Vse te glave so izklesane iz trdnih blokov bazalta. Najmanjši so visoki 1,5 m, največji približno 3,5 m. Večina glav Olmeca je približno 2 m. Skladno s tem se teža teh ogromnih skulptur giblje od 10 do 35 ton!
Ko pogledate glave, se takoj pojavi veliko vprašanj, na katera želi vsemogočna znanost dobiti jasen odgovor. Obrazne lastnosti vsake od 17 velikanskih glav niso individualne in imajo vse skupaj eno značilnost - črne črnine. Od kod prihajajo črnci v predkolumbijski Ameriki, če po uradni znanosti ne bi bilo mogoče vzpostaviti stikov med Afriko in Ameriko pred Columbusom? In sami Olmeci sploh niso bili videti kot črnci, kar izhaja iz številnih drugih kipcev in figuric. In samo teh 17 glav je obdarjenih z negroidnimi lastnostmi.
S pomočjo kakšnih orodij je bil ob odsotnosti kovine (spet po uradni različici) bazalt, eden najbolj trpežnih kamnov, iz katerih so izdelane glave, obdelane s tako natančnostjo in podrobnostmi? Je lahko to še kakšen kamen?
Kako so se večtonski balvani, težki do 35 ton, dostavljali na mesto za predelavo 90 km od kraja njihovega pridobivanja skozi džunglo po grobem terenu? Kljub temu, da (po isti različici) Olmeci koles niso poznali (mimogrede, že je dokazano, da so znali).
Zakaj bi jih naredili tako velike? Konec koncev imajo Olmeci še številne druge skulpture, vključno z glavami, povsem normalne velikosti in povsem ameriškega (indijskega) videza. In le teh 17 črnih obrazov je izjema. Zakaj so tako počaščeni? Ali pa je življenjska velikost? Ali ni tukaj tako kot na Otoku, ki so ga obiskali tujci?
Zdaj bomo poskušali odgovoriti na ta vprašanja …
Olmekova civilizacija velja za prvo, "materinsko" civilizacijo Mehike. Kot vse druge prve civilizacije tudi ta nastane takoj in v "končani obliki": z razvitim hieroglifskim pisanjem, natančnim koledarjem, kanonizirano umetnostjo, z razvito arhitekturo. Po stališčih sodobnih raziskovalcev je civilizacija Olmec nastala sredi 2. tisočletja pred našim štetjem. in je trajal približno tisoč let. Glavna središča te kulture so bila v obalnem pasu Mehiškega zaliva na ozemlju sodobnih zveznih držav Tobasco in Veracruz. Toda kulturni vpliv Olmekov lahko zasledimo po vsej Srednji Mehiki. Do zdaj se o ljudeh, ki so ustvarili to prvo mehiško civilizacijo, ne ve nič. Sodobni znanstveniki so si dali ime "Olmecs", kar pomeni "ljudje iz gume". Toda od kod so ti ljudje prišli, iz katerega jezika so govorili,kam je izginil po stoletjih - vsa ta glavna vprašanja ostajajo brez odgovora po več kot pol stoletja študij o Olmecovi kulturi.
Promocijski video:
Olmeki so najstarejša in najbolj skrivnostna civilizacija v Mehiki. Ta ljudstva so se naselila ob celotni zalivski obali okoli tretjega tisočletja pred našim štetjem.
Coatsecoalcos je bila glavna reka Olmekov. Njegovo ime v prevodu pomeni "Svetišče kače".
Po legendah se je prav v tej reki odvilo starodavno božanstvo Quetzalcoatl. Quetzalcoatl ali Veliki Cuculan, kot so ga klicali Maji, je bil pernata zmija in skrivnostna oseba. Ta kača je imela močno telesnost, plemenite lastnosti in na splošno povsem človeški videz.
Zanima me, od kod je prišel med rdečelaske in brez brade Olmec? Po legendah je prišel in šel po vodo. Olmec je učil vseh obrti, moralnih temeljev in štetja časa. Quetzalcoatl je obsodil žrtvovanje in bil proti nasilju.
