Legenda o "zlati babi" - poganskem idolu, ki je izlit iz čistega zlata in skrit nekje na severu v Hyperbarayu, med neskončnimi rekami, močvirji in gozdovi, ima svoje korenine že v starih časih.
Hiperborejci "Golden Woman"
Tisoč let so bile legende o neokrnjenih zakladih Hiperboreje, o nedostopnih ripskih gorah (Uralsko gorovje), kjer se v snežnem severnem breznu skriva kolosalni kip Zlata ženska - idol iz čistega zlata in Arimasps, ki ga varujejo, živijo poleg Hiperborejcev.
V "Zgodovini" Herodota lahko preberete, da je za oddaljenimi ripskimi (uralskimi) gorami "prekleti del sveta, kjer se nenehno sneži", obstajajo živci, ki se lahko spremenijo v volkove, bojevite Amazonke, "enoočni možje - Arimasps" (grško. Αριμασποι), ki imajo v lasti nešteto zakladov in "jastrebov, ki varujejo zlato, in še višje za njimi, ob samem morju, so Hiperborejci", ki smrti ne poznajo.
Starogrški zgodovinar Herodot je za pleme Arimasp izvedel od skitskega Aristeja (IV, 27), ki je sestavil "svojo epsko pesnitev, ki jo Heleni danes imenujejo" Epic Arimasps. "(Herodot IV 13, 14, 27;)
Morda so bili Arimaspi, o katerih je govoril Herodot pred 2500 leti, skrbniki Zlate ženske. V скіtih je beseda „arimasp“prevedena kot: „arima“je enota, „spu“pa oko. Domnevamo lahko, da so stari Grki to pleme imenovali Arimasps (enooki), ker so Arimasps "spali z odprtimi očmi", torej da so bili ves čas pozorni in so čuvali svoje zlate zaklade.
Promocijski video:
Iskanje "Zlate ženske" se je nadaljevalo v srednjem veku. Prvič se Zlata ženska neposredno omenja v Ruski kroniki iz leta 1398.
Prvi škof, ki mu je uspelo nekako izkoreniniti krščanstvo v severnih deželah, je bil Stephen iz Perma, ki je leta 1379 krstil Komi. Krst so spremljala precej agresivna dejanja krščanskih misijonarjev: poganski templji so bili uničeni, leseni idoli, ki so bili povsod razširjeni, so neusmiljeno požgali. Potrditev tega je ikonična slika Stephena s sekiro, dvignjeno nad „sveto brezo“, obloženo z živalskim krznom, ikona pa je simbolizirala boj z vero „divjih ljudstev“.
Po ukoreninjenju krščanstva v upravnih središčih regije se je Štefan odločil okrepiti krščanstvo v zaledju, a to je ovirala legenda o obstoju starodavnega svetišča - idola "Zlate ženske", vendar so bili vsi poskusi, da bi prišli do poganskega svetišča, zaman, varuhi so zanesljivo skrivali svoje svetišče v tajgi, stran od oči agresivnih krščanskih misijonarjev.
V XIV stoletju so se kristjani borili z idolom kot eno glavnih svetišč poganov. In v 18. stoletju so zgodbe o skrivnostni "Zlati ženski" delovale v Evropi kot nekakšna vizitka neznane Rusije.
Zlata ženska na zemljevidu leta 1562.
Obstoj idola je omenjen v številnih srednjeveških publikacijah, njegovo lokacijo pa je omenjal avstrijski baron Sigismund von Herberstein v izdaji "Beležk o moskovskih zadevah" iz leta 1549.
Zlata ženska na zemljevidu leta 1562.
Krst malikovalcev
Krst severa je potekal z bitkami - pogani se niso hoteli odreči čaščenju idolov, ne sprejemajo krščanske vere. Proces preusmeritve severnjakov v krščanstvo je bil izredno dolg in ni mogoče reči, da je bil popolnoma uspešen, saj v našem času v severnih prostranstvih živijo celi ljudje, ki častijo idole in zavračajo krščanstvo. Tako se je zgodilo, da je "Zlata ženska" postala resna ovira na poti cerkve - domorodci so zlatega idola smatrali za svoje glavno svetišče, o katerem so sestavljali legende in mite.
Serpentine princa Vladimirja Monomaha.
