Tako imenovani eksodus Judov iz Egipta je opisan v Mojzesovi drugi knjigi. V njem piše, da se je nekoč skupina judovskih nomadov - približno 70 ljudi - v stiski zaradi dolgotrajne suše, obrnila k egipčanskemu faraonu z zahtevo, da dovoli njihovo govedo pašo v delti Nila na travnikih dežele Goshen.
Gostoljuben faraon jih je spustil v svoje dežele in iz vljudnosti sploh niso določili dolžine bivanja "gostov". Pravijo, živi, dokler hočeš. Tuji nomadi so to vabilo, tako rekoč, izkoristili v največji možni meri. V egipčanski deželi so bivali 430 let.
Toda vse se nekega dne konča. Tudi faraonove potrpljenja je bilo konec. Naslednji egiptovski vladar se je v strahu, da ga "gostje" v primeru napada zunanjih sovražnikov ne bi udaril v hrbet, začel zatirati.
Judje so spoznali, da je čas, da odidejo. Vendar pa je faraon temu nasprotoval - sploh se ni nasmehnil, da so se ljudje, ki so dobro poznali ukaze egipčanske države, zapustili, nato združili z nasprotniki faraona in se spet vrnili kot osvajalci.
Sodni spor je zahteval veliko časa in truda, dokler se končno faraon, prestrašen z desetimi egiptovskimi usmrtitvami, ni dogovoril, da bo pustil Judje in njihovega vodjo Mojzesa na vse štiri strani.
Potem pa je "Gospod otrpel srce faraona, kralja Egipta, in preganjal Izraelove otroke" …
In ker, kot piše v isti Bibliji, je bilo v tem primeru vsemogočni, da dokaže svojo premoč nad vsemi, je takoj prešel na drugo stran in sklenil, da bom "pokazal svojo slavo Faraonu in vsej svoji vojski; in Egipčani bodo vedeli, da sem Gospod."
Promocijski video:
Kot rezultat tega so se pokazali čudeži namakanja. Najprej se je morje razdelilo in pustilo prebivalce Izraela, nato pa se je spet zaprlo in "pokrijelo kočije in konjenike celotne faraonove vojske … in nobeden od njih ni ostal."
Zdelo bi se čudež čudov, vendar trenutni raziskovalci verjamejo, da bi močan veter lahko v nekaterih meteoroloških pogojih za nekaj časa potisnil vodo od obale. Toda takoj, ko je veter umiril, se je morje vrnilo na svoje prvotne meje.
Zato ne preseneča, da so zgodovinarji uspeli izračunati skoraj točen datum, ko se je zgodil izselitev. To se je zgodilo leta 538 pred našim štetjem, ko je perzijski kralj Cirus dovolil Judom, ki so jih leta 587 pred našim štetjem pregnali. v babilonsko ujetništvo asirskega kralja Nabukodonozarja, da se vrne v svojo domovino - v Palestino.
Če pa je temu tako, bi moral najti racionalno razlago in uganko desetih smrtonosnih grehov … Epidemiologi z univerze v Connecticutu (ZDA) so prepričani, da jim je uspelo razložiti vseh 10 egipčanskih usmrtitev brez mistike.
Znanstveniki pravijo, da so v svetopisemski knjigi "Izhodi" dogodki natančno in dosledno predstavljeni. Samo pravilno jih morate razlagati. Mojzes in Aaron prosita, naj spustita svoje ljudi. Toda faraon o tem noče slišati.
Nato Aron dvigne palico in z njo udari v rečno vodo. In voda v reki se pretvori v kri. „In ribe v reki so izumrle in reka je smrdela, Egipčani pa niso mogli piti vode iz reke; in kri je bila po vsej egiptovski deželi."
To je bila prva usmrtitev. Toda faraon ni bil navdušen nad njim in ni upošteval prošenj Izraelcev. In potem Bog pošlje drugo kugo na Egipčane - celotna reka je oživela z žabami, ki so začele vstopati v hiše, in v posteljo, in v pečico, in v testo.
Obe usmrtitvi sta povezani med seboj, menijo raziskovalci, druga pa sledi prvi. In oboje je enostavno razložiti naravne vzroke. Krvava voda v reki je dobro znana mikroalga, res nevarna za vsa živa bitja. Iz vode sesajo kisik in sproščajo strup, ki ubije vse živo.
Ribe ni bilo nikamor več, umrle so in začele smrdeti. Dvoživke, vključno z žabami in krastačami, so plazile iz reke in se širile po okolici v iskanju druge vode, ker brez nje bi tudi oni umrli. Tako so splezali kamor koli, tudi v testo.
Videvši vse to, je prestrašeni faraon naročil Aronu, naj odstrani žabe. Potem bo, pravijo, pustil Izraelce. Aaron je iztegnil palico, krastače so izumrle. Toda faraon ni izpolnil svoje obljube.
Potem je Gospod na ljudi in živino poslal nešteto kobilic. "To je pričakovati," pravijo raziskovalci. "Mulčki, pomnoženi med razpadajočo krastačo, ostanejo …"
Še več, v Bibliji obstaja ena podrobnost, s katero lahko natančno določite, kakšne vrste so bile. Ko je Aaron s palico udaril v zemljo, se je prah spremenil v mulce.
