Neverjetno je, da sadizem ne šteje za bolezen
Seksualni sadizem je povezan z obema partnerjema, ki sta deležna užitka zaradi bolečine. Sadistična osebnostna motnja še zdaleč ni privlačna spolna igra.
Oseba s sadistično motnjo osebnosti uživa v trpljenju drugih. Sadistični morilec se za lastni užitek posmehuje in ubija.
Sadistične lastnosti niso lastne samo sadističnim zločincem, ampak tudi ljudem, ki se nam zdijo povsem običajni in običajni.
Sadist uživa v užitku ne samo zaradi povzročanja fizične bolečine, ampak tudi od verbalne agresije in povzročitve duševnega trpljenja. Uživa v šikaniranju in poniževanju drugih, vsakodnevno dokazuje svoj vpliv tako v družinskih zadevah kot v službi.
Sadistične težnje so lahko na primer ameriški policisti, ki uporabljajo prekomerno silo, ali uradni uradnik, ki nagovarja stranko. Sadist lahko uživa v javnem sramovanju in poniževanju svojih podrejenih. Zaradi samozadovoljevanja lahko sadist ustraši otroka z peklenskim ognjem in božjim maščevanjem, tako da se znajde v primežu strahu.
Skrb vznemirjajoče je, da sadisti izkoristijo več kot le spontane priložnosti za ponižanje drugega ali za nasilje. Pripravljeni so trdo delati, da bi ustvarili situacije, v katerih bodo lahko zadovoljene njihove sadistične potrebe. To je najbolj izrazito v vedenju sadističnih serijskih morilcev, ki se lahko zelo potrudijo ali porabijo veliko denarja in časa, da poškodujejo svoje žrtve.
Nasilje, ki ga kaže sadist, je hujše in hujše od običajnega nasilja, saj sadist povzroča trpljenje samo zaradi užitka, brez kakršnega koli drugega namena.
Promocijski video:
Nasilna oseba lahko na primer pretepe drugo osebo, da bi mu ukradla denar ali se maščevala za žalitev. Sadist udari samo zato, da bi gledal na trpljenje drugega in na to, kako ponižuje sebe, močnejšo osebo.
Poleg tega je pogosto nemogoče napovedati, kdaj bo sadist končal nasilje. Pri običajnem ropu se napad ustavi, ko zlivec doseže svoj cilj in v žepu konča denarnica ali steklenica vina. Sadist pa uživa v nadaljevanju svojih dejanj. Ustavil se bo le, če bo čutil, da je imel dovolj užitka ali da je utrujen - ali če je žrtev umrla.
"Killing machine" bo razkril značaj človeka
Kaj pritegne sadista k umoru? Procesa ubijanja ljudi ni mogoče proučevati v laboratoriju, zato morate biti v procesu raziskovanja kreativni. V študiji sadizma, ki sta jo opravila Kanadčanka Erin Buckels in Delroy Paulhus ter Američan Daniel Jones, so udeleženci v enem od poskusov ubili žuželke. Študija je bila leta 2013 objavljena v časopisu Psychological Science.
Skupina ljudi, ki je sodelovala v eksperimentu, je bila zanimiva z vidika prepoznavanja sadističnih nagnjenj. V skupini je bilo 71 ljudi, vsi udeleženci študije pa so bili študenti psihologije, ki so se morali med študijem udeležiti znanstvenih raziskav.
Udeleženci študije so bili sprva testirani na sadizem, ki je vseboval izjave, kot so "Skrbi me ideja o tem, da bom poškodoval druge ljudi." Poleg tega so sodelovali pri testih za določitev narave osebnosti, ravni empatije in različnih občutkov, pa tudi v raziskavi, ki razkriva nagnjenost k insektfofiji.
Nato so morali udeleženci izbrati eno od štirih neprijetnih nalog. Izbirati sem moral med vlogami ubijalcev žuželk, raziskovalnega asistenta, ki ubija žuželke, čisti umazane stranišča in dela na mrazu (prenašati si moral bolečino, ki jo povzroča ledena voda).
