Poganski simboli so se izgubili v temi časa, zato je danes izjemno težko razumeti, iz katerih globin, iz kakšnih starodavnih idej so nekatere slike prihajale, na primer v krščanstvu.
"Odrešenik" imenovan Aleksander
Zmaje in bazilike najdemo ne le v pripovedkah o davno pozabljenih časih. Aleksander je na primer Makedonca, ki mu v prevodu v prevodu pomeni "zaščitnik", prizadeval, da bi bil priznan kot bog, več kot tri stoletja pred Kristusovim rojstvom. Vendar so ga starodavni ruski graditelji iz XII stoletja upodabljali na stenah katedrale Dmitrievsky v Vladimirju! Tam na bareljefu grifoni dvigajo Aleksandra v nebesa …
Uganko predstavlja sveti Krištof ("Kristus nosilec"). V zahodni tradiciji je bil upodobljen s človeško glavo, v vzhodni tradiciji pa z glavo psa. V 17. in 18. stoletju so bile ikone in freske s Pseglaveti v Rusiji uničene kot "v nasprotju z naravo, zgodovino in samo resnico", hkrati pa so naredili nove, včasih s konjsko glavo. Zdaj ni znano, koliko slik je bilo skupaj in kako dolgo so se pojavile.
Verjame se, da bitje s pasjo glavo in človeškim telesom spada v tisto slikovno "linijo", ki se je začela od egipčanskega sfinga, bitja z živalskim telesom in človeško glavo in Anubisa, boga mrtvih - je bilo upodobljeno kot človek s pasjo glavo. Mimogrede, koptska pravoslavna cerkev (Egipt) je znana po pseglavskih svetnikih Achraks in Augani.
Promocijski video:
Hčere Jeruzalemske
V X-XIII stoletju je celotno Evropo objel kult Črne Madone. Pojavilo se je ogromno njenih slik: obraz je črn, roke so črne, dojenček je tudi črn. Takrat je bilo zgrajenih na stotine katedral in ogromnih opatij, vendar je bila večina posvečena Devici Mariji, vključno s Črno.
Njegova svetišča je zgradil red templarjev, ki je leta 1139 od papeža Inocenta II dobil pravico graditi lastne cerkve. Zanimivo je, da je praviloma v roki dojenček na ikonah in kipih - nekaj takega kot skrinja. Domnevamo, da gre za podobo Arka zaveze, saj so jo templjarji iskali na Vzhodu. Res je, včasih otrok ali Madona v roki drži žogo.
V prvih sto letih, od leta 1170 do 1270, se je pojavilo približno 80 velikih katedral in do pol tisoč cerkva v čast Črni Madoni. Obstajajo mnenja, da so templjarji med križarskimi vojnami prinesli njene najodmevnejše slike iz Bizanca. Toda od kod prihajajo v Bizancu, podatkov ni. V iskanju izvora kulta opozarjajo na starodavni Rim: obstajali so templji v čast Isisu, ki je čudežno spočeto dojenčka Horusa. Obstajajo podobnosti z drugimi boginjami, kot so keltske. Toda Isis in te boginje niso bile črne! In kristjani niso mogli prevzeti Črne dame od Judov, saj imajo Judje moškega boga. Če so evropski kristjani v 11. stoletju prepisovali kipe kristjanov Črne Afrike, se potem vpraša, kateri? Pravoslavni Etiopijci niso imeli takšnih kipov. Vendar je jasno, da Mati Božja ni imela ničesar s črno raso.
V pesmi Salomonove je verz: »Hčere Jeruzalemske! Jaz sem črna, a lepa, kot so Kidarjevi šotori, kot Salomonove zavese, «in tako naprej. Vendar očitno ne gre za Madonno. Morda so se v črni boginji odražale sledi starodavnega evropskega kulta matere zemlje, toda kako naj to preverimo?
Medtem je bila črna Madona v X-XIII stoletju dobesedno dvignjena na transparente - nosili so njeno podobo na svojih zastavah - vitezi treh redov: benediktinci, cistercijani in templarji. Bernard iz Clairvauxa, eden najbolj dejavnih pripadnikov cistercijanskega reda, je svoje življenje posvetil čaščenju Črne Madone. V templjih templarjev je stala na najbolj častitljivem mestu. Jeanne d'Arc je molila Črno Madono za zmago, Jeanneova mati pa jo je molila za hčerko, ko je bila ujeta.