Največji spomeniki Olmekov so San Lorenzo, La Venta in Tres Zapotes. To so bila prava mestna središča, prva v Mehiki. Vključevali so velike slovesne komplekse z zemeljskih piramid, obsežen sistem namakalnih kanalov, mestnih blokov in številne nekropole.
Olmeki so dosegli resnično odličnost pri obdelavi kamna, vključno z zelo trdimi kamninami. Izdelki iz žada Olmec veljajo za mojstrovine starodavne ameriške umetnosti. Monumentalna skulptura Olmekov je vsebovala večtonske oltarje iz granita in bazalta, izklesane stele, skulpture človeške višine. Toda ena najbolj izjemnih in skrivnostnih lastnosti te civilizacije so ogromne kamnite glave.
Prvo takšno glavo so našli že leta 1862 v La Venti. Do danes so odkrili 17 takšnih velikanskih človeških glav, deset jih prihaja iz San Loresna, štiri iz La Venta, preostalo pa iz še dveh spomenikov kulture Olmec. Vse te glave so izklesane iz trdnih blokov bazalta. Najmanjši so visoki 1,5 m, največja glava, ki so jo našli pri spomeniku Rancho la Cobata, doseže 3,4 m višine. Povprečna višina večine glav Olmec je približno 2 m. Skladno s tem se teža teh ogromnih skulptur giblje od 10 do 35 ton!
Vse glave so narejene na enak stilski način, vendar je očitno, da je vsaka od njih portret določene osebe. Vsaka glava je opremljena z glavo, ki najbolj spominja na čelado igralca ameriškega nogometa. Toda vsi klobuki so individualni, ni niti ene ponovitve. Vse glave imajo izvrstna ušesa, okrašena z velikimi uhani ali ušesnimi vložki. Prebadanje ušesa je bila običajna tradicija v vseh starodavnih kulturah Mehike. Ena od glav, največja Rancho la Cobata, prikazuje moškega z zaprtimi očmi, vse ostale šestnajst glav ima široke oči. Tiste. vsaka taka skulptura naj bi upodabljala določeno osebo z značilnim naborom posameznih lastnosti. Lahko rečemo, da so glave Olmec podobe specifičnih ljudi. Toda kljub individualnosti lastnosti, vse velikanske glave Olmekov združuje ena skupna in skrivnostna lastnost.
Portreti ljudi, prikazanih v teh skulpturah, imajo izrazite negroidne lastnosti: širok, sploščen nos z velikimi nosnicami, polne ustnice in velike oči. Takšne značilnosti nikakor ne ustrezajo glavnemu antropološkemu tipu starodavnega prebivalstva Mehike. Olmekova umetnost, naj bo to skulptura, relief ali majhna plastika, v večini primerov odraža značilni ameriški indijski videz, značilen za ameriško raso. Ne pa na velikanskih glavah. To neroginost lastnosti so prvi raziskovalci opazili že od samega začetka. To je povzročilo nastanek različnih hipotez: od predpostavk o selitvi priseljencev iz Afrike do izjav, da je ta rasna vrsta značilna za najstarejše prebivalce jugovzhodne Azije, ki so bili del prvih naseljencev v Ameriko. Vendar je ta težava predstavnike uradne znanosti precej hitro "spustila na zavore". Preveč neprijetno je bilo misliti, da bi med Ameriko in Afriko na samem začetku civilizacije lahko obstajali kakršni koli stiki. Uradna teorija jih ni implicirala.
In če je tako, potem so glave Olmec podobe lokalnih vladarjev, po njihovi smrti so nastali takšni originalni spominski spomeniki. Toda glave Olmec so resnično edinstven pojav za starodavno Ameriko. V sami Olmecovi kulturi še vedno obstajajo podobne analogije, tj. kiparjene človeške glave. Toda za razliko od 17 "negrovih" glav prikazujejo portrete ljudi tipične ameriške rase, so manjši in narejeni v skladu s povsem drugačnim slikovnim kanonom. V drugih kulturah starodavne Mehike ni nič takega. Poleg tega lahko postavite preprosto vprašanje: če gre za podobe lokalnih vladarjev, zakaj jih je tako malo, če govorimo o tisočletni zgodovini civilizacije Olmec?
