"Skrbim za tiste nesrečne, ki so samo zaradi tibetanske medicine deležni in v prihodnosti deležni lepote življenja - zdravja. Osebno, predstavnik te znanosti, ne potrebujem ničesar. S svojo lastnostjo tibetanske medicine kot orodja, ki neumorno vse življenje delam v korist bolnih, sem povsem zadovoljen. " - P. A. Badmajev.
O Petru Aleksandroviču Badmajevu je malo znanega. V prvih letih sovjetske oblasti so bila dela in samo ime tega človeka prepovedana, njegovi privrženci, zdravniki in orientalisti so bili potlačeni. Zato se danes mnogi spominjajo P. Badmajeva samo iz filma "Agonija" režiserja Elema Klimova, kjer je njegova podoba zelo izkrivljena. Znani zdravnik in izjemni diagnostik je v filmu prikazan kot zahrbtne mongolske spletke tkalcev palač.
Petr Aleksandrovič, v otroštvu mu je bilo ime Zhamsaran, se je rodil v Transbaikaliji okoli leta 1851. Vendar je treba ta datum pojasniti. Bil je sedmi in najmlajši sin Zasogola Batme, bogatega mongolskega rejca govedi, ki je izhajal iz Dobo Mergena, očeta Džingis-kana. Družina je živela v šeststozidni jutri in je gostovala po suhi stepi Aginskaja. Kot deček je Zhamsaran gojil ovce in bil zelo ponosen, da opravlja časno in potrebno delo.
Toda družina Batma je bila v Transbaikaliji znana po zaslugi ne le oddaljenega plemenitega prednika, temveč tudi po zaslugah najstarejšega sina Batme. Sultim (Aleksander Aleksandrovič Badmajev) je bil Emchi lama, torej zdravnik tibetanske medicine.
V tistih letih je v bližini Chita izbruhnila epidemija tifusa. Uradnih zdravil za boj proti tej grozni bolezni ni bilo. "Koščeni s koso" je vsak dan v njen samostan peljal na stotine ljudi. Epidemija bi lahko postala resnična grožnja celotni Rusiji. Med prebivalstvom je izbruhnila panika.
In tu je nekdo priporočil grofu N. G. Muravyov-Amurskyju, da poišče zdravnika Sultima Badmajeva in se obrne k njemu po pomoč. Že od otroštva je študiral medicinsko znanost Tibeta, uspešno zdravil ljudi in živino od vseh bolezni, zato je v Transbaikaliji užival veliko spoštovanje in slavo.
Sultim so kmalu našli. Pristal je, da bo pomagal in v 20 dneh odpravil grozno bolezen tako, da je ljudem razdelil zavitke nekakšnega praška.
Na priporočilo grofa N. N. Muravijeva-Amurskega je bil zdravilec povabljen v Peterburg, kjer je bil seznanjen z Aleksandrom II. Tu je bil krščen in imenovan Aleksander Aleksandrovič. Monarh je zapovedal: "Nagradil bom vse, kar si zaželiš." Mislil je, da bodo burati zahtevali denar ali naročilo. Toda Sultim je hotel imeti bolnišnico, kjer bi lahko bolnike uporabljal po svoji metodi in uniformi vojaškega zdravnika.
Promocijski video:
Zahteva je bila tako izredna, da je osupnila marsikatero carjevo okolico. Toda suveren se ni oddaljil od svoje besede in ukazal: "Naj pokaže, kaj zmore."
V Nikolajevi bolnišnici so Sultima odpeljali na oddelek. Vanj so postavili hudo bolne s sifilisom (vsi v zadnji fazi), tuberkulozo in rakom. Zdravljenje so skrbno nadzirali certificirani Aesculapians. In spet se je zgodil pravi čudež - vsi trpeči so si opomogli!
Tibetanska zdravila.
Badmaevu je bil dodeljen čin s pravico do nošenja vojaške uniforme in uporabe pravic, ki jih je zdravniški oddelek vojaškega ministrstva podelil vojaškim zdravnikom. Poleg tega so mu smeli sprejemati bolnike doma in odpreti lekarno za orientalska zdravila.
Toda Aleksander Badmajev je potreboval pomočnika, kot je zrak, in prosil je starše, naj mlajšega brata pustijo v Peterburg. Zhamsaran je do takrat že diplomiral na ruski klasični gimnaziji Irkutsk z zlato medaljo. Starši so mladega odpeljali v prestolnico.
Enkrat v mestu Peter je mladenič takoj vstopil na fakulteto za orientalske jezike univerze v Sankt Peterburgu in kot prostovoljec s pravico do izpitov začel obiskovati predavanja na cesarski medicinsko-kirurški akademiji.
