Ne, mnogi ne razumejo natanko tega. To ni vedno površna logika in ne vedno omejene sposobnosti v logiki, ko človek v verigi vzročno-posledičnih odnosov ne vidi več kot 2-3 elementov in tega ne bi smeli zamenjati z nezmožnostjo oblikovanja ali razumevanja namigov. To je nekakšna logika razmišljanja, v kateri si človek prizadeva najti najbolj preprosto rešitev zase, ki se mu zdi iz enega ali drugega razloga takoj razumljiva, ki ne zahteva preveč razmišljanja in preseganja običajnih stvari, ki lahko hitro dajo rezultat. Ljudje s to logiko so lahko dovolj pametni, znajo razumeti in namigovati ter celo zgraditi dolge in globoke verige razmišljanja. Toda kljub temu neposredna logika razmišljanja, čeprav je zelo razvita, ostaja precej primitivno orodje spoznavanja,zelo močno omeji zmogljivosti svojega prevoznika. Pogovorimo se o znamenjih ljudi s to logiko.
Strinjajmo se, da bomo zaradi poenostavitve okrajšali stavek "naravnost logika" z okrajšavo "PL". Takoj obžalujem, da bo ta članek vseboval malo resničnih primerov, saj bodo le tako pokvarili sliko, ki je bila narisana. V mnogih točkah lahko primeri dajejo vtis enostranskega pogleda na nepremičnino, medtem ko so oblike njene manifestacije lahko absolutno kakršne koli. Poleg tega je članek namenjen bralcu z razvitim abstraktnim razmišljanjem (tudi če ima SP).
Takoj bom ponovil, da ne bo razhajanj: inteligence, nadarjenosti, sposobnosti poglobljenih zaključkov ni mogoče šteti za znake pomanjkljive naravnosti v logiki in na splošno o intelektualnem razvoju tega ne moremo presoditi. Ljudje s takšno logiko so lahko pametni, neumni in filozofi ali kdorkoli. Redko postanejo lastniki ustvarjalnih poklicev, vendar so tam tudi prisotni. To pomeni, da čeprav osebne lastnosti človeka korelirajo z naravnostjo logike, tu neposrednega odnosa ni. Posebnosti takšnih ljudi se izražajo prav v načinu razmišljanja in odločanja.
Najprej človeka s SP odlikuje težnja po odločnih ukrepih takoj, ko je nujno potrebno nekaj storiti. Praviloma je tako odločilno dejanje pri človeku slabo premišljeno, zasnovano samo za rešitev težave in skoraj nikoli ne upošteva posledic. Primeri takšnih odločilnih ukrepov vključujejo naslednje.
- Nekdo namerno stori slabo dejanje - to pomeni, da si zasluži takojšnjo kazen.
- Nekdo si zasluži kazen, kar pomeni, da je oblika kaznovanja takojšnja in ostra.
- Morate pribiti nohte - noht je pribit.
- Zgodilo se je nekaj nerazumljivega - Bog je to storil.
- Človek je pretepen - takoj morate posredovati in prekiniti boj, ne da bi razumeli situacijo.
- V državi je vse slabo - potrebna je revolucija.
- Liberalci so popolnoma nori - da se vsi obrnejo.
To so le primeri in ne trdim, da dani primeri kažejo inferiornost odločitev osebe z enostavno logiko (čeprav so na splošno podane rešitve pogosto napačne). Govorim o tem, da je namesto znaka "-" logika sklepanja take osebe bodisi prazna, bodisi nekaj povsem primitivnega običajnega razmišljanja, ki ne upošteva ogromno različnih možnosti za razvoj dogodkov v različnih zgodovinskih obdobjih (od druge ali manj do tisoč let in več)).
Mogoče ti ni jasno, kaj mislim? Naj razložim s preprostim primerom: "treba je udariti v noht - noht je zabit." Obstaja veliko možnosti tukaj. Najprej kje doseči? Možno ga je zabiti v nekatere materiale, vendar ne bo držalo tistega, za kar je kladivo. Zakaj rezultat? Žebelj lahko dobro drži strižno obremenitev, vendar ne bo kos obremenitvi. Kakšna je velikost nohta? Tukaj morate narediti shemo izračuna obremenitve, upoštevajoč njegovo naravo in trajanje. Mogoče morate ugotoviti, kako priti v nosilni snop in ga "na slepo" prebiti skozi steno? Ali morda noht sploh ne ustreza in morate začeti s popolnim pregledom celotne strukture ali ideje? Mogoče namesto žeblja v takih primerih morate uporabiti sidrne ali vodovodne vijake? Ne,Običajno si človek samo vzame in poganja noht - in v večini primerov bo ta rešitev delovala, kar ustvarja iluzijo o njeni pravilnosti na splošno. Ali se bo plošča sčasoma izsušila in sprostila ta žebelj, kakšni so pogoji delovanja (mokro ali suho), kako bo videti na vse - to so vse sekundarne težave za nosilec podmornice, ki se običajno rešijo "pozneje", če neposredna rešitev nenadoma ne deluje.