Kaj pa problem negroidnih lastnosti? Ne glede na teorije zgodovinske znanosti, poleg njih obstajajo tudi dejstva. Plovilo Olmec v obliki sedečega slona se hrani v antropološkem muzeju Xalapa (država Veracruz).
Šteje se za dokazano, da so sloni v Ameriki izginili s koncem zadnjega poledenitve, tj. pred približno 12 tisoč leti. Toda Olmeki so slona toliko poznali, da je bil celo upodobljen v figurirani keramiki. Ali so sloni še živeli v dobi Olmec, kar nasprotuje podatkom paleozologije, ali pa so bili Olmec mojstri seznanjeni z afriškimi sloni, kar je v nasprotju s sodobnimi zgodovinskimi pogledi. Toda dejstvo ostaja, da ga lahko, če se ga ne dotaknete z rokami, potem v muzeju vidite z lastnimi očmi. Na žalost se akademska znanost marljivo izogiba tako absurdnih »malenkosti«. Poleg tega so v prejšnjem stoletju v različnih regijah Mehike in na spomenikih s sledovi vpliva civilizacije Olmec (Monte Alban, Tlatilco) odkrili pokop, okostja, v katerih so antropologi opredelili, da pripadajo negroidski rasi.
Velikanske glave Olmeca raziskovalcem postavljajo veliko paradoksalnih vprašanj. Ena od glav iz San Lorenza ima notranjo cev, ki povezuje uho in usta skulpture. Kako je bilo v monolitnem bazaltnem bloku z višino 2,7 m mogoče narediti tako zapleten notranji kanal z uporabo primitivnih (niti kovinskih) orodij? Geologi, ki so preučevali glave Olmec, so ugotovili, da bazalt, iz katerega so bile glave izdelane v La Venti, izvira iz kamnolomov v gorah Tuxtla, ki so, če merimo po ravni črti, dolgi 90 kilometrov. Kako so stari Indijci, ki kolesa sploh niso poznali, prevažali monolitne balvane, težke 10-20 ton, po grobem terenu. Ameriški arheologi verjamejo, da bi Olmeki lahko uporabili trstne splave, ki so skupaj s svojim tovorom plavali po reki do Mehičnega zaliva,in že ob obali so dostavili bazaltne bloke v svoja mestna središča. Toda razdalja od kamnoloma Tuxtla do najbližje reke je približno 40 km in je gosta močvirna džungla.
V nekaterih mitih o ustvarjanju sveta, ki so se do današnjih dni pojavili pri različnih mehiških ljudstvih, je nastajanje prvih mest povezano z novimi prebivalci s severa. Po eni različici so pripluli s čolni s severa in pristali ob reki Panuco, nato pa sledili obali do Potončanov ob ustju Jalisca (na tem območju se nahaja najstarejše Olmekovo središče La Venta). Tujci so iztrebili lokalne velikane in ustanovili prvi kulturni center Tamoanchan, omenjen v legendah.
Po drugem mitu je sedem plemen prišlo s severa v mehiško visokogorje. Tu sta že živeli dve narodi - chichimecs in velikani. Poleg tega so velikani naselili deželo vzhodno od sodobnega Mexico Cityja - regiji Puebla in Cholula. Oba naroda sta vodila barbarski življenjski slog, lovila hrano in jedla surovo meso. Tujci s severa so pregnali Čičeke in iztrebili velikane. Tako so bili po mitologiji številnih mehiških ljudstev velikani predhodniki tistih, ki so na teh ozemljih ustvarili prve civilizacije. Toda tujcem se niso mogli upreti in so bili uničeni. Mimogrede, podobna situacija se je zgodila na Bližnjem vzhodu in je dovolj podrobno opisana v Stari zavezi.
