Pravljično vzhodno mesto, ki se nahaja 240 kilometrov od Damaska, so ljudje odšli in pozabili na tisoč let. Kaj je krivec Palmograda, ki ga imenujejo tudi "kraljevska Palmira" (v nasprotju s Sankt Peterburgom - "severna Palmira")? Zakaj so Rimljani leta 272 Rimljani uničili glavno mesto velike vzhodne sile v stari Siriji, mesto pa je bilo pokrito s peski puščave, ki so se približevali od juga? Zakaj je bil pozabljen? Samo "nasadi" stebrov, ki so stali v vetru in štrleči zidovi, so spominjali na nekdanjo veličino in sijaj Palmire.
Čast njegovega "odkritja" v 17. stoletju pripada italijanskemu Pietro della Balle. Sledili so tudi drugi radovedneži. A niso verjeli. Šele sto let pozneje je angleški umetnik Wood prinesel skice Palmyre. Uspelo jim je narediti modne odtise in z njimi je tema Palmyra postala modna. Sledila so plenilska in strokovna izkopavanja, v katerih so aktivno sodelovali Rusi. Eden od njih - S. Amalebek-Laza-Rev - je z zgodovinskega vidika naredil najzanimivejšo najdbo - petmetrsko stelo z dekretom o dolžnosti Palmyra iz leta 137. Stala je na agori (trgu) nasproti templja boga Rabasireja, vladarja podzemlja, in zdaj stoji v puščavi.
Ko je prvič videl Palmiro, je S. Amabelek-Lazarev vzkliknil:
"A, ali to niso sanje? Nenadoma se je cesta ostro zavila v desno, konja pa nehote ustavite - neverjeten vtis. Stojite na strani gore med visokimi grobišči. Veter besno srka v njih. Pred vami je ogromno polje, na njem je nekaj sto stolpcev, ki se danes raztezajo v uličicah dolg kilometer, zdaj pa sestavljajo nasade; med njimi so zgradbe, zmagoslavni loki, trik, stene na sredini slike, zunaj mesta - ruševine Sončnega templja - kolosalna kvadratna zgradba. Njegove stene so še vedno nedotaknjene in vas navdušujejo s svojo velikostjo od daleč. Desno od Sončnega templja je oaza Pal-Mir; oko je očarano s svetlo zeleno rastjo pridelkov s temnimi pikami dlani in srebrnimi grebeni oljk, ki ležijo na njih. Zunaj mesta se razteza brezmejna puščava, za oazo - solno barje. Osvetlitev je čarobna, kombinacija tonov kljubuje opisu. Nežni roza in zlati toni ruševin so ležali ob vijoličnem ozadju gora in modrini puščave."
Dejansko je lepota Palmyre lepota mesta, ki se naravno zliva v okoliško naravo.
Popolnoma znano je, da je že v III tisočletju pr. e. Palmiro so naseljevali semitska plemena. Prvič se omenja v kapadokijskih tablicah 2. tisočletja pred našim štetjem. e. pod imenom Tadmor (v aramejščini ta beseda pomeni "čudovito", "lepo"). Naslednjič, ko se mesto omenja v napisu asirskega kralja Tiglatpalasarja I. na seznamu osvojenih mest: "Tadmor, ki leži v državi Amurru". Verjetno je mesto napadel babilonski kralj Nabukadnezar II v 6. stoletju pred našim štetjem. uh … [33]
Potem se o Tadmoreju ni govorilo vse do rimskega časa. Appianova "Civilna vojna" pripoveduje, kako je rimski poveljnik Mark Antony leta 42-41 Don. e. neuspešno poskušal oropati mesto. V tej operaciji mu ni uspelo le zato, ker so prebivalci, odvzeli vse najdragocenejše, odšli na bregove Evfrata.
Verjetno so čutili, da zmaga v državljanski vojni ne bo ostala z Antonijem in Kleopatro, ampak z Oktavianom Avgustom in se niso motili. Dejansko je bilo že v III stoletju pred našim štetjem. e. Tadmor je postal "zaveznik" Rima in je služil kot blažilnik v boju med Rimom in Parthijani. Formalno je ostal neodvisen in sploh ni bil vključen v rimsko provinco Sirijo. Šele pod Tiberijem, Avgustovim naslednikom, je mesto začelo plačevati davke in dobilo ime Palmyra - mesto palm.