Potem ko se je navezal na eno takšno odločitev, ki ji pride v mislih najpreprostejša (v bližnji prihodnosti), je oseba s SP težko sprejeti drugo odločitev brez prepričljivih dokazov. Hkrati (pomembno!), Prva odločitev, ki je prišla do te osebe, ne zahteva dokazila, taki so potrebni le za prepričevanje. Prva rešitev se vedno šteje za dokazano s stavkom, kot je "No, obstajajo tudi druge možnosti?" in pomanjkanje hitrega odgovora na to vprašanje. To je v resnici, ko bomo našli rešitev, ki človeku ustreza, bo izredno težko, da bi druge rešitve zavzele njegovo mesto. Na to zlahka vplivamo le med postopkom iskanja, ko se oseba s SP še ni dokončno odločila.
Promocijski video:
Druga pomembna značilnost osebe s SP je, da ne ve, kako ravnati na različnih področjih, s čimer loči eno obliko dejavnosti od druge. Če vidi povezavo med nekaterimi področji svoje dejavnosti (tudi če je ni) ali očitno priložnost za povezavo teh področij, bo to storil. Na primer, oseba ima na internetu projekt o muckah in podoben projekt za reševanje sveta (no, recimo).
Torej, bodite prepričani, da bo projekt mucka zagotovo nakazal, da ta oseba rešuje svet, ali obratno, odvisno od tega, kateri od projektov zahteva več promocije. Človek z enostavno logiko ne more razumeti dejstva, da je presečišče nabora ciljnih uporabnikov v obeh projektih zanemarljivo in takšna povezava bo nasprotno povlekla oba projekta nazaj. Ne razume, kako biti "drugačen" v enem in drugem projektu, hkrati pa je najučinkovitejše, da uporabnike preusmeri od tja do tu ali od tu do tam, ne da bi neposredno nakazoval na njegovo sodelovanje v obeh projektih.
Drug primer manifestacije te lastnosti je naravnost do drugih ljudi do samega sebe. Se pravi, da človek misli, da če na nek način reši težavo, potem naj bi ga rešili vsi drugi, ki so se ga lotili, čeprav to nekomu ne ustreza. Lastnik SP-ja ni sposoben občutiti razlike med samim seboj in drugimi ljudmi, pravilno jim daje naloge, zaradi česar je pogosto prepuščen samemu sebi ali z majhno skupino ljudi, ki pa tudi v resnici ne vedo, kako bi karkoli naredili glede organizacije, ne da bi čutili skrajno razliko med sebe in druge ljudi.
Občutek razlike med seboj in drugimi, pa tudi drugačnost z različnimi ljudmi - to so lastnosti, ki so v okviru SP zelo praktične.
Ker nosilec SP ponavadi ne more biti "drugačen", saj so zanj skoraj vedno zaprti ustvarjalni poklici, zlasti igralski ali gledališki, pogosto nima razvite domišljije (kot nepotrebne). Tak človek sploh nima razumevanja, zakaj bi moral biti "drugačen" in ga skoraj nikoli ne bo. Zaradi učinka Dunning-Krugerjevega učinka ne razume, da zaradi tega v prihodnosti veliko izgubi in se osredotoči le na očiten osebno rezultat "tukaj in zdaj", ne da bi razumel posledice svojih dejanj v daljšem časovnem obdobju, ker to razumevanje zahteva preseganje logike "tukaj in zdaj", česar s takšno logiko ni mogoče storiti.