Po končanem študiju Petr Badmaev vstopi v službo v azijskem oddelku Ministrstva za zunanje zadeve. Do takrat se je že spreobrnil v pravoslavje, pri čemer je prevzel ime Peter v čast Petra Velikega in patronimik po imenu dediča-carjeviča, bodočega carja Aleksandra III.
Toda kmalu umre Aleksander Badmajev in celotno gospodinjstvo - lekarna in ordinacija - odide k mlajšemu bratu Zhamsaranu.
V 1870-ih je Petr Aleksandrovič po zasedbi večkrat obiskal Kitajsko, Mongolijo, Tibet, kjer je opravljal različne naloge, povezane s krepitvijo ruske vplivne sfere v tej regiji. Poleg tega je v Tibetu iz brata izboljšal tudi znanje tibetanske medicine.
Petr Badmaev se je z zdravljenjem ukvarjal od leta 1875 do konca življenja.
Leta 1893 je dobil čin generalnega sveta kot polni državni svetnik, leto po smrti Aleksandra III pa se je upokojil in se v celoti posvetil tibetanski medicini.
Od leta 1837 do 1910 je Petr Badmajev delal sam. V 37 letih je v svoji ordinaciji sprejel 573.856 pacientov, kar potrjujejo dokumenti. Številka sama po sebi je neverjetna - več kot 16 tisoč bolnikov na leto. Do smrti je tibetanski zdravnik delal brez prostih dni, počitnic in počitnic. Njegov delovni dan je trajal 16 ur, vendar je bil strukturiran zelo inteligentno. Zdravnik je po 3-4 urah dela razvil navado zaspati 7-10 minut. Morda prav tu leži njegova izjemna predstava.
Mimogrede, od več kot pol milijona bolnikov, ki jih je P. Badmaev ozdravil, so več kot sto tisoč (po dokumentih) drugi zdravniki prepoznali kot brezupne.
Tibetanski zdravnik je za postavitev diagnoze uporabil pulz. Postopek je običajno trajal približno minuto. Nato je pacient prejel kupon s številom praškov, ki ga je kupil v lekarni v isti stavbi. Skupno je bilo 8.140.276 praškov bolnikom, ki so prišli v Badmajeve in prodali v lekarni. Za obisk je delavec plačal en rubelj, premožni gospodje - do 25 rubljev zlata.
Med ezoteriki je težko preveriti informacije, da naj bi bil Badmajev član tibetanskega mističnega društva "Zeleni zmaj". Ker v tajnih organizacijah ni nobene uradne dokumentacije, so kakršni koli argumenti "za" ali "proti" tej izjavi neutemeljeni.
Tehnika pulzne diagnostike
Zdravilka je informacije o bolnikovem stanju prejela tako, da je prste položila na bolnikovo radialno arterijo. Treba je opozoriti, da je obvladovanje pulzne diagnoze zastrašujoča naloga.
Te obrti so začeli poučevati že od 4. leta starosti, le v odrasli dobi pa je zdravilec pridobil potrebne veščine in je lahko pobral številne odtenke vibracij krvnega pretoka, ki bi lahko bili hladni, topli, vroči; šibka, srednja, močna; ravno, okroglo, kvadratno ali vijačno; ritmičen, zmoten, z porušenim ritmom s ponavljajočo se melodijo; mirno, rezanje ali zabijanje - le nekaj sto odtenkov.
Poleg tega so pavze med srčnimi utripi, torej med pulznimi utripi, prav tako "govorile". Celotna paleta opazovanj je nudila popolno sliko o stanju človeškega telesa.
Tako so zdravilci daljne preteklosti ugotovili, da je kri banka in oddajnik informacij, ki je bil zanesljivo shranjen na tekočem nosilcu tekočine. V pulzni diagnostiki ni mistike. Je le združitev nadčutnega zaznavanja prstov in zdravnikovih možganov. Mimogrede, sodobni zdravnik, ki dela v polikliniki, preučuje pulz le po petih kazalcih: frekvenca, ritem, vsebina, napetost, hitrost.
Obstajale so še druge diagnostične tehnike, ki so jih tibetanski zdravilci uporabljali v povezavi s pulzno diagnostiko. Njihovi rezultati se zdijo neverjetni.
Če je klasični zdravilec sposoben odkriti na primer tumor prostate šele po bolj ali manj dolgotrajnem pregledu, potem lahko tibetanski zdravnik predvidi njegov videz v 1-2 letih. Tako s svojimi zdravili in recepti preprečuje bolezen.