Promocijski video:
Leta 105 pr. e. Cesar Trajan je zajel sosednje mesto Petra in uničil neodvisnost južne Sirije, ki je imela pomembno vlogo v tranzitni trgovini vzhod-zahod. Tu je prišel čas Palmyre, ki se je znebil svojega glavnega konkurenta. Še posebej po letu 200, ko so na rimski prestol sedli domorodci Sirije - Severa.
Konec koncev je bil Tadmor-Palmira predvsem trgovsko, karavansko mesto. Nastala je v oazi na robu puščave in gora, kjer se je podzemeljski izvir Efke z mlačno žveplovo vodo razlival. Vsako sekundo so iz podzemne jame dolge 100 metrov vrgli 150 litrov vode (tam so še kopeli). Tu so se naselili potujoči trgovci za noč ali celo večdnevni počitek. Postopoma je vir postal kraj srečevanja in preprodaja tistim, ki se niso želeli nadaljevati, raje darovali del preprodajalcu, namesto da bi izgubili vse v primeru napada roparskih beduinskih plemen.
Efka je bila oddaljena pet dni vožnje od Evfrata in blizu mesta, kjer je Palmyra vstala iz oaze. Izjemni pomen tega križišča je bil, da je združil Rim z Južno Arabijo, Iranom in Indijo. V Palmyri so se končale zahodne kolesne ceste, tu je bilo treba vsako blago naložiti na kamele in obratno. Palmirski trgovci so organizirali, opremili in vodili prikolice čez puščavo do Evfrata. Dodaten dobiček so dobili, če so se uspeli izogniti napadom na karavano vseprisotnih nomadov. Zaradi vsega tega je Palmyra hitro postala mesto običajev, gostiln in gostiln. Tu se naselijo konjeniki, porterji, bojevniki, menjalci denarja, prostitutke, duhovniki še najmanjših bogov, prevajalci, zdravilci, veterinarji, pobegli sužnji, arhitekti, mojstri katere koli obrti, vohuni, ljudje drugih poklicev - v resnicile rimski prokurist in cesar ni bil tukaj.
Sveti norec je imel ogromne dohodke od pobiranja dajatev. Največji spomenik palmirijske zakonodaje, ki je bil že omenjen, je posvečen dajatvam in je izrezan v dveh jezikih, grškem in aramejskem.
„Pod Bonnom, sinom Bonneyja, sinov Hairana in Grammatusa Alexandra, sina Philopatorja, arh. Malika, Solatovega sina, Mookimovega sina, in Zobeide, Nesasevega sina, ko je bil Svet sestavljen v skladu z zakonom, je razložil, kaj piše spodaj.
Ker v preteklosti v zakonu o dajatvah ni bilo naštetih in zbranih po običaju veliko predmetov, ki jih je treba plačati, ker je bilo v pogodbi zapisano, da mora pobiranje dajatev pobirati po zakonu in običaju, zato pogosto spore med trgovci oz. zbiralci, Svet je sklenil, da morajo ta arhoni in dekaproti upoštevati tisto, kar v zakonu ni navedeno, in ga pustiti zabeležiti v novi pogodbi za vsako točko."
Temu je sledil impresiven seznam obdavčljivega blaga: sužnji - 12 denarijev vsak, naklad kamel - 3 denarije, osel - 2, vijolična volna - 28 denarijev za runo, dišeča mirta - 25 za alabastersko plovilo, olje v kozjem krznu - 7, olje - 4, slane ribe - 10 et cetera.
Toda to je bilo mesto, ki ga je sprejelo. V drugem delu odloka se izkaže, da je še en honorar prevzel prefekt Gaius Licinius Mutsian in ga sam ni vzel, ampak ga je dal nekomu Alcimu s spremljevalcem. Denar so potegnili za vse: za vožnjo z živino, za trgovanje v mestu, za kup oreščkov, skrbno opazili vsako malenkost (celo prostitutke so razdelili v dve kategoriji: tiste, ki jemljejo denarij za seks, in tiste, ki so več, in temu primerno obdavčeno).