Omembe rase starodavnih velikanov, ki so pred zgodovinskimi ljudstvi, najdemo v številnih mehiških mitih. Tako so Azteki verjeli, da so zemljo v dobi Prvega sonca naselili velikani. Starodavne velikane so poimenovali "kiname" ali "kinametin". Španski kronist Bernardo de Sahagun je te starodavne velikane poistovetil s Tolteki in verjel, da so ravno Teotehuacan in Cholula postavili velikanske piramide.
Bernal Diaz, član ekspedicije Cortez, je v svoji knjigi "Osvajanje Nove Španije" zapisal, da so po tem, ko so konkvistadorji stopili v mesto Tlaxcale (vzhodno od Mexico Cityja, regija Puebla), lokalni Indijanci povedali, da so se v starih časih ljudje naselili na tem območju ogromna rast in moč. A ker so imeli slab značaj in slabe običaje, so jih Indijanci iztrebili. V podporo svojim besedam so prebivalci Tlaxcale Špancem pokazali kost starodavnega velikana. Diaz piše, da je šlo za stegnenico in je bila njegova dolžina enaka rasti samega Diaza. Tiste. rast teh velikanov je bila več kot trikrat višja od običajne osebe.
V knjigi "Osvajanje Nove Španije" opisuje, kako so jim Indijanci pripovedovali, da so se v starih časih v teh krajih naselili ljudje ogromnega stasa, vendar se Indijci niso strinjali z njimi po značaju in so vse pobili. Citat iz knjige:
Ruski prevod knjige: https://www.gramotey…140358220925600 citat iz poglavja "Prijateljstvo s Tlashkalo".
Avtorju ni bilo smisla lagati, o zadevah so razpravljali veliko pomembneje kot o davno izumrlih in ne nevarnih orjakih, med njimi pa jih je med drugim rekel in pokazal Indijanec. In knjiga govori o nečem drugem v celoti. In če lahko sodobni televizijski kanal še vedno sumi na ponarejanje dejstev, da bi dvignil oceno, potem lahko človek, ki je pred 500 leti kralju javno obljubil, da bo poslal "neobstoječe" velikanske človeške kosti, le sumi na idiotizem. Kar je po branju njegove knjige zelo težko storiti.
Na tem območju in v rokopisih Aztekov (azteške kode), ki so pozneje živeli na istih krajih, v obliki risb in v mnogih mehiških mitih, so našli sledi velikanov.
Risba iz azteškega rokopisa. Sodeč po tem, koliko ljudi potegne enega velikega moškega, je tudi zelo težek. Ali je lahko njegova glava vrezana v kamen?
Poleg tega je iz različnih virov razvidno, da so starodavni velikani naselili določeno ozemlje, in sicer vzhodni del osrednje Mehike do obale Mehiškega zaliva. Popolnoma legitimno je domnevati, da so velikanske glave Olmekov simbolizirale zmago nad rasami velikanov in da so zmagovalci postavili te spomenike v središčih svojih mest, da bi tako ohranili spomin na svoje poražene predhodnike. Po drugi strani pa, kako je mogoče takšno domnevo uskladiti z dejstvom, da imajo vse velikanske glave Olmec posamezne obrazne poteze?
Mogoče so tisti raziskovalci, ki menijo, da so bile orjaške glave portreti vladarjev, prav? Toda preučevanje paradoksalnih pojavov je vedno zapleteno zaradi dejstva, da se takšni zgodovinski pojavi le redko prilegajo sistemu poznane logike. Zato so paradoksalni. Poleg tega so miti, kot vsak zgodovinski vir, podvrženi vplivom, ki jih narekuje trenutna politična situacija. Mehiške mite so v 16. stoletju zapisali španski kronisti. Podatki o dogodkih, ki so se zgodili na deset stoletij pred tem časom, bi se lahko večkrat preoblikovali. Podobo velikanov bi lahko sprevrgli, da bi ugajali zmagovalcem. Zakaj ne bi priznali, da so bili velikani že nekaj časa vladarji Olmeških mest? In zakaj ne bi domnevali tudi, da je to starodavno ljudstvo velikanov pripadlo negroidni rasi?
