O skrivnostnih spisih o skalah so napisali gore celotne literature, vendar je bil v Jakutiji prvič izveden poskus njihovega dojemanja z vidika kulturnih študij. "To je sporočilo potomcem v obliki kozmične energije, skrivnost, ki jo gore hranijo. In to je glavna skrivnost našega časa, "pravi Lyubov Kuzmina, kandidatka za kulturne vede
Obstajajo legende, da svete skale, na katerih so postavljeni petroglifi (starodavne risbe), nosijo kodirane podatke. O nastanku skalnih slik obstajajo različne različice, obstaja tudi to: pravijo, da je njihov navdihnjeni umetnik nezemeljska inteligenca. Kot dokaz navajamo risbe, ki jih najdemo v Afriki: slike moškega v vesoljski obleki, slike kometa in podobno. Takšnih slik nimamo, je pa gradivo bogato: do danes je bilo posnetih in preučenih 115 pisarjev z več kot pet tisoč risbami.
Kulturologija je sinteza znanosti in pojave obravnava holografsko. Da bi razumeli pomen tega "primitivnega grafita", se je bilo treba obrniti ne le na zgodovino, arheologijo, etnografijo, folkloro, ampak tudi na psihologijo in mitologijo.
Na primer v Olonkho je podoba svetovne gore. Svete kamnine s petroglifi delujejo kot nekakšen simbol svetovne gore, so del sistema znanja o vesolju. Skozi njih človek čuti svojo povezanost s kozmosom, skozi skale prihaja izbrano najbolj notranje znanje v obliki energije. Seveda je to ezoterično znanje na voljo le redkim. Ti iniciati so šamani. Tako je zdaj in bilo je tako pred več deset tisoč leti. Skrivno znanje je šamanu omogočilo prejemanje informacij o preteklosti, sedanjosti in prihodnosti. Okoli teh svetih krajev, kot že dolgo verujejo domačini, vlada posebna energija, na sveti gori se dogajajo zdravljenja in drugi skrivnostni pojavi. Do zdaj Yakuti ne gredo mimo skale, ne da bi ob njenem vznožju položili obredno žrtvovanje.
Presenetljivo ostaja dejstvo: primitivni ljudje, ki so živeli v kameni dobi, veliko bolj pogosto upodabljajo svoje risbe ne lovskih prizorov ali mirnega življenja, temveč nekaterih skrivnosti, ki se odvijajo s sodelovanjem teh primitivnih "duhovnikov". Raziskovalci verjamejo, da so na kamnu lahko risali samo šamane, zato je večina slik mističnih znamenj - varuhi duhov, šamanski tamburi, simboli drugih svetov.
Oglejte si to figurico, ujeto na skalah v bronasti dobi (v dolini reke Mai, pritok Aldana) - nima nog. Nesreča? Poleg nje pa še dve človeški figurici z rogovi (rogovi so nepogrešljiv atribut šamana) - imajo samo obraze in del telesa, ki so upodobljeni. Četrti lik je nekoliko bolj oddaljen od ostalih, njegova črna maska pa se zdi nekoliko zloveška. Če pogledate risbo, je občutek, da figure ljudi v obrednih maskah, iztegnjenih rok, lebdijo v zraku! In najverjetneje se odpravijo na potovanje v Zgornji svet, na sonce (ki je tu predstavljeno v obliki sončnega znamenja) z molitvijo za obdaritev blaginje in plodnosti.
V petroglifih Zgornje Lene je celo cel obredni ples, ki ga vodijo šamani. Številke so še posebej izrazite na območjih Chopchu-Baga in Mohsogolloh Khaya. V enem - plešejo šamani, v drugem pa - obredni krožni ples, ki ga vodi glavni šaman (na glavi ima štirinožne veje in obrobje za roke, tambure, žrtveno govedo).
Najstarejše podobe na skali v Jakutiji se nahajajo na rekah Tokko in Olekma. Skala Suruktaakh-Haya na bregovih Tokka je eno najstarejših kultnih središč Srednje Lene. Na skali sta upodobljena konj in bik. Bik, vlečen v gibanje, je videti zelo realistično: z gobcem, iztegnjenim naprej in dvignjenim repom, se zdi, da bo njegova besa ravnokar izbruhnila! Toda figura konja je zelo stilizirana: iz vsakega para nog je narisana samo ena noga, obris v notranjosti je čist. Morda se boste vprašali: no, kakšno čarobno ozadje je lahko na sliki teh živali?
Kulturologinja Lyubov Kuzmina pojasnjuje: "Jakuti so v starih časih nasprotovali biku iz Spodnjega sveta in konju, živali zgornjega sveta, ki poosebljata" dolgo zimo "in" kratko poletje ". Jakutski šaman začne svojo pot v Zgornji svet z neke višine, na primer gore ali skale. Po besedah šamana Kuruppa je zveri čuvaj na vrhu visoke pečine. Iz povedanega izhaja, da figure živali, narisane na skalah, lahko pomenijo varuha duha šamana. Duša šamana (iye-kut) na konju, duh čuvaj (mati-zver) se je dvignila v Zgornji svet in, ko se je spremenila v bika, odšla v Spodnji svet, da bi našla duše, ki so jih ukradli duhovi. " Podobne risbe živali so tudi izražale občudovanje ljudi nad največjimi predstavniki takratnega živalskega sveta - loki, medvedi oz.divji konji kot duhovi čuvaji šamanske duše Iye-kut.
Toda poleg obrednega pomena bi lahko risbe imele čisto utilitarističen značaj: Pod eno figuro losova (slika Munduruchuja na Amgi) so narisane vodoravne črte, razrezane z navpičnimi črtami. Lokalni lovci in etnografi domnevajo, da te črte predstavljajo izvirni kazalec: nedaleč od skal s podobami je prostor za trajekt velikih tajgaških živali, kjer lovci jeseni in zdaj streljajo loke!
Najbolj neverjetno je enotnost simbolnih kamnitih rezbarij na celotnem ozemlju naše obsežne Zemlje (od Mongolije na vzhodu - do Španije na zahodu, od Afrike na jugu - do skrajnega severa), kar nakazuje, da je šamanizem univerzalna obredna praksa … V bližini skalnih rezbarij šamani v različnih delih sveta do danes izvajajo svoje skrivne rituale (tako da lahko še vedno trdiš: katerih poklic je najstarejši na Zemlji!).
To je dokaz enotnosti zgodovinskega procesa in dejstva, da je bil človek prvotno religiozno bitje. Nekateri arheologi celo domnevajo, da je imel razvite psihične in parapsihološke sposobnosti. In to pomeni, da divji prednik ni bil tako primitiven, saj je lahko operiral s simboličnimi podobami! In zdi se nam, da imamo le en dan, da odkrijemo pomen skrivnega sporočila naših skrivnostnih pra-pradedov …