Potem ko ste se podrobno seznanili s to "pesmijo o samo izsiljevanju", ki krona družbeno in družbeno življenje mesta, razumete, kako daleč so bili interesi tega "vice-imperija" Rima na vzhodu od carskih problemov "metropole", hkrati pa so se Palmirani zanimali za mir. Znano je, da se bodo Rimljani borili, trgovci pa bodo plačali za vojno. In ni naključje, da so Rimljani konec II. Stoletja v Palmiri ustvarili poseben policijski sodnik - za spremljanje razpoloženja meščanov in mimoidočih trgovcev. Ukrep je povsem razumljiv: na zvestobo Palmirovcev se lahko zanesete, kolikor želite, če pa se tehtnice nagnejo k sovražnikom, "prijatelji rimskega ljudstva" verjetno ne bodo podarili zadnje majice, niti zadnje.
Patmirijci so bili skozi svoj način življenja tipični svetovljanski trgovci. Številni čisto trgovski interesi so celo prevzeli druga, rimska, imena, čeprav so bili vsi simbioza Aramejcev, Semitov in Arabcev. Obenem so Palmyra zaščitili svoje bogastvo pred grabljami, uporabljali rimsko izkušnjo, s stalnimi predajami so zadrževale ogorčenje revnih in nezadovoljnih množic. Lačnih ljudi v Palmiri ni bilo. Da bi to naredili, so bile razdeljene tesseree - nekakšne žetone v obliki kovancev, ki so lastnikom dajale pravico, da sodelujejo pri razdeljevanju hrane, pogrebnih pogostitvah in poročnih pogostitvah, obiskujejo gledališče in uživajo v drugih IZPOLNJEVANJIH. S pomočjo tessere se je bilo mogoče odpraviti na pot in, potem ko so jo v tujem mestu predstavili osebi, ki je tukaj smatrana za Palmyra "prijatelja in gosta", dobiti brezplačno hrano in nastanitev. V nekaterih primerih je tessera igrala vlogo talismanov pod okriljem določenega božanstva, zato imena njihovih lastnikov niso rimska, ampak lokalna. Iz njih lahko razberete tudi imena rodov in dedne stroke.
Politeizem Palmiranov je bil razložen z večnacionalnim prebivalstvom in prisotnostjo več plemenskih trgovcev. S slednjim so bogovi prišli z vseh koncev Vzhoda. Tu so Atar-gatis, Ishtar, Anahita, Tammuz, Allat, Ardu, Tarate, Manu, Nebo in stotine drugih mirno »sobivali«. Toda večina templjev je bila zgrajena v čast boga sonca (Bol, - Bel - Baal). Imel je na desetine hipostaz, na primer Malak-Bol - Sonce noči ali Mahak-Bed - Glasnik ali Baal-Shamen - Grom in strela, on je Veliki in Usmiljeni. Nepozorni človek ne more razumeti politeizma Palmyre takoj izpod netopirja. Verjetno sami Palmirani, tako kot Egipčani, niso poznali vseh svojih bogov. Ne bi imeli ne časa ne sredstev, niti fizične moči, da bi počaščali vse. Zato se bomo osredotočili na glavno stvar. To so sončna triada Bel-Bol, Iarih-Bol in Ali-Bol,v marsičem podoben analogni egiptovski triadi Ra-Hor-Akht. Glavni med njimi je Bel-Bol, najslavnejši tempelj Palmyre - Sončev tempelj, ki je postal prototip templja v Baalbeku (Baalbek - dobesedno "Dolina sonca"), je bil postavljen zunaj mestnih meja. Hkrati je največji tempelj v Palmiri, post Roenniy v II. Stoletju.
Tempelj stoji na podaljšanem temelju sredi ogromnega dvorišča, obdanega s stebri. Njegova dolžina je 60 metrov, njegova širina pa 31. V tempelj vodijo trije vhodi, okrašeni s portali, ki so na koncu okrašeni z bareljevi. Ena od njih prikazuje žrtveno povorko: ženske, prekrite s tančicami, korakajo za kamelami. Ta olajšanje je tihi dokaz, da na vzhodu niso islamisti vnesli čedra.
Skoraj nemogoče je opisati celoten grandiozni kompleks templja, je treba videti. Povejmo le, da se v svoji veličini lahko varno postavi na prvo mesto s Kolosejem in da elementi grško-rimskega arhitekturnega sloga v njem mirno sobivajo z vzhodnimi tradicijami. Talne grede so bile na primer okronane z ostrimi trikotnimi zobmi, kot v Babilonu, kapiteli pa so bili iz brona, ki so jih mareverski legionarji Avrelijani odstranili in stopili. Sam Aurelian je v Rimu poskušal postaviti podoben tempelj Sonca in celo porabil 3000 funtov zlata, 1800 funtov srebra in vse dragulje kraljice Palmyre.