"Ni dvoma," pravi profesor M. Mar, "da tukaj govorimo o srednjih vrstah kulikoidov. To so nenavadno hudobni mali komarji, ki odlagajo jajca v prah. In njihove ličinke se prehranjujejo z mineralnimi ostanki propadajočih organizmov.
Bilo je tudi drugih žuželk istega izvora, ki jih v Bibliji imenujejo pasje muhe. To je bila četrta kuga in po njej, ker se je faraon vsemu uprl, je sledila peta - kuga je pobila vso živino.
Dr Mar je brskal po vseh referenčnih knjigah in iskal bolezen, ki bi jo prenašali kuloidni komarji. In celo sem našla dve izmed njih - afriško bolezen kopitarjev in "modri jezik" - resno virusno bolezen, ki pri ovcah in govedu prizadene krvni sistem.
Egipčansko govedo je umrlo zaradi teh bolezni. Izraelci so preživeli, vendar ne zato, ker je Gospod tako želel, ampak je preprosto pasel na drugem mestu in okužba se mu ni prenesla. Dežela Hessem se je nahajala 150 km od dežele faraona in komarji na njihovih drobnih krilih preprosto niso mogli prevožiti takšne razdalje.
Ker je bil faraon še naprej trmast, je njegovo državo napadla šesta usmrtitev, ki je bila vnetje z abscesi, ki je prizadel preostalo govedo, nato pa se je razširil na ljudi.
"Šlo je za žleze, ki so jih dobro poznali vsi," so prepričani raziskovalci. - To nalezljivo bolezen lahko dobimo pri muhah, prenašalcih mikrobov in iz umazane vode ali hrane. Glanders je Aristotel prvič opisal leta 330 pr. Znan je bil v tistih dneh in prej na Bližnjem vzhodu in v Afriki."
Sedma izvršba ni povezana s prejšnjo. A tudi pri njej ni ničesar nadnaravnega. Toča, ki je premagala pridelke, občasno pade na tla do danes. Še več, Sveto pismo vsebuje zanimivo podrobnost - toča je podrla le zgodnje pridelke, ki jim je uspelo izgnati uši. Toča praktično ni bila prizadeta zaradi poznih pridelkov, ki so se ravnokar izvalili iz tal. Tako tudi naravni zakoni tukaj niso kršeni.
Naslednja, osma usmrtitev - invazija kobilic, ki so uničile pridelke, ki so preživeli točo. Tudi v njem ni nič tako nenavadnega - kobilice do danes letijo v južne dežele in kmetom prinašajo znatne izgube.
Deveta usmrtitev je gosta tema, ki je trajala tri dni po vsej egipčanski deželi. Znanstveniki so domnevali, da bi lahko egipčansko temo povzročila veličastna eksplozija vulkana nekje v bližini, recimo, na otoku Santorini v Egejskem morju.
Eksplozija se je dejansko zgodila pred 3500 leti in je s celim pepelom prekrila celoten vzhodni Sredozemlje. Vendar pa Mar predlaga drugačno razlago - peščeni vihar. Prav ta tema je omenjena v starodavnem papirusu iz tistega časa.
Zato je treba razložiti le deseto usmrtitev - smrt vseh prvorojencev od sina faraona do sina sužnja - in vsega prvotnega goveda. Tudi te naloge se lotijo raziskovalci. Spominjajo se nenadne smrti osmih otrok v Clevelandu pred nekaj leti. Otroci so umrli, ker je v vlažni kleti njihove hiše zrasla črna strupena gliva.
Podoben incident bi se lahko zgodil v Egiptu. Tri dni lačni, ljudje so se podali v skednje in tam jih je že čakala gliva, ki se je v tem času razmnožila v temi. Udaril je najprej najšibkejše - dojenčke in seveda ne samo prvorojene. To je že človeška govorica, legenda je izpostavila takšno lastnost.
Vendar, ali lahko toliko težav prizadene eno stanje v relativno kratkem času?
Izkazalo se je, da za to obstajajo zgodovinski dokazi. Stara ruska beseda "povetrie" neposredno nakazuje povezavo med naravnimi nesrečami in epidemijami. Vetrovi prenašajo mikrobe in druge patogene.
Recimo v 5. stoletju pred našim štetjem. v Afriki divjajo kuge, ki so jih spremljali potresi in poplave, pa tudi suša. "Vse sile sveta so se tedaj združile proti človeku," je o tem zapisal Fogdit. Leto 427 je bilo še posebej težko, ko so na otokih v Egejskem morju oživeli vulkani, ki so na morju povzročili cunami in z vodo zalili celotno obalo. In v Atenah se je zaradi nihanj tal zrušilo veliko hiš.
Na splošno je mogoče po potrebi razložiti vseh deset egipčanskih usmrtitev in druge podobne incidente brez Gospodove pomoči. Vendar to sploh ne pomeni, da s tem nima ničesar. Navsezadnje bi se lahko vse te nesreče po isti Bibliji poslale njim.