rezervat."
Na umirajočo željo Džingis Kana so njegovo truplo odnesli domov in ga zasuli na območju Burkan Kaldun. Da bi preprečili, da bi bil grob pozneje najden in opuščen, je po pokopu Velikega hana po stepi večkrat gnala čreda konj, kar je uničilo vse sledi groba. Vsi, ki so sodelovali pri pokopu in so se lahko spomnili tega kraja, so bili pozneje ubiti, tisti, ki so izvedli to naročilo, pa so bili kasneje tudi ubiti. Tako skrivnost pokopa Džingis-kana ostaja do zdaj še nerešena in doslej poskusi najdbe groba Džingis-kana niso bili okronani z uspehom.
Žalovanje po smrti Džingis-kana je trajalo dve leti.
Temelje notranje in zunanje politike, ki jih je postavil Genghis Khan, so nadaljevali in uspešno razvijali njegovi nasledniki, kar je nato privedlo do nastanka mongolskega cesarstva, ki glede na obseg svojih osvajanj nima analogov v svetovni zgodovini. Dejavnosti Džingis-kana so imele trajnejše rezultate kot dejavnosti drugih svetovnih osvajalcev (Aleksander Veliki, Timur, Napoleon).
Po smrti Džingis-kana se meje cesarstva ne samo, da niso skrčile, ampak tudi bistveno razširijo, saj je prostranstvo mongolskega imperija preseglo vse države, ki so obstajale. Združeni imperij je ostal še nadaljnjih 40 let po smrti Džingis-kana, prevlada njegovih potomcev v državah, ki so nastale po njegovem propadu, pa je trajala približno stoletje.
Mongolsko cesarstvo (Eke Mongol Urus), ki ga je ustvaril Genghis Khan in razširil njegovi potomci, v 13. stoletju ni bilo le najmočnejša država tedanjega sveta. Raztezajoč se od Koreje in Južne Kitajske do Novgoroda in Bolgarije, je prvič (in hkrati edini čas v zgodovini človeštva) lahko združil Kitajsko in Vzhodno Evropo, Evroazijske stepe, Kavkaz in Iran znotraj ene države. Mongolska država je imela človeški, gospodarski in vojaški potencial, ki je presegel vse druge velike države skupaj. To je edinstven primer v zgodovini človeštva. Zahodna in južna Evropa, Indija, jugovzhodna Azija, severna Arica je ostala vojska mongolske države neporažena, vendar je doživela svoj pritisk in delno priznala svojo vrhovno oblast (Bizant in Daivietovo kraljestvo sta bila tedaj nominalni vazali Mongolije). Šlo je za svetovno prevlado.
Uspeh dejavnosti Džingis-kana razlagajo le njegovi genialni naravni talenti: ni imel niti predhodnikov, ki bi zanj pripravljali podlago, niti sodelavcev, ki bi lahko vplivali nanj, niti vrednih naslednikov. Nihče od njegovih sinov in vnukov ni podedoval njegovih darov. Najboljši od njih so lahko v istem duhu nadaljevali le dejavnosti ustanovitelja imperija, vendar niso mogli razmišljati o reorganizaciji države po novih načelih, skladno z zahtevami časa. Prepovedi Džingis-kana so zanje kot za njihove podanike nesporno avtoriteto.
Avtor: Rowan