Kasneje so Arabci uporabili ruševine templja kot podporno trdnjavo v boju proti križarjem, stavba je bila močno poškodovana, vendar je v primerjavi z drugimi spomeniki preživela do danes v zadovoljivem stanju.
Vendar Sončev tempelj ni glavna atrakcija Palmyre: glavna ulica, ki se začne od triomphe Arc de, zgrajena okoli 200 in se skozi celotno mesto od jugovzhoda do severozahoda, je ustvarila svojo svetovno slavo. Triomphe z dvojnim lokom ne stoji čez cesto, ampak pod kotom - za poravnavo ovinka na tem mestu. Paradoksalno je, da se je ista arhitekturna tehnika ponovila tudi v Severni Palmiri - Sankt Peterburgu: to je lok stavbe generalštaba.
Dolžina glavne ulice je 1100 metrov. Sestavljena je iz ceste širine 11 metrov, v celotni dolžini uokvirjenega s stebri [34] in dveh pokritih pločnikov širine 6 metrov. Na obeh straneh pločnika so bile obrtniške delavnice, ki so bile tudi trgovine. Korintski stebri (njihovo skupno število v antiki je bilo najmanj 1124) so segali v višino 10 metrov. Na posebnih projekcijah stebrov - razstavnih konzolov, včasih višjih, včasih nižjih, so bili razstavljeni vrezani dopisi trgovcev, karavanskih voditeljev in oseb, ki so v mestu opravljale storitve. Prepoznavna značilnost ljudi Palmyre je lahko dejstvo, da so doprsni kipi postavljali drug drugemu in ne sebi. Stebri na osrednjem kvadratnem trgu - agora - so nosili približno 200 skulptur. Še več, obstajal je "lokalizem": na severu so stebre krasili doprsni kipi uradnikov oz.na jugu - vozniki karavan "sinodiarhi", na zahodu - vojaški voditelji, na vzhodu - arhoni in senatorji. Vso plemenitost oligarhične republike, v kateri sta pod budnim očesom Rima vladala "Svet in narod", je bila predstavljena zelo nazorno. Kasneje so se na spominskih stebrih pojavili doprsni kipi članov monarhično vladajoče dinastije Odenate. Nosili so veličastne rimske naslove: "glava Palmire" ("Ras Tadmor"), konzular v Rimu, vice-cesar Rima na vzhodu, vodja Rimljanov na vzhodu. Dopusti so se do nas spustili v posameznih izvodih [35], vendar so napisi, ki govorijo veliko, preživeli:Nosili so veličastne rimske naslove: "glava Palmire" ("Ras Tadmor"), konzular v Rimu, vice-cesar Rima na vzhodu, vodja Rimljanov na vzhodu. Dopusti so se do nas spustili v posameznih izvodih [35], vendar so napisi, ki govorijo veliko, preživeli:Nosili so veličastne rimske naslove: "glava Palmire" ("Ras Tadmor"), konzular v Rimu, vice-cesar Rima na vzhodu, vodja Rimljanov na vzhodu. Dopusti so se do nas spustili v posameznih izvodih [35], vendar so napisi, ki govorijo veliko, preživeli:
"Ta kip je Septimius Hapran, Odvnatov sin, najbolj sevajoči senator in glava Palmire, ki ga nosi v mesecu Tišri, Avrelij Sova, sin Marije Sove, (ki je) sin Rasaiya, bojevnik legije, ki stoji v Boy-reu, 563 ". [36]
"Kip Septimija Odenatusa, najbolj briljantnega konzularja, našega gospoda, ki mu ga je postavila skupnost kovačev, ki delajo v zlatu in srebru, v njegovo čast, v mesecu Nisanu 569".
V času svojega razcveta je bila Palmyra zgrajena z razkošnimi javnimi zgradbami, portiki, templji, zasebnimi palačami in kopelmi. V mestu je bilo tudi gledališče, ki ga obkroža polkrog (spet) stebrov, čeprav ne tako velik kot v drugih helenističnih mestih, vendar zgrajen v samem središču.