Načrtovano je bilo, da bo najstrašnejša naloga ubijanje živih hroščev.
Za misijo je bil ustvarjen "stroj za ubijanje" - predelani mlinček za kavo, ki je naredil drobljenje. Za "humanizacijo" hroščev so dobili dirljiva imena: Tutsi, Ike in Muffin.
Več žrtev - več veselja
Dijaki so si izbrali različne naloge. 13% jih je raje prenašalo bolečino zaradi ledene vode, 34% - umivalo stranišče, 27% - pomagalo raziskovalcu, 27% pa se je strinjalo, da bi sami ubili hrošče. Ženske in moški so bili v nalogah enako zastopani.
Po zagonu poskusa so se morali tisti, ki so raje zagrešili umor, odločiti, koga bodo najprej ubili - Muffin, Ike ali Tootsie, nato hroba postaviti v skodelico, skodelico skodelice v "stroj za ubijanje", zapreti pokrov in vklopiti "stroj za ubijanje".
Tisti, ki so se odločili za pomočnika raziskovalca, ki ubija hrošče, so morali držati samo skodelico z hroščem osebi, ki je upodabljala raziskovalca, ki je ubijal hrošče.
Iz udeležencev poskusa, ki so se odločili umivati stranišča ali delati v ledeni vodi, je bila oblikovana kontrolna skupina. Poslali so jih na drugo lokacijo in povedali, da je bila naloga preklicana.
Po poskusu so zabeležili občutke ljudi med poskusom, da bi razkrili zadovoljstvo sadističnih dejanj.
Pred poskusom so raziskovalci domnevali, da bodo sadisti izbrali misijo za ubijanje hrošča lažje kot drugi udeleženci. Predpostavka se je uresničila. Ljudje z najvišjimi ocenami na preizkusih sadizma so si pogosteje izbrali nalogo za ubijanje žuželk.
Po poskusu so sadisti, ki so žuželke ubijali sami, doživeli več užitka kot tisti sadisti, ki so delovali kot pomočniki. Ljudje, ki niso sadisti, niso bili zadovoljni z ubijanjem hroščev.
Najmočnejši dokaz sadistične motnje osebnosti je bil odnos med številom ubitih žuželk in občutkom užitka. Več ko je žuželk poginilo, bolje se je počutil sadist.
Ljudje brez nagnjenja za sadizem so bili pripravljeni delati v ledeni vodi, samo da ne bi poškodovali živega bitja. Čutili so empatijo, čeprav je bila le žuželka. Sadisti niso imeli empatije, niti niso naklonili hroščem.
Ta poskus ubijanja hroščev se zdi neetičen in bi raziskovalce lahko postavil v slabo luč. Vendar je bil "stroj za ubijanje" zasnovan tako, da "mlinček" dejansko ni dosegel žuželk. Tako med poskusom ni bil poškodovan niti en hrošč.
Sadist se je pripravljen potruditi
Pogosto oseba z motnjo osebnosti potrebuje impulz, da postane nasilen. Le sadisti se brez posebnega razloga vedejo agresivno in so pripravljeni žrtvovati svoj čas za nasilje. Bakels in sodelavci so ta vidik sadizma preizkusili v drugem delu študije.
Tokrat so učenci igrali računalniško igro, v kateri so morali pritisniti na gumb hitreje kot nasprotnik, ki je sedel v sosednji sobi. Po tekmi se bo zmagovalec lahko odločil, koliko kaznovati poraženca s posebnim piskom. Lestvica glasnosti iz nič, torej tišine, je dosegla sto, torej prostornino 90 decibelov. Zmagovalec bi se lahko odločil tudi, koliko časa bo zvok trajal - od nič do pet sekund.
Raziskovalni sodelavec je igral proti sodelujočim v poskusu, ki so vedno izbrali ničelno glasnost, torej pisk zavrnili kot kazen. Namen te akcije je bil preprečiti, da bi udeleženec hotel maščevati svojega nasprotnika iz maščevanja.
