Nekaj smo si ogledali z vami, kako izgleda japonsko pravoslavlje. Presenetljivo je, da je tam.
V Afriki so tudi pravoslavne cerkve, kjer služijo lokalni duhovniki. Pravoslavlje na tej celini je zelo zanimivo, izvirno in barvito. In vera Afričanov ni nič manj iskrena od vere evropskih pravoslavcev.
Samo malo drugače …
Presenetljivo je, a v Afriki živi približno 5-7 milijonov temnopoltih pravoslavnih kristjanov, pred petimi leti pa v Ugandi celo skupnost starovercev. Templji v afriških državah imajo zelo preprost videz - morda je celo stara lopa. In znotraj - ne tako šik kot na evropskih hodnikih. Napol obubožane države Afrike si ne morejo privoščiti gradnje bogatih cerkva. Oblasti pravoslavja ne prepovedujejo - že je dobro.
Afriške cerkvene službe niso povsem podobne našim: pogosto jih spremljajo izmerjeno bobnenje in specifično ljudsko petje, po bogoslužju pa župljani običajno prirejajo državne plese. Kljub temu je to tudi pravoslavlje, ki ga Evropejcu ne poznamo prav nič - z afriškim okusom. In če bolj podrobno spoznate temnopolte duhovnike in pravoslavne laike, se izkaže, da niso nič manj predani krščanski veri kot njihovi evropski bratje.
Tanzanija, Uganda in Kenija so bile prve od podsaharskih afriških držav, ki so sprejele pravoslavje. To se je zgodilo šele v prejšnjem stoletju, toda pravoslavlje se tu razvija hitro. Tudi druge države jih "dohitevajo" - na primer Zambija, Zimbabve, Kongo.
Promocijski video:
Ob upoštevanju posebnosti afriških držav, in sicer revščine prebivalstva in težav z izobraževanjem, je pravoslavno misijonsko delo neločljivo povezano s socialno dobrodelnostjo. Na cerkvah imajo praviloma srednje in nedeljske šole. Na primer, pravoslavna šola v Ishamarju (Kenija) je tako povprašena, da veliko otrok vanjo hodi iz sosednjih vasi, vsak dan preteče več kilometrov. In okoliški prebivalci v tempelj prinesejo svoje mobilne telefone: napolniti.
Pravoslavni Kenijci
Kljub temu, da je Kenija revna država, v kateri ni vse v redu z varnostjo (do zdaj še ni bilo mogoče premagati uličnega kriminala), so mnogi njeni državljani zelo odprti, neumetni in naklonjeni ljudje. Trdo življenje jih nauči, da zadnji kos kruha delijo s sosedi, da ne zavidajo nikomur, naj bodo zadovoljni s tem, kar imajo, in se malo veselijo. Morda se je zato izkazalo, da je pravoslavlje tako blizu Kenijcem.
Leta 1952, ko se je v državi začelo osvobodilno gibanje proti kolonialistom, so na upornike stopili pravoslavni duhovniki in župljani. Glede na to, da so poganski divjaki, so oblasti aretirale kenijske duhovnike: oče George, prvi kenijski afriški škof, je približno 10 let preživel za rešetkami, prav tako tudi prihodnji predsednik države Jomo Kenyatta, ki je bil zelo naklonjen pravoslavju.
V večini pravoslavnih župnij v Keniji službe potekajo v angleščini, kar je v državi precej pogosto, ponekod pa se uporablja tudi lokalni jezik. Država izdaja knjige z besedili služb in molitvami v lokalnih jezikih, vendar si vsak tempelj ne more privoščiti takšnega razkošja. Zato najpogosteje kenijski duhovniki uporabljajo ročno napisana besedila.
Med liturgijo ženske in moški molijo v različnih delih cerkve (v Rusiji te tradicije strogo ne upoštevamo). Pridiganje je zelo pomembno, saj odločitev o sprejetju določene vere Afričani sprejmejo prav na podlagi tega, kar slišijo od duhovnikov. Čeprav lahko v nekaterih kenijskih templjih vidite vrste klopi, kot je v cerkvah, je običajno sedeti samo med pridigi in apostolskimi branji.
Danes je v Keniji približno 700.000 pravoslavnih državljanov, več kot 200 duhovnikov in en škof.
Pravoslavni Etiopijci
Krščanstvo je prišlo v to državo še prej kot v Rusijo. Etiopska cerkev velja za pravoslavno vejo in danes več kot polovica tamkajšnjih prebivalcev velja za pravoslavne.
Tudi tu, tako kot naši, verniki opazujejo pravoslavne poste in praznujejo tradicionalne cerkvene praznike, hkrati pa se izvaja obrezovanje (tradicija, ki je pred mnogimi stoletji izhajala iz judovstva). Ni sramota biti krščan v tej državi. Številni mladi Etiopijci nosijo na prsih lesene križe in normalno je, da gledajo v tempelj, da molijo in prižgejo svečo.
Samih templjev najdemo povsod po državi - tudi v vaseh. Tako kot v drugih afriških državah so tudi v Etiopiji cerkve zelo asketske, če ne celo "slabe". Prave ročno napisane ikone niso tako pogoste - večinoma gre za kopije, natisnjene na tiskalniku.
Tako kot pri nas je etiopska bogoslužja ponavadi dvakrat dnevno, tudi tam so nočne službe. Pravoslavni Etiopijci imajo običaj, da pridejo v cerkev v dolgih belih haljah, obleke duhovnikov pa so ponavadi modre ali rdeče. Če je župnik starejši, pogosto pride v cerkev z osebjem. Po eni strani je to poklon starodavni etiopijski tradiciji, po drugi pa praksa, ki pomaga braniti dolgo službo.
Lokalni verniki pravijo, da je pravoslavlje tisto, kar je pomagalo Etiopljanom, da ohranijo neodvisnost (v vsakem smislu) in se vzdržijo pritiska evropskih kolonialistov in poganov.
Pravoslavni Hutu
Republika Burundi (večina njenih državljanov je ljudstvo Hutu), ki se nahaja na vzhodu Afrike, je ena izmed najrevnejših in najbolj zaostalih držav na celini. Vendar tudi tukaj najdete pravoslavne duhovnike.
Pravoslavlje v Burundiju, tako kot v mnogih afriških državah, prihajalo od Grkov, ki so bili zelo aktivni in na celini opravljajo misijonsko delo. Prve službe in cerkveni obredi v Burundiju so se začeli pred približno 60 leti. Res je, od leta 1970 do 2005 v državi ni bilo nobenih služb, kar je bilo posledica odhoda skupnosti pravoslavnih Grkov iz Burundija. Toda zdaj je religija oživela in pojavili so se njihovi afriški duhovniki. Dve cerkvi, ki delujeta v državi, pripadata aleksandrijski pravoslavni cerkvi.
Pred štirimi leti je Innocent, črni škof Burundija in Ruande, izvedel množični krst lokalnega prebivalstva - takrat je več sto Afričanov hkrati sprejelo pravoslavje.