Na prvi pogled se je zdelo, da je mesto, in najprej "gozdovi" stebrov, v celoti iz marmorja. Marmor je bil dejansko uvožen - iz Egipta. Do zdaj ni znan način, kako je bil (in granit) dostavljen Palmyri (morda je bil prepeljan polizdelek ali končni izdelek). Toda najbolj priljubljen gradbeni material v mestu je bil lokalni lupinarski apnenec - mehak kamen, ki uspešno posnema marmor. Njeni kamnolomi so bili locirani dvanajst kilometrov od mesta. Način pridobivanja je bil tudi egipčanski: lesen kol je bil zapeljan v naravno razpoko ali izvrtano luknjo, ki so jo obilno zalivali z vodo. Kolobar je nabreknil in odtrgal blok s skale. Nato so grudo žagali in odpeljali v mesto. Ta apnenec je bil zlate barve in bel z rožnatimi žilami. Prav on je ustvaril lepoto Palmire, ki skozi stoletja ni zbledela.
Zaradi pravičnosti je treba opozoriti, da Palmyrani sami niso prizanesli denarja za okrasitev svojega domačega kraja. Tri vhode v Sončev tempelj so okrasili z zlatimi ploščami, o stroških srebra, bakra in brona ni treba govoriti. Zdaj si je treba samo še predstavljati, kakšen smrad je stal od neskončno prihajajočih z vsega sveta prikolic in čred v eno najlepših mest antike! Kako so bili brezdomni psi umazani ob vznožju najlepše zbirke stolpcev na svetu! Domnevno so bile epidemije tu pogoste in razširjene.
Toda poleg te, živeče Patmyre, je obstajala še ena - Dolina grobov. Njegova edinstvenost je prestrašila že v srednjem veku in rodila najbolj fantastične zgodbe in legende. Grobnice tukaj so bile zgrajene iz apnenca. Predstavljajo sobo, kvadratno ali pravokotno (4–5 x 5–9 metrov), okrašeno s pilastri in ukrivljenim stropom. Predhodne grobnice so pogosto spominjale na majhna stanovanja. V notranjosti je bilo 2–3 sarkofagov, na katerih so v reliefih pisali podatki o življenju lastnika. A lastnik sam ni bil notri, pokopan je bil v ječi. Tu ne boste našli balzamiranih trupel. Pred kratkim so med gradnjo naftovoda naleteli na grobnico, ki je bila pod tlemi neodkrite površinske strukture. Spodaj je bila kripta s tremi prehodi v obliki črke T. Stene so vsebovale šest vrstic vodoravnih grobnih niš. Vsaka je bila prekrita s ploščo z reliefnim doprsnim kipom pokojnika. V tej grobnici je bilo skupno preštetih tristo devetdeset grobov. Velik rod? - izkazalo se je, da ne. Podjetni prebivalci Palmyre so izračunali, da je bila postavitev lastne grobnice draga, zato so "kraje" prodali drugim družinam.
Vendar je bilo med Palmiro takšnih, ki niso hoteli "iti pod zemljo." Zgradili so zase in za svoje družine visoke kamnite stolpe, visoke 3-4 zgodbe (ena celo pet zgodb) z balkoni. Grobnice so preživele na nadmorski višini 18–20 metrov in se v večini primerov spuščajo v dolino po pobočju gora. Veter v njih zavija ves dan, vnaša strah tudi na najbolj nepremišljene. Tu so bili pokopani balzamirani trupli in tukaj ne boste našli grških ali rimskih napisov, vse je v aramejščini. Nahajajo se nad vhodnimi vrati:
"Grobnico je na lastne stroške zgradil Septimius Odenatus, najbolj sijajni senator, Hairan sin, sin Wahabalat, Natzorjev sin, zase in za svoje sinove in vnuke za vedno, zaradi večne slave,"
Toda ponavadi rimskih imen pokojnikov ne omenjamo na pedimentih grobov.
"Jao! To je podoba Zabda, Mokimovega sina, njegove žene Baltikhan, hčere Atafnijeve."
Podobe pokojnika - pogrebne skulpture - so bile izrisane v celoti verodostojno in z največjo ekspresivnostjo. Tudi uhani v ušesih so bili izklesani. Nastale so tudi slike, narejene v slogu portretnega slikarstva Fayum.
Balkon je bil zgrajen na sredini višine stolpa - s pilastri, stebri in streho. Na njej je bila postelja, na postelji pa kip pokojnika.