Preiskovanci so bili razdeljeni v dve skupini, v eni je bilo mogoče takoj kaznovati nasprotnika, v drugi pa le po dolgi in neprijetni nalogi. Če se je zmagovalec iz druge skupine odločil kaznovati poraženca, je moral najprej prešteti črke v besedilu z nesmiselnimi besedami. Po želji lahko tudi subjekt neha opravljati neprijetno nalogo in nasprotnika ne kaznuje. Neprijetna naloga sadiste ni ustavila.
Želja po kaznovanju druge osebe brez večjega napora je bila povezana z različnimi lastnostmi osebnosti: nagnjenostjo k sadizmu, psihopatiji, narcizmu in nezmožnosti empatije. Tako se vse te lastnosti spodbujajo, da prinesejo bolečino nedolžnim, če se pojavi priložnost.
Sadisti so edini, ki so pripravljeni iti skozi stisko, da bi poškodovali nedolžno žrtev. Poleg tega so samo sadisti povišali kazen, torej povečali glasnost in trajanje piska, pri čemer so opazili, da se nasprotnik noče maščevati in po vrsti ni kaznoval.
Na podlagi teh podatkov so raziskovalci sklepali, da sadisti delijo strast, ki povzroča trpljenje in motivacijo, da zadovoljijo svojo strast.
Zadovoljstvo, pridobljeno z ubijanjem žuželk, morda ne pomeni, da bo človeku všeč tudi občutek, kako rani ljudi. Vendar je študija pokazala, da so tisti, ki so bili pripravljeni ubiti hroščev v naslednjem poskusu, nasprotnika kaznovali z najdaljšim in najglasnejšim piskom. Lahko bi se vprašali, ali bi lahko dodatno eksperimentiranje pokazalo željo po ubijanju ljudi.
Sadizem ni bolezen?
Sadistična osebnostna motnja ni vključena v mednarodne klasifikacije bolezni, saj so v osemdesetih letih prejšnjega stoletja želeli prepovedati njen obstoj kot ločeno bolezen.
Ali ni sadizem duševna bolezen? Zakaj ni bil vključen v Priročnik za diagnostiko in statistiko duševnih motenj (DSM)?
Zdravnik opravi MRI pregled v laboratoriju v Švici.
V večini primerov naj bi se motnja prekrivala z drugimi psihiatričnimi diagnozami. Sadizem se pogosto manifestira pri ljudeh, ki imajo druge duševne motnje.
O prekrivanju z drugimi diagnozami je poročal tudi ameriški psihiater Wade Myers in sodelavci, ko je leta 2006 objavil prvo študijo o sadistični motnji osebnosti v mladosti. 94% mladih sadistov je imelo vsaj še eno hudo duševno motnjo. Število duševnih motenj se je gibalo od enega do desetih, pri manj pomembnih diagnozah pa približno.
Pomanjkanje sadizma pri razvrščanju bolezni zaradi težav pri opredeljevanju in prekrivanju z drugimi boleznimi se zdi čudno, saj se značilnosti mnogih razvrščenih duševnih motenj pogosto prekrivajo. Sadizem in psihopatija pogosto gresta z roko v roki.
Ko so na ameriški konvenciji o psihiatru leta 1989 razpravljali o vprašanju uvajanja sadizma v klasifikacijo bolezni, so klinike in raziskovalci dejali, da so opazili znake sadizma pri številnih kriminalcih, s katerimi so morali sodelovati. Na podlagi tega so nasprotovali, da bi sadistično motnjo osebnosti uvrstili med bolezni. Bilo je preveč sadisti, ki bi jih lahko diagnosticirali.
Na težavo je vplivalo tudi majhno število študij in zgodb o uspehu pri zdravljenju. Sadisti redko iščejo zdravljenje, ker je motnja nespodobna bolezen. Poleg tega težava po sadističnem mnenju ni v samem sebi, ampak v žrtvi.
Strokovnjaki, ki zanikajo sadizem, so kot pogajalski čip predstavili enak as, ki so ga uporabili za izpodbijanje biološke osnove psihopatije. Trdili so, da če bi sadizem opredelili kot bolezen, bi ga lahko uporabili kot dejavnik za ublažitev kazni zločincev.
