Verjetno je vredno začeti z grenko resnico. Smrt upokojenca Chumaka A. V. v Moskvi ni razlog za pogovor o skrivnostih čudežnih ozdravitev. In to ni razlog, da bi govorili o tem, ali obstajajo skrivne zdravilne energije, ki lahko vaselin napolnijo v cevi in kozarcu z vodo. In o življenju pokojnikov sploh ni vredno govoriti.
Če opazimo 82-letnega športnega novinarja, ki je postal eden najsvetlejših, najbolj nepozabnih in - ob vsej svoji neškodljivosti - eden najbolj sramotnih simbolov njegove dokaj sramotne dobe, je vredno govoriti o povsem drugačni uganki.
Ampak najprej - kratko opombo (navsezadnje so otroci, ki so se rodili v prvem letu perestrojke, stari več kot trideset, sami imajo šolarje). Allan Vladimirovič Chumak - to je bil človek v očalih, ki se je leta 1989 pojavil na sovjetski centralni televiziji - je bil pred milijoni gledalcev predstavljen kot vidik in je na več sejah nekaj minut opravil z rokami, razloživši, da zdaj zdravi trebušno slinavko gledalcev, zdaj pa bo prešel na kardiovaskularni sistem.
Allan Vladimirovič je pridobil ogromno priljubljenosti in si zagotovil, domnevno, fantastična sredstva - kot nekateri njegovi kolegi (mnogi se spominjajo takšnih imen, kot sta Jurij Longo in Džuna Davitašvili). Toda razcvet razreda TV-zdravilcev in njihov prehod na naslove milijarderjev je preprečil ukaz ministrstva za zdravje, ki je zaživelo sredi 90-ih, ki je zajelo tako imenovane netradicionalne metode zdravljenja in pognalo vidovnjake v sorodno podzemlje. To pomeni, da jim ni bilo prepovedano objavljati knjig in voditi množičnih sej, vendar niso smeli več usmerjati magije na gledalca.
Kaj se je zgodilo z Allanom Vladimirovičem takrat, med 90. leti in njegovo smrtjo v častijoči dobi - na splošno ne zanima.
… In tako. Uganko, o kateri je resnično vredno ugibati, je mogoče oblikovati na naslednji način.
Kako to, da je v najbolj izobraženi državi ZSSR, ki je bila seveda ponosna na svojo univerzalno pismenost, na svoje znanstvenike, na svoje tehnične dosežke in preboje na področju temeljnih znanosti in celo v tako težkem zgodovinskem trenutku (spomnimo se, da je leto 1989 resnično začetek "parade suverenosti", besno čakalne vrste in divje pomanjkanje, porast organiziranega kriminala, leto stavk rudarjev in medetnični konflikti, ki se na mestih gladko spreminjajo v pokol najbolj vročih sovjetskih ljudstev tujih sosedov) - kako bi se v takšnem času in v takšni državi lahko pojavili na državni televiziji, še vedno povsem nekomercialni, torej protiznanstveni delirij za pranje možganov?
Promocijski video:
Kdo ga je spustil tja?
Ali je pozni pionir ekstrasenzorne zaznave uhajal v jutranjo oddajo 1. kanala Centralne televizijske postaje "120 minut" na enak način, kot je to storil nemški zračni amater Matthias Rust na Rdečem trgu - preprosto zato, ker so jo zamudili in je niso opazili? Seveda ne.
Tam so ga povabili televizijski šefi - še več, strankarski šefi, izobraženi in ideološko pametni po položaju. Povabil je in sedel pred kamero v očalih, da bi naredil dovolilnice, katerih razlaga je vplivala na vse zakone fizike.
Tako je ideološko, s strankarskimi vrstami, vodstvo naenkrat preprosto prevzelo in odpovedalo strogo znanstveni pristop, ki naj bi po logiki vodil Komunistično partijo pri njenem zabavnem in izobraževalnem delu s prebivalstvom.
In to zgovorno govori o tem, kdo je bil pravzaprav glavni pobudnik in motor perestrojke. In kar je najpomembneje - kdo je bil glavni nosilec krize, ki je privedla do razpada sovjetskega sistema in same sovjetske države.
Navadni državljani so imeli seveda veliko pritožb glede vlade. Pozno sovjetsko življenje je seveda prineslo veliko neprijetnosti - od samih čakalnih vrst do primanjkljaja do banalnega dolgčasa, saj je bil uradni izbor zabave odkrito majhen in precej odveč.