V 16. stoletju je Ignacij de Loyola, ki se je odločil organizirati jezuitski red, svoj meč podaril Črni Madoni iz Montserrata v Španiji. Mimogrede, Devica iz Montserrata je še vedno predmet romanja za brezdomne ženske z vsega sveta. Verjame se, da če se jo dotaknete in pomislite na otroka, bo kmalu res spočet.
Na Poljskem je ena od odmevnih podob črna "Mati Boška Čenstohovska"; v Italiji - črna Madona iz Loreta; v Franciji - "Podzemna božja mati" katedrale Chartres v bližini Pariza, črna deklica Languedoca, Madona iz Le Puy-en-Velaya in drugi.
Črna Madona katedrale Notre-dame-du-Port v Auvergneu je kopija, narejena v 17. stoletju namesto uničene antične bizantinske. Podobno je tudi replika skulpture, za katero se verjame, da je bila narejena, preden je krščanstvo mogoče videti v stolnici Chartres. Dejstvo je, da so protestanti in vse vrste revolucionarjev v XV-XVII stoletju vodili celotno kampanjo za uničenje črnih devic. Kamniti kipi so bili razbiti s kladivi; lesene kipe in ikone so posekali s sekirami in sežgali.
Kasneje so s prizadevanji jezuitov v Nemčiji in Franciji izdelali na stotine kopij teh predmetov. Večina jih je narejena v podobi Loretovega kipa Madone in otroka, ki je podobno kupoli obdan z zlatim kraljevskim ogrinjalom.
Danes je v Franciji znanih 272 kipov Črne Device, 50 v Španiji, 30 v Italiji, 19 v Nemčiji; ikone in kipi v njeno čast najdemo tudi v Mehiki, Boliviji, Ekvadorju, Grčiji, Švici, Kubi in Braziliji.
V Rusiji je bil kip Loret upodobljen na ikoni "Dodajanje uma". Prva takšna ikona se je hranila v mestu Spaso-Preobrazhensky v Rybinsku, zdaj je bila izgubljena. Še ena stoji v križiški cerkvi v mestu Tutaev. V Moskvi je podobna ikona v cerkvi Tikhvin v bližini metro postaje VDNKh.
Hudobne boginje
V krščanski ikonografiji Zahoda je še ena skrivnost: križane device, včasih deklice z … brado. Njihova imena so v različnih državah različna (Vilgefortis, Liberata, Kummernis, Ontokommena, Livrade, Ankamber), vendar se ime Julia pogosto sliši: Sveta Julija Korziška; Sveta Julija iz Kartagine; Sveta Julija iz Nonze.
Včasih so dekleta navadno oblečena, včasih imajo krono na glavi. Dogaja se, da določena trobadura sedi blizu križane bradate deklice, njen desni čevelj pa pade z njene noge.
Po eni od razširjenih legend je bila v II. Stoletju neka devica, ki je močno verjela v Kristusa, zaobljubila celibat. Toda njen poganski oče se je hotel mimo nje poročiti (s princem, mimogrede); deklica je molila, da se poroka ne bo zgodila, zgodil pa se je čudež: zrasla je brada. Potem jo je princ sam odklonil, dobri oče pa je bil tako besen, da je naročil hčerko križati. Kasneje so jo katoličani prepoznali kot svetnico, zavetnico deklet, ki se želijo znebiti nadležnih občudovalcev.
Dobra različica, vendar ne pojasnjuje številnih drugih primerov! Nemška različica na primer prikazuje bradato dekle v kraljevi kroni, križani na križu; ob vznožju križa leži Adamova glava; nad razpelom je zapisano, da se devica imenuje INRJ - Jezus iz Nazareta, judovski kralj. In nad vsem tem sta dva velika svetila, kot sta Luna in Sonce ter jata zvezd.
Včasih se nenavade krivijo za dvojno napako: domnevno je neki italijanski umetnik upodobil Kristusa v dolgih bizantinskih oblačilih na križu in romarji so to zmotili za podobo device. Ni slabo - ampak od kod je potem prišel bradati sveti Paula, ki so ga v Španiji mučili skupaj z dvesto drugimi mučenci?..
Če boste šli globlje v antiko, potem bodo tudi rjave deklice. Na Cipru je bil kip Afrodite z brado in žezlom. Tudi Aristofan je nekoč omenil Afrodito kot moško božanstvo. Venera se je pojavila v moški in ženski podobi. Se pravi, da je vir legend o bradatih boginjah morda daleč, daleč, v nenapisani poganski preteklosti …
Dmitrij KALYUZHNY