Tu pridemo do tretje značilnosti neposrednega razmišljanja. To je nezmožnost povezati resničnost in svoje načrte. Razmišlja v kategorijah "tukaj in zdaj", ne da bi razumel potrebo po dolgoročnem strateškem načrtovanju, človek le redko lahko pravilno konča vsaj en dokaj zapleten posel, ki ga je začel. Navdušen nad logiko, kot je "Želim zgraditi hišo - kupiti moram deske in nohte", pogreša potrebo po preiskavi precej zapletene verige petdesetih dejanj, ki jo v svojih sklepih nadomešča znak "-". Razmišljal bo po načelu "začnimo in potem bomo videli", ne zavedajoč se, da (praviloma) izgublja čas, energijo in motivacijo. Ko je začel nekaj delati, hitro odkrije, da resničnost ne prenaša zaničevanja pri izvajanju kakršnih koli podvigov, pa tudi takrat ne razume, kaj je bila njegova napaka. Običajno se taki ljudje hitro "odpihnejo", izgubijo motivacijo in opuščajo projekt ali odložijo za neustrezno dolgo obdobje.
Četrta značilnost je težnja po prepričanju, da če se nečesa ne moremo dotakniti, potem ni tako. Ali če on osebno nekaj ne vidi, medtem ko drugi vidijo, potem mora videti, da bi lahko verjel. "Dokler tega ne vidim, ne bom verjel," razmišlja oseba iz SP. Verjame v intersubjektivno preverljivost znanstvenih spoznanj. To načelo navaja, da lahko znanstveno znanje preizkusi katera koli oseba, ne glede na spol, raso, vero itd., Na področju, na katerem je to znanje, so potrebne le kvalifikacije. To je seveda popolna neumnost, toda za ljudi s preprosto logiko je točno tako. Če znanja ni mogoče izraziti s simboli, kot je 2 + 2 = 4 (ali bolj zapletena, a stroga formula, ne nujno v matematičnem jeziku), potem ne zasluži pozornosti in je na splošno pod sumom. Primer je tako imenovani jezik življenjskih okoliščin. Ta izraz iz koncepta javne varnosti je povezan s takšnim opazovanjem, da Bog ni ravnodušen do dogodkov v svetu in govori vsaki osebi posebej, v enem jeziku življenjskih okoliščin, ki ga lahko razume le on. Vsaka oseba ima svoj jezik, saj je vsak človek individualen, zato lahko isti dogodek (življenjska okoliščina) za različne ljudi ima (in bo) drugačen pomen, včasih celo popolnoma drugačen, čeprav se zunanjemu opazovalcu morda zdi, da ni razlike. Vsaka oseba ima svoj jezik, saj je vsak človek individualen, zato lahko isti dogodek (življenjska okoliščina) za različne ljudi ima (in bo) drugačen pomen, včasih celo popolnoma drugačen, čeprav se zunanjemu opazovalcu morda zdi, da ni razlike. Vsak ima svoj jezik, saj je vsak človek individualen, zato ima lahko isti dogodek (življenjska okoliščina) za različne ljudi drugačen pomen, včasih celo popolnoma drugačen, čeprav se zunanjemu opazovalcu morda zdi, da ni razlike.
Drug primer je "mističnost", ki mimo običajnega SP-ja preganja človeka, ne dovoli mu, da nekaj stori, ali nasprotno, na nekaj ga potisne. Lastnik PL je nagnjen k temu, da ne opazi takšne »mistike« in poskuša najti racionalno razlago v jeziku, ki mu je že znan (na primer v naravnem ali matematičnem jeziku). Ne razume, da je za nekatere stvari potrebno ustvariti nov jezik komunikacije z zunanjim svetom. Verjame, da ima vse svoje razlago, in to razlago je mogoče nujno razumeti na njegovi trenutni stopnji razvoja. Tak človek načeloma ni sposoben priznati, da njegova raven razvoja morda ni zadostna za razumevanje "mistike". Vse, kar se mu zdi mistično, bo smatral neumnosti in vraževerne neumnosti.
Podobno je s pravilom "vse se zgodi na najboljši način v skladu z moralo večine ljudi." Z metodami SP je nemogoče razumeti njegov pomen, zato je oseba s tako logiko obsojena, da se vedno prepira s tem pravilom, pri čemer navaja naravne primere kot protiargumente, v katerih površinska analiza res ne more videti ničesar dobrega, še bolj pa "najboljšega". Mislil bo, da če navedete primer, kot je "tukaj je bil dober človek, potem ga je zadelo vozilo, nato pa slaba oseba plava v milijonih", potem to pove vse.
Peta funkcija. Oseba s SP običajno prizna, da morda kaj ne razume, vendar ne priznava, da obstajajo razmeroma preproste stvari, ki jih načeloma ne zna razumeti s svojo logiko. Tako kot je slepi človek težko razumeti, kaj je barva, gluh pa - zvok, tako tudi človek z neposredno logiko ne more enostavno razložiti svojih pomanjkljivosti, saj jih je mogoče razumeti le od zunaj, s položaja nosilca bolj popolne logike.