Nenavadna izjava. Myers in sodelavci poudarjajo, da motnja osebnosti razloži zločine, nikakor pa jih ne opravičuje.
Razlogi, da sadistična motnja osebnosti ni bila vključena v klasifikacijo bolezni, so nelogični. Ta odločitev je imela nesrečne posledice, saj je zmanjšala pomen sadističnih raziskav in tudi proučevanja zdravilnih metod.
Motnjo so poskušali vključiti v posodobljeno različico klasifikacije, vendar jim tudi takrat ni uspelo. Vendar pa je v najnovejši različici klasifikacije že prisoten spolni sadizem.
Dejstvo, da so se psihologi in psihiatri odločili skriti glave v pesek, ni odvrnilo sveta najbolj krutih oblik manifestacije zla in potrebe po njihovem preučevanju. Kasneje so raziskave nadaljevali. Raziskovanje sadizma je med raziskovanjem najtemnejših strani osebnosti doživelo tudi renesanso.
Razvoj motnje še vedno preučujemo
V samem jedru sadizma je popačeno čustveno življenje, kot je opazila Erin Bakels. Večina ljudi se počuti slabo, če poškoduje nedolžne ljudi, vendar sadisti trpljenje povezujejo z veseljem, užitkom in navdušenjem.
Zakaj se to zgodi in ali je taka napačna povezava prirojena, še vedno ni znano.
Sadizem lahko zleze v glavo na zelo zahrbten način, kot trdi teorija dvosmernega zatiranja. Razvil jo je psiholog Richard Solomon, eden redkih raziskovalcev, ki je v 80. letih prejšnjega stoletja študiral sadizem.
Po teoriji dvostranskega pritiska v vsaki situaciji, ko obstaja priložnost za doživljanje nasprotnih čustev, prvi občutek sledi nasproten občutek. V primeru sadizma pride veselje po doživljanju negativnega čustva.
Normalen človek doživi negativna čustva, ko poškoduje drugo osebo, nastali stres se kaže v fizični ravnini. Presenetljivo se lahko ta čustva pozneje zdijo pozitivna. Občutek olajšanja po doživljanju neprijetne situacije seveda dojemamo kot nekaj dobrega.
Ta izkušnja je na začetku lahko manjša, vendar se postopoma občutek lahko krepi. Sčasoma negodovanje do nasilja nadomesti pozitiven odnos, na koncu pa to celo postane dobrodošla čustvena reakcija, saj človek začne čakati na evforijo, ki jo prinese olajšanje. Po Solomonovi teoriji dvostranskega pritiska se čustveni odziv postopoma obnovi v povsem drugo smer.
Znaki sadizma se običajno začnejo manifestirati kot odrasli, vendar se znaki sadistične motnje osebnosti včasih zabeležijo pri mladih. V družinah ljudi s sadizmom so bili ugotovljeni dejavniki, ki so kazali na slabo vzdušje v obdobju vzgoje in težave v razvoju.
Sorodniki sadistov imajo navadno duševne težave. Sami sadisti se pogosteje podvržejo psihiatričnemu zdravljenju kot ljudje brez nagnjenosti k sadizmu. Do neke mere se sadistična osebnostna motnja bodisi razvije bodisi kot posledica drugih duševnih težav.
Kljub nadaljevanju raziskav je še vedno zelo malo znanstvenih dokazov o razvoju sadizma. O vplivu sadizma je znanega več.
Ameriški psiholog Michael Stone preučuje manifestacijo človeškega zla. V knjigi Anatomija zla, ki jo je Stone predstavil leta 2009, je psiholog najbolj nasilna dejanja uvrstil na "lestvico zla".
Obstaja jasen in smrtno resen odgovor na komično vprašanje, kdo je na samem vrhu zla. Stone velja za najhujše morilce psihopate, katerih glavni namen je mučenje, nanašanje peklenskih in dolgih bolečin.
Tajni Kuuskorpi (Taina Kuuskorpi) - doktorica psihologije, avtorica znanstvenih publikacij