Mimogrede, v knjigi "Peter Badmaev, boter cesarja, zdravilca, diplomata" vnuk velikega zdravnika Borisa Guseva opisuje, kako je njegov dedek z pulzom diagnosticiral Nikolaja II:
Pravijo, da je tvoja znanost polna skrivnosti, kajne? je vprašal cesar.
- Obkrožili so jo skrivnostni tisti, ki so jo hoteli skriti pred ljudmi …
- Verjamete v napovedi?
- Bolezen je mogoče napovedati. Obstaja domneva …
- In usoda?
Ne vem, kako, vaše veličanstvo.
"Nato napovejte, kaj bom zbolel in kdaj," je rekel cesar in se spet nasmehnil.
- prosil bom za roko vašega veličanstva … Ne, ne dlani, potrebujem utrip.
Začutek utripa na Nikolajevi roki je dedek poslušal njegovo pretepanje dolgo, približno dve minuti. Nato je rekel:
- Zaenkrat ne vidim nobenih simptomov bolezni ali znakov, ki bi pred njo. Imate zdrav utrip. Verjetno veliko delate na prostem?
- Prav! Videla sem drva za kurjavo. Vsaj dve uri na dan. Ljubim!"
Pisatelj Boris Gusev (desno) je vnuk slavnega zdravnika, ustanovitelja tibetanske medicine v Rusiji, Pyotrja Badmajeva.
P. Badmaev je poleg svojega glavnega dela praktičnega dela namenil veliko časa in truda za prevajanje v ruščino knjige "Zhud-Shi" (osnove medicinske znanosti v Tibetu). Takoj po objavi je pritegnilo široko zanimanje. Vendar je bilo veliko kritičnih pripomb iz uradne medicine in Badmajeva je bil podvržen resničnemu preganjanju, ki ga je obtožil šamanizma, prerivanja in drugih grehov. Toda najbolj grozni testi so čakali zdravnika naprej.
Začasna vlada ga je leta 1917 izgnala iz Rusije, a so ga pridržali v Helsingforsu (danes Helsinki) in se po mesecu dni zapora vrnili v Petrograd. Ponovno je začel zdraviti medicino, a je bil Čeka aretiran še večkrat.
Leta 1919 je P. Badmaev, ko je bil zaprt v taborišču Chesme (v Petrogradu, 5 km od Narvskih vrat), komandantu udaril v obraz, ker je bil nesramen do njega, "ti". Šef je seveda zdravnika takoj dodelil za dva dni v kazensko enoto, kjer je stal do gležnja v ledeni vodi.
In takrat se je zgodila nesreča: tibetanski zdravilec je v odličnem zdravju zbolel za tifusom. Nameščen je bil v zaporniški ambulanti, kjer ga je skrbela žena EF Yuzbashev. Ta ženska je bila dolga leta zvesta pomočnica in je celo vodila lekarno na posestvu P. Badmajeva na Poklonni hribu. Toda kljub hudi bolezni, ki je zahtevala oskrbo, zvest svoji zdravniški dolžnosti, je zdravnik prepričal zakonca, naj ostane v 16 Liteiny, kjer je bil sprejem P. Badmajeva.
Badmajev s svojimi učenci.
Na splošno bi se Petr Badmaev z lahkoto izognil vsem nesrečam, ki so se mu zgodile, če bi sprejel japonsko državljanstvo. Zdravnik je od oblasti prejel uradno obvestilo, da lahko to stori - japonski veleposlanik je zanj zaprosil. Z družino je lahko prosto potoval na Japonsko. Toda Peter Alexandrovich v težki uri preizkušnje ni hotel zapustiti Rusije in je kategorično zavrnil mamljivo ponudbo.
Slavni tibetanski zdravnik je umrl 29. julija 1920 v svoji postelji. Pokopali so ga vročega dne 1. avgusta na pokopališču Šuvalov. Zdaj je na njegovem grobu bel kovinski križ z napisom: "Zdravnik - ustanovitelj tibetanske medicine v Rusiji Peter Alexandrovich Badmaev. Umrl 29. VII. 1920 ".
Brez datuma rojstva. Grob, sodeč po njegovem stanju, že dolgo ni bil obiskan. Niti pokopališka uprava niti župljani ne vedo ničesar o njej. Takšna je žalostna usoda znane osebe.
Po revoluciji delo PA Badmajeva "Zhud-Shi" ni bilo objavljeno in je bilo ponovno objavljeno šele leta 1991.
Iz knjige "Pojavi, skrivnosti, hipoteze"