Na primer, tukaj lahko rečemo, da je odnos do horoskopov, napovedi, prerokbe, astrologije in drugih takih stvari pri taki osebi običajno negativen, v kaj takega ne verjame. Razen enega primera: če vera v te stvari ni bila prva neposredna rešitev nekaterih njegovih težav. Kot se spomnite, je prva odločitev sprejeta brez dokazov, vse ostalo je treba dokazati. Tako bo razumevanje takih stvari za osebo s SP vsekakor površno: tako za tiste, ki verjamejo v horoskope, kot tudi tiste, ki ne - oba ne bosta mogla jasno razložiti svojega stališča, a bosta oba enako prepričana, da imata prav.
Šest. Nosilec takšne logike skoraj nikoli ne stori nečesa, za kar ne vidi pomena (beri, ne razume) v bližnji prihodnosti. Le nekaj teh ljudi lahko razmišlja o prihodnosti v nekaj letih, skoraj nihče ni sposoben razmišljati o situaciji za več desetletij naprej, načrtovanje zunaj časa njihovega življenja pa je za njih nedostopna in nerazumljiva neumnost, za katero ni treba izgubljati časa. Oseba z neposredno logiko ne bo poskušala konkretno razumeti, kaj je nerazumljivo, če mu zdaj ni razloženo, kakšna je korist, torej če tega ne vidi, potem ne bo posebej pogledal. To je tudi skupna značilnost takih ljudi - ne poskušajo iskati tistega, o čemer niso razmišljali ali česar niso videli. Ne morejo in ne želijo sanjati, si izmišljati, k poslu pristopiti kreativno (odgovoriti vsem: "zakaj?"). Ti ljudje le redko lahko investirajo v prihodnost,zato njihovo življenje pogosto spominja na serijo naključnih dogodkov, ki so, kot mislijo, posledica okoliščin, ki jih ni mogoče predvideti (seveda je nemogoče natančno določiti razdaljo med dvema mestoma z risalnim ravnilom … čeprav bo človek z enostavno logiko naredil prav to, če nenadoma bo tako nujna potreba poiskati to razdaljo).
Sedem. Odnos do umetnosti je skeptičen. Če ne razume pomena umetnosti, konceptov "lepote", "harmonije" in mnogih drugih abstraktnih stvari iz orodja za razumevanje sveta, bo človek s preprosto logiko rekel, da je idiot, ki je kupil "daub" za milijon dolarjev, idiot, Črni kvadrat pa primer moronizma oz. zmanjšati poslušalce. Ni pomembno, ali je res tako ali ne, pomembno je, da bo logika takšna, ampak vprašanje "zakaj?" pojavilo se bo drugo retorično vprašanje: "Kaj je potem smisel, povejte mi sami?"
Ni nujno, da bi bilo v nosilcu SP prisotnih vseh sedem opisanih točk, vendar so tri ali štiri dovolj, da človek zapravi veliko svojega časa in energije, pri čemer opravi napačno delo, ki bi ga lahko opravljal. Seveda lahko človek s popolnejšo, naprednejšo logiko nosi tudi podobne znake, vendar, prvič, ni odvisen od njih in jih lahko nadzoruje, in drugič, ponavadi v svojem vsakdanjem življenju nima več kot dveh ali treh.
Kakšen nasvet lahko daš ljudem s SP? Pravzaprav se bo vsak nasvet spremenil v praznino, kajti če je bralec nosilec SP-ja, se ne bo strinjal s tem, kar sem napisal o njem, poiskal neko psevdo opravičilo zase ali rekel, da to ne velja zanj. Zato ne bo razumel mojega nasveta zaradi prisotnosti SP. Če lahko avtor razmišlja širše, mojega nasveta ne potrebuje. Zakaj sem to sploh napisal? A-ha-ha, samo dolgočasno mi je, če sedim sam v gozdu. Resno pa vem, da med ljudmi s SP obstajajo razmišljajoči ljudje, ki se lahko z notranjimi napori spremenijo in izboljšajo. Tudi mojih nasvetov ne potrebujejo, saj morajo tukaj najti (morda prvo v življenju) svojo lastno rešitev. Potrebno jih je samo pogledati v ogledalo, ki sem ga poskušal zasnovati zanje. Vso srečo!