Starodavni osetijski ep "Legende o nartih" je prežet s temo boja Nartov z velikani. Imenovali so se waigi. Ampak, kar je najbolj zanimivo, imenovali so jih črni pasovi. In čeprav v epu nikdar ne omenjajo barve kože kavkaških velikanov, se pridevnik "črno" v odnosu do pasu uporablja v epu kot kvalitativni in ne kot figurativni pojem. Seveda se takšna primerjava dejstev, ki se nanašajo na starodavno zgodovino ljudstev, tako oddaljena drug od drugega, morda zdi preveč drzna. Toda naše znanje o daljnih obdobjih je premalo.
Ostaja nam le spomniti na velikega pesnika A. S. Puškina, ki je v svojem delu uporabil bogato dediščino ruske folklore. V Ruslani in Lyudmili glavna junakinja naleti na velikansko glavo, ki stoji sam na odprtem terenu in ga premaga. Ista tema zmage nad starodavnimi velikani in enaka podoba velikanske glave. In takšno naključje ne more biti zgolj naključje.
Graham Hancock piše v Footprints of the Gods: "Najbolj neverjetno je bilo, da Tres Zapotes sploh ni bil majevsko mesto. Bil je popolnoma, ekskluzivno, nedvomno Olmec. To je pomenilo, da so Olmeci in ne Maje izumili koledar, da je bila kultura Olmec in ne Maja, ki je bila "prednik" kultur Srednje Amerike … Olmeki so veliko starejši od Majev. Bili so spretni, civilizirani, tehnično napredni ljudje in prav oni so izumili koledar s pikami in črticami, v katerem je izhodišče skrivnostni datum 13. avgusta 3114 pred našim štetjem."
Na večini kamnov iz glave Olmec je upodobljena oseba z negroidnimi obraznimi potezami. Toda pred 2000 leti v Novem svetu ni bilo črnih Afričanov, prvi od njih se je pojavil veliko pozneje kot Conquest, ko se je začela trgovina s sužnji. Vendar obstajajo trdni dokazi paleoantropologov, da so v okviru ene od migracij na ozemlje ameriške celine med zadnjo ledeno dobo res padli ljudje negroidne rase. Ta migracija se je zgodila približno 15 tisoč let pred našim štetjem.
Olmecs je v San Lorenzu zgradil umetni hrib, visok preko 30 metrov, kot del ogromne zgradbe dolžine 1200 metrov in širine 600 metrov. Arheolog Michael Coe je med izkopavanji leta 1966 našel številne najdbe, vključno z več kot dvajsetimi umetnimi rezervoarji, povezanimi z zelo zapleteno mrežo korita z bazaltnimi oblogami. Del te mreže je bil vgrajen v povodje. Ko je bil ta kraj izkopan, je voda od tam spet začela izlivati ob močnih deževjih, kot že več kot tri tisoč let. Glavni odtočni vod je potekal od vzhoda do zahoda. Vanj so vrezali tri pomožne črte, sklepe pa so iz tehničnega vidika naredili zelo kompetentno. Po temeljitem pregledu sistema so morali arheologi priznati, da ne morejo razumeti namena tega zapletenega sistema vodovodov in drugih hidravličnih struktur.
Olmeki še vedno ostajajo skrivnost za arheologe. Ni bilo mogoče najti sledov evolucije Olmekov, kot da bi se to ljudstvo pojavilo od nikoder. O družbeni ureditvi, obredih in sistemu verovanj Olmekov se ne ve nič, v katerem jeziku so govorili, kateri etnični skupini pripadajo, noben Olmec okostnjak ni preživel.
Maje so svoj koledar podedovale od Olmekov, ki so ga uporabljali tisoč let pred Maji. Toda kje so ga dobili Olmeci? Kakšna stopnja tehničnega in znanstvenega razvoja civilizacije je potrebna za razvoj takšnega koledarja?