Ena najbolj izstopajočih arhitekturnih grobnic je stolp Yamlik: njegov strop je modro kot nebo.
Stolpi so najstarejše zgradbe v Palmiri in so preživeli mesto. Ni se jih dotaknila usodna usoda države, ki je obstajala že vsaj dve tisočletji, ki je na koncu doživela čas odmevne slave, propadla iz precenjevanja svojih zmogljivosti in pustila v spominu sebi privlačno podobo nič manj močne kraljice kot Kleopatra. Tako se je zgodilo.
Rimljani v 3. stoletju pred našim štetjem e. v Palmiri našli oligarhično republiko. Ničesar niso spremenili, tudi brez moči, ali ta situacija jim je ustrezala. Vendar bližje II stoletju našega štetja. e. v državnih monarhističnih težnjah so prevladovale: klan Odenates je prišel na vrsto.
Prvi od Odnatov je dobil rimsko državljanstvo v času vladavine Septimija Severusa (193-211). [37] Seveda je postal znan kot Septimij Odenatus. Naslednji Odenate je že rimski konzul. Njegov sin Septimij Khayran je prejel (ali podelil) naslov "glave Palmire" ("Ras Tadmor"). Sin Hairana, moža kraljice Zenobije, znane preprosto kot Odenat, je bil prisiljen postati politik in vojaški vodja, praktično neodvisen od Rima, za kar so najprej krivi sami Rimljani. Njihova politika na Vzhodu je bila preprosto neurejena. Izkoristivši to, je perzijski šah iz dinastije Sassanid Shapur I zasedel Armenijo, Severno Mezopotamijo, Sirijo in del Male Azije. Cesar Valerijan mu je nasprotoval, toda Rimljani so v bitki pri Edesu doživeli močan poraz in 70.000-vojska je bila ujeta. Valerian je bil ujet z njimi,kjer je nekaj časa pozneje umrl: ni bilo nikogar, ki bi ga rešil ali odkupil, vojaki so si že sami izbrali drugega cesarja.
Šef Palmire, Odenat, je Perzijcem uspel preprečiti vstop na njegovo ozemlje, celo premagal je več Shapurjevih naprednih odredov. Toda Odenath sploh ni bil zapleten v resen boj: meso mesa trgovskih ljudi, najbolj je hotel mir, da bi lahko mirno trgoval tako z Rimljani kot s Perzijci. Zdi se, da ga Shapur sploh ni opazil: počasi se je umaknil k Evfratu z bogatim plenom. Odenath je Shapurju poslal poslušno pismo. Tega ni razumel:
- Kdo je ta Odenath, ki si je upal pisati svojemu gospodarju? Če bi si upal ublažiti kazen, ki ga čaka, potem naj pusti pred mano z rokami, zavezanimi za hrbtom. Če tega ne stori, mu sporočite, da bom uničil njega, njegovo družino in državo!
Shapur je vrgel darila Odenata v Evfrat.
Kaj je Odenate storiti! Po smrti drugih sirskih kraljev se je izkazal za edinega dejanskega vladarja rimskega vzhoda in ostankov rimskih legij. Z meči teh čet je očistil perzijske pokrajine Azije in Sirije, prav tako je čez Evfrat zajel mezopotamijska mesta Nisibis in Karra. Dvakrat se je približal perzijski prestolnici. Rimski cesar Gallienus se je zahvalil Odnatom in slavil zmagovite zmage zanj.
Leta 267 je Odenath padel v roke lastnega nečaka. Skupaj z njim je umrl najstarejši sin Herod iz prve poroke. Mnogi so menili, da je Nedejeva druga žena Ze-nobia vodila roko nečaka. Pozneje je bila ta različica posredno potrjena, saj je s pomočjo dinastičnih manipulacij mladoletni sin Odenata in Zenobije - Vakha-ballat prejel naslov vice-cesarja in "voditelja Rimljanov na vzhodu". Zenobija je dobila regensko pravico, Palmira, ki je vladala Siriji, delu Male Azije, Severni Mezopotamiji in Severni Arabiji, pa je imela kraljico.