Krščanski misijonar Grigorij Novitsky, pravi vernik, izobražena oseba, avtor prve etnografske monografije "Kratek opis ljudi Ostjakov", se je v dobi Petra Velikega odpravil na Severni Ural. Misijonar se je odločil, da bo dokončal delo, ki ga je začel Stephen - najti in uničiti Zlatega idola. Vendar je lov na idola stanil življenje Grigorija Novitskega, v neznanih okoliščinah je umrl. Kaj je povzročilo njegovo smrt, ni znano, morda je dosegel svoj cilj in našel tisto, kar je iskal, toda imetniki idola niso dovolili uresničiti njegovega načrta ali pa je morda preprosto postal žrtev naravnih katastrof. Potem ko se Grigorij Novitsky ni vrnil, ni bil nihče uradno poslan "za idola", vendar poskusi najti "zlato žensko" niso prenehali, ampak je iskanje čisto religioznih namenov prešlo v kategorijo "zlata hitenja". Idol je postal predmet želja avanturistov in iskalcev zakladov, ki jih je bilo v Rusiji takrat že kar nekaj.
"Eldorado" ruskega severa
Največjega svetovnega zlatega palčka so našli v Rusiji 26. oktobra 1842. Kmečki kmet, 17-letni sirota Nikifor Syutkin, ki je delal v globinah rudnika Carsko-Alexandrovsky blizu Miassa, je na globini treh metrov našel ogromno zlato koprivo v obliki "velikega trikotnika", ki je tehtal 36 kilogramov 16 gramov. Znano je, da je Nikifor Syutkin za svoje odkritje prejel nagrado v višini 4 390 rubljev, kar je bilo v tistem času velikanska vsota, poleg tega denarja pa je dobil še "brezplačno", ki mu je zagotovila svobodo. Na žalost Nikifor ni postal posestnik in ni začel novega življenja, ampak se je napil do smrti in izgubil razum pred nepričakovanim bogastvom. Največji zlati nugget na svetu "Veliki trikotnik" se hrani v Moskvi, v ruskem diamantnem skladu.
Z začetkom množične kolonizacije ozemelj Urala in Sibirije s strani kozaških odredov so zgodbe o zlatem idolu postale simbol lahkega bogastva, podobno kot legenda o "Zlatem človeku" iz Eldorada, ki je bila priljubljena med španskimi konkvistadorji, ki so osvojili Južno Ameriko. Ermak Timofejevič sam, veliki osvajalec Sibirije, ko je nekoč slišal legendo o zlatem bogu gostega Mansija, se je resno zanimal za idola. Nekoč je eden njegovih glavnih sodelavcev, kozaški ataman Bogdan Bryazga, dejal, da je zaznati kip videl z lastnimi očmi, ko je zajel zapor v Samari, ki se nahaja ob sotočju Irtiša v Ob.
Ker pa vojska Ermaka ni poskušala priti do založenega zaklada, se ni zgodilo nič, ko so se zlobni ljudje približali, je idol skrivnostno izginil, dobesedno se raztopil v zraku. Mimogrede, neuspehi lovcev na idole po nekaterih virih pojasnjujejo mistično sposobnost Zlate ženske, da zapusti roke zasledovalcev.
V knjigi popotnika, naravoslovca Sigismunda von Herbersteina, enega od zbirateljev informacij o zlatem idolu, "Beležke o moškovskih zadevah", je skrivnostnim sposobnostim Zlate ženske posvečeno več vrstic: "Občutitev tujcev lahko idol izgine izpod nosu vsakogar, ki ga želi prevzeti ali pa v primerjavi z divjim ropotom izda nekaj zvoka, ki odvrača željo, da bi se mu približal, ali pa se lahko popolnoma vrže s pečine v Ob."
Te romantične in mistične značilnosti zlatega idola pričajo le o obstoju določenega kroga duhovnikov varuhov, ki ščitijo zlatega idola, vendar ostanejo v njegovi senci. Ali ni iz njihovih rok umrl krščanski misijonar Novitski? Ali jim kip ni pomagal izginiti med neurjem svetišča s strani atamana Bogdana Bryazga? In ali se policisti NKVD kasneje niso vmešali v boj z njimi?
Nahodki-Arkaim.
Na začetku prejšnjega stoletja je lovec, raziskovalec, pisatelj Konstantin Nosilov od starega Mansija izvedel prej neznano zgodbo o Zlati babi, ki korenito spreminja predstavo o položaju okrog idola. Po besedah starega Mansija je že v mladosti, ki se je ukvarjal z lovom, v odmaknjenih, nedostopnih taigaških tagah videl "zlato žensko". Stari Mansi je idola natančno opisal tako, kot je bila v kronikah prenesena njegova podoba. Vse drobne podrobnosti so se zbližale v zgodbi, razen enega - idola, ki ga je videl stari Mansi, ni bil iz zlata, temveč iz srebra! Očitno je imel Mansi več kopij idola, v kolikor lovci kljub temu pridejo do cilja in, ko so dragoceni primerek odvzeli, končni zlati idol pustijo pri miru - pravega.