Vendar pa ni bil preprosti delavski razred, temveč privilegirani sloji - ustvarjalna in znanstvena inteligenca, partijska in ideološka elita - tisto prikrajšanje v kletki sovjetskega življenja doživljali veliko močneje in ostreje. Od tistih, ki so imeli osebne dače ali starše z osebnimi dachami, Volga z zavesami ali brez njih, ali dostop do nečesa uvoženega in ekskluzivnega, ali čekov do trgovine Berezka, ali potovanja v tujino.
Tu ni bilo paradoksa. Prav privilegirani sloji so se počutili, da se dvigajo nad sivo maso, hkrati pa se počutili še posebej prikrajšane za tisti niz različnih užitkov, ki so jih imeli njihovi razredni bratje v kapitalističnih državah. In tako v "proto-perestrojki" zgodnjih osemdesetih let kot v dejanski perestrojki se je ves njihov razmislek osredotočil na vprašanje, "kako pridobiti več svobode, kako odstraniti okore teh hinavskih ideoloških vlog, ki nas sistem silijo v igranje".
V tem smislu je bil značilen primer snemanja v gruzijski ZSSR leta 1983, dve leti pred uradnim začetkom perestrojke, filma "Pokorje", ki je bil v vseh njegovih glavnih značilnostih izpostavljen in proti-sovjetski. Eden vodilnih akterjev, najmlajši in tudi iz privilegirane družine, se je tako odnesel, da je postal terorist in sodeloval v krvavem poskusu ugrabitve letala v Turčijo s streljanjem stevardes in potnikov. To pa leta 1987 ni preprečilo z ropotanjem in s podporo celotnega strankarskega tiska, da bi film predvajali na velika platna ZSSR, čemur je sledila razprava v centralnih televizijskih studiih.
Ponovimo: teme o reviziji sovjetske zgodovine (do odkrito preklinjanje) in sovjetskih idealov (do odprtega posmeha nad njimi) najprej niso bile "prošnja od spodaj". Napredovali so od zgoraj - tisti isti pozni sovjetski elitisti, ki so stradali za priložnostmi, ki so popolnoma zanesljivo izgubili svoj idealizem in so bili pripravljeni izplačati svojo elito na enak način kot v vsem normalnem svetu.
In zato se je skupaj s perestrojko, kot se bodo spomnili starejši bralci, takoj oglasila javnost. Kar posledično ni povzročilo zgolj ukinitve cenzure, ampak na splošno izginotje omejitev.
In Allan Vladimirovič Čumak (skupaj s svojim antagonistom Anatolijem Mihajlovičem Kašpirovskim, ki ima vsaj diplomo in ki ni prestopil svojih metod sugestije kot Subtilne Energije) se je izkazal za značilno, vendar ne najbolj radikalno različico "preloma brane".
Navsezadnje se je zdela banalna zdrava pamet elitnega sloja, ki žeji svobodo, potem še ena vrsta cenzure. In tudi banalna spodobnost.
In že naslednje leto po prvenec Chumaka, dvanajstletni šolar, ki se je sprehodil po domačem kraju na zahodu ZSSR skozi kolodvorski trg ob dnevni svetlobi, je šel mimo stojnic s črno stotico in nasprotno z rusofobičnimi časopisi; pornografski in o NLP-jih; Poleg dokončno dovoljenega Stephena Kinga je bilo dovoljenje za podjetje "Mein Kampf", minibuse pa so čuvali prvi rekruti sekte, pozneje priznane kot totalitarne.
… No, potem je - zelo počasi, zelo postopoma - država zaživela. Po več lokalnih, a krvavih vojnah, pa tudi več psihičnih epidemij (in bilo jih je takšnih: spomnite se viharja Kijeva s sektu "Bele bratovščine", pravzaprav prvega, ki je vodil nekaj podobnega kot na Maidanu, ali psihičnega Grabovoija, ki je zaslužil za "vstajenje" belanskih otrok), se je država postopoma zacelila. iz "blaznosti svobode." In razvila so protitelesa - čeprav da, še vedno nerodna, nenehno napačno vžiga in včasih napada na splošno nedolžne pojave.
In tisti deli nekdanje združene države, ki niso razvili protiteles, še vedno trpijo zaradi te "blaznosti svobode" od časa do danes. Ne kazujmo s prstom, vendar ne smemo pozabiti, da so ekstatični preskoki na kvadratih in vera v čarobne amulete vezenih majic neposredni zakoniti dediči krem, ki so jih nekdaj pred televizorjem nabijali običajni sovjetski ljudje.
Victor Marakhovsky