Arabsko ime Zubaidat (dobesedno "ženska z lepimi, debelimi in dolgimi lasmi") se je spremenilo v grško Zenobijo, kar pomeni "drugi gost" in je bilo povsem skladno s statusom druge žene. Poleg tega Zenobija ni bila rojena Palmyra. Rodila se je v revni beduinski družini, ki je gostovala v bližini mesta. Pravijo, da so bili ob rojstvu Zenobije vsi planeti v ozvezdju Rak, Saturn pa je na nebu močno sijal. Kaj to pomeni? - bolje je vprašati astrologe. Imenovali so jo tudi lepa feničanka, ciganka, židovka. Tudi sama Zenobia, ne zelo nerodno, je vodila ROD od kraljice Dido, Kleopatre in Semiramisa. Ostaja skrivnost, kako se je Zenobija uvrstila v krog oblasti na oblasti. Zakaj so ga opazili vladarji Palmire?
Sodobniki soglasno pričajo, da je imela izjemno moč duševnega vpliva, z drugimi besedami, bila je čarovnica. Ali pa jasnovidca, kar je ista stvar.
Preživelo je veliko opisov Zenobije in njenih podob, tudi na bronastih kovancih, kovanih v Aleksandriji, ki so jih predložili tudi kraljici Palmyra. Te kovance še vedno najdemo na straneh sirskih cest. Rimski zgodovinar Trebellius Pollio je to opisal tako:
"Imela je vse lastnosti, potrebne za velikega poveljnika; skrbno, a z neverjetno vztrajnostjo je izvajala svoje načrte; stroga z vojaki, se ni prizanesla nevarnostim in vojnim privolam. Na čelu svoje vojske je pogosto hodila peš v dolžini 3-4 milje. Nikoli je niso videli v nosilih, redko v kočiji in skoraj vedno na konju. V različni meri je združil vojaške in politične talente. Znala se je prilagoditi okoliščinam: resnosti tirana, velikodušnosti in velikodušnosti najboljših kraljev. Preudarna v kampanjah, se je obkrožila s perzijskim luksuzom. Na skupščino je odšla v vijoličnih oblačilih, obloženih z dragimi kamni, s čelado na glavi."
Vitka, majhne postave, z nenavadno sijočimi očmi in bleščečimi zobmi, temno poltjo in telesom, je Zenobia vsakogar osvojila s svojo lepoto, bodisi na prestolu Palmyra, v vojaški kampanji ali v neskromnih zvezah s svojimi vojaki. Ni bila samo bojevnica, ampak tudi filozof. Poznala je grški in koptski jezik, naredila je skrajšano delo o zgodovini Vzhoda, v Palmiri je ustvarila filozofsko šolo neoplatonistov, ki jo je vodil grški filozof Longinus. Sama si je v Jabrudi zgradila poletno rezidenco, tam je v jamah skrila prve kristjane. Istega poletja so njeni beduinski sorodniki pohajkovali in na istem mestu je srečala vedeževalko, ki ji je napovedovala prihodnje uspehe, izdajo starega prijatelja in konec življenja - v zlatu, a v revščini in sramu.
Zenobijski religiozni in filozofski hobiji so ji dali razlog za prepir s Shapurjem I, ki je bil pod vplivom Kartirja, vodje perzijskih čarovnikov. Zenobija je zbrala ogromno vojsko in se z različnim uspehom začela bojevati proti Perzijcem.
Rim ni mogel več prenašati vzpona Palmire na Vzhodu. Zenobija je izgubila občutek za sorazmerje. Uradno je razglasila neodvisnost od Rima, se obdržala z nazivom "Augusta" in imenovala svojega sina Avgusta. - ime cesarja. Konec leta 270 našega štetja je dedič Galliena - cesar Avrelijan - ustavil pogajanja z odposlanci Palmire in vrnil Egipt, ki ga je Palmira imela »nezakonito«. Zenobija se je takoj pomirila s Shapurjem, a bilo je prepozno, da bi karkoli spremenil. Leta 271 se je ogromna rimska vojska preselila na Vzhod - preko Male Azije, gorovja Taurus in Cilican Gate. Na bregovih Orontes so bili Palmirani poraženi in se umaknili v Antiohijo. Palmirijski poveljnik Zab-da je v mestu širil govorice, da je rimska vojska poražena. Našli so moškega, ki je bil videti kot Aurelian in ga vodil po ulicah, da bi zabaval mafijo. Ko sem si na ta način prislužil čas,Palmirani so brez ovire šli skozi Antiohijo. Aurelian jim je sledil in se kmalu približal stenam Palmyre. Obseg utrjenega mesta se je začel z velikimi zalogami hrane in orožja. Aurelian je poročal Rimu: "Ne morem vam opisati, senatorski očetje, koliko metalskih strojev, puščic in kamenja imajo. Ni niti enega dela stene, ki ne bi bil ojačan z dvema ali tremi balisti."