Po razpadu ZSSR so imeli radovedni možje priložnost delati v arhivih s predhodno tajnimi dokumenti. V enem od teh dokumentov je pisatelj, zgodovinar V. N. odkril izjemno radovedno noto. Izkazalo se je, da se je v tridesetih letih dvajsetega stoletja za Lubjanko začela zanimati legenda neštetega zaklada - Zlate babe. Država je potrebovala denar in priložnosti, da zakladnico napolni z brezplačnim zlatom, ni smela zamuditi. Na Severni Ural je bil poslan poseben odred NKVD, da bi našel zlatega idola in ga izročil državi. In lov se je začel: kmalu so bili v rokah častnikov posebnega odreda podatki, pridobljeni med zasliševanjem lokalnih prebivalcev, da je na območju Kyzym Khanty, v gozdnem svetišču, lokalni šaman skrival določen zlati kip. Čekijci so hiteli na določeno mesto, ko pa so se pojavili, so jim nudili oborožen odpor,vendar sile niso bile enake in "stražarji" za "zlato žensko" so bili ubiti vsako zadnjo.
Toda kaj se je zgodilo: ne glede na to, ali je bil v svetišču kip ali ne, raziskovalec ni mogel dobiti nedvoumnega odgovora - dokumenti o usodi te operacije niso bili popolnoma ohranjeni, in ravno na "najbolj zanimivem mestu" se je nit strgala. Vendar pa Demin verjame, da je posebni odred kljub temu posegel zacejeni kip in ga odnesel v Moskvo.
Ali je vredno končati iskanje idola?
Najverjetneje so jo čekisti vzeli le kopijo, prava Zlata ženska pa se je skrivala na drugem, bolj zanesljivem mestu. Prisotnost drugega idola potrjuje tudi dejstvo, da so se pred kratkim spet pojavile informacije o "zlati ženski", tokrat pa so se novinarji enega osrednjih časopisov odpravili loviti relikvijo. A odprava ni bila okronana z uspehom in ekipa se je morala vrniti v Moskvo. Tagaški terenski del severa je postal nepremagljiva ovira na poti iskanj. Če pa informacije o idolu spet pridejo, potem je najverjetneje idol še vedno nekje skrit.
Zlata ženska - narejena na Kitajskem?
Vprašanje, kdo je ustvaril Zlato babo, se zgodovinarji že dolgo soočajo. Veliko hipotez o tej zadevi je že bilo izraženih, nekdo verjame, da je "zlato žensko" vrglo pleme Vogul, mimogrede, istoimenski film, posnet v filmskem studiu v Sverdlovsku leta 1986, podrobno predvaja to različico in je precej prepričljiv.
Nekdo se drži verzije, da so zlati idol podedovali severnjaki iz protocivilizacije hiperborejcev. Hiperboreja je prenehala obstajati in ljudje, ki so jo naselili, so zapustili poseljena dežela, severnjaki so v enem izmed zapuščenih templjev našli kip in se odtlej častijo svetišča. Številni zgodovinarji na podlagi različice hiperborejskih korenin ugotavljajo, da je bilo božanstvo, ki je bilo v zlato, izjemno cenjeno, zato je bila slika ovekovečena ne v enem samem izvodu, ampak, kot se spodobi kult, v množini. Od tod kopije idola, o katerem govorijo očividci.
Podobno podobo Zlate ženske lahko najdemo v kitajski kulturi. Kitajska boginja Guan Yin je zavetnica družinskega ognjišča, žensk in porodov. Upodobljena je bila na sedežu, obkroženem z otroki. Pesnik in prozaik Sergej Makarov je prvi v knjigi, posvečeni zgodovini raziskovanja severa, "Zemeljski krog", predlagal možno sorodstvo Kuan-yina z Zlato Babo.
Kako bi lahko kitajska boginja končala na severnem Uralu? Po mnenju podpornikov kitajske sledi je vse precej preprosto: zlati idol so v Sibirijo prinesli trgovci iz Srednjega kraljestva, kjer so ga zamenjali za krzno. In ker je bila podoba boginje po duhu blizu lokalnim plemenom, ki so spoštovala božansko bistvo žensk in pozabila na budizem, so severnjaki idol prilagodili svojim duhovnim potrebam.
Toda kljub kratkosti ta različica ni idealna in potrebuje resno bazo dokazov, kot celotna zgodba o zlatem idolu, ki počiva samo na legendah in pričevanjih posameznih očividcev. Medtem zgodovina Zlate ženske ostane le lepa legenda o skrivnostnem severu, ki vznemirja misli avanturistov, ki se želijo enostavno in hitro obogatiti na starodavnem zakladu, da bi našli ruski Eldorado, kjer se skriva "zlati mož" ….