Nadalje se v dopisovanju pojavlja vojna med Rimom in Palmiro.
"Avrelijan - Zenobija. Vaše življenje se bo rešilo. Lahko jo odpelješ nekam, kamor te bom postavil. Vaše dragulje, srebro, zlato, svila, konje, kamele, bom poslal v rimsko zakladnico. Upoštevali se bodo zakoni in predpisi ljudi Palmyre."
Zenobija do Avrelijana. Nihče drug kot ste si upali vprašati, kaj zahtevate. Kar lahko dobimo z vojno, moramo pridobiti hrabrost. Prosite me, naj se predam, kot da se popolnoma ne zavedate, da se je kraljica Kleopatra odločila umreti, namesto da bi izkusila svojo veličino. Perzijski zavezniki, ki jih pričakujemo, niso daleč. Saraceni (Arabci) so na naši strani, tako kot Armenci. Sirski roparji, O Aurelian, so premagali vašo vojsko. Kaj če so to čete, ki jih pričakujemo z vseh strani; pridi? Zato postavite svojo arogantnost, s katero zdaj zahtevate mojo predajo, kot da bi bili povsod zmagovalec."
Toda zavezniki se niso mudili. Palmira ne bi imela dovolj moči za dolgo obleganje. V mestu je prihajal duh lakote, začele so se bolezni. V temni noči je Zenobia, s seboj vzel sina Wahaoallata in več tesnih sodelavcev, na skrivaj pobegnil iz mesta in prevaral rimske stražarske postojanke. Na kamelah so se dobili
do perzijske meje in so že vstopili v čoln, da bi prečkali Evfrat, ko jih je zasledoval zasledovanje. Zenobija je bila ujeta.
Ob spoznanju tega so Palmirani pripeljali ključe do mesta v Aurelian. Cesar je Zenobijo in Wahaballat obravnaval milostno. Tudi mesto in meščani niso bili prizadeti. Sodba je bila imenovana zaradi okoliščine Zenobije in njenih vojaških voditeljev. Mnogi so bili usmrčeni, tudi filozof Longinus. Zenobia ga je izdala: zavrnila je žalitvenega pisma Avrelijanu, češ da ga je napisal filozof. Tako se je uresničila prva napoved vedeževalke.
Aurelian se je rad odpravil v Rim, nestrpen je bil proslaviti svoje zmagoslavje. Toda nekaj mesecev po tem, ko je Aurelian zapustil Azijo z ujetnikom, se je Palmira uprla in ubila rimski garnizon. Tokrat je Aurelian, ki se je vrnil z vojsko, dal ukaz uničiti mesto. To se je zgodilo leta 272. Avrelijan je uničil komunalno zgradbo Palmire, čisto oropal templje Sonca in vse dragocene okraske prenesel v nov Sončev tempelj, ki ga je gradil v Rimu.
Zenobija, potem ko je izgubila kraljestvo, potem ko je preživela njegovo propadanje in uničenje, ni storila samomora, tako kot njena "sorodnica" Kleopatra, čeprav je grozila v pismu. Toda Longinus je pismo napisal in že dolgo je bil v Hadsu.
Spet je njena lepotica močno zacvetela med zmagoslavno povorko, ko je bila ujetnica, zavita v zlate verige, pred vrvico vozičkov z lastnimi zakladi, hodila bosa, z razmršenimi lasmi in vrgla takšne poglede v množico, da jih mnogi niso mogli prenesti in se obrnili. Preostanek življenja je preživela v Rimu, v vili svojega novega moža, rimskega senatorja.
Uničena Palmira ni več oživela. Trgovci so svoje prikolice poslali po drugih poteh. Stoletja so minila. Peščani puščave so prekrivali cvetočo oazo: nihče se ni boril z njimi. Zadnji prebivalci Palmyre - Arabci - so se stkali v adobe koče na dvorišču templja Sonca. Toda tudi te hiše so bile na koncu izpraznjene. V hipu in kot da se od nikoder ni pojavil pod sirskim nebom, se je moč prav tako nenadoma podrla. "Ali to niso sanje?"
V. Batselev