Kuzbass je imel svojo Žano
Zgodba o Zani, "snežni ženski", ki so jo konec 19. stoletja lovili na Kavkazu lovci, ki je bila leta do smrti zadržana v ujetništvu in je neprostovoljno rodila otroke iz navadnih moških, še vedno velja za senzacijo. Ne samo ruskega sveta. In ta legenda je, sodeč po najnovejših podatkih znanstvenikov, temeljila na resničnih dogodkih.
In pred kratkim se je izkazalo: zgodba, podobna zgodbi Žana (le obratno), se je zgodila na našem območju blizu vasi Chumai skoraj istočasno! Grigory Masalsky, upokojeni učitelj šole Chumai, Svetlana Tkacheva, zaposlena v socialnem varstvu, in Anatoly Kulemzin, profesor na Kemerovskem inštitutu za kulturo, sta o tem povedala Kuzbassu.
- Sama nisem bila priča tistim dogodkom, takrat se še nisem rodila, - vsi so mi povedali, ko smo se srečali. - Toda moji starejši sorodniki v rodni Kugi so o tem pripovedovali večkrat …
Gorska borovnica
Ob Chumayu - starodavni vasici na Čebulinskem območju, ki so jo z ljubeznijo zgradili prvi naseljenci, veter rahlo piha, kot pomlad. Ulice na pobočju so nizke. Sneg se je usedel iz bližine toplega neba. In obrazi babic in dedkov, po katerih hodim naokoli, nabirajo legendo o človeku + yetiju, raztresenem po kočah, kot vremenske pete, se obračajo v isto smer. Na goro Chernichnaya, za še vedno zaspano snežno reko Kiya.
- Poletje bo prišlo, ljudje bodo spet šli po borovnice … In spet se bo slišalo naročilo, da se ne vzpenjate daleč na goro, tam je nevarno, ko se je tam zgodilo!
Promocijski video:
Vztrajni učiteljev spomin na 76-letnega Grigorija Stepanoviča hrani večino podrobnosti o tem, kaj se je točno zgodilo:
- To zgodbo sem slišal od očeta, slišal pa jo je od očeta Ivana. Dedek je bil zanesljiva oseba, govoril je le resnico. Izhaja iz družine izgnancev, pred oktobrsko revolucijo je bil eden izmed "političnih" stikov v Sibiriji. Potoval je v Irkutsk skozi tajgo z zadolžitvijo čez teden dni na konju iz Čumaja, prenašal informacije in, kot vedno, prejel le ustna pisma, poslane nazaj … Torej pred revolucijo je v tajgi izginil. Veljal je za najboljšega tajga in lovca. In obžaloval je, da se je ta neverjetni incident zgodil brez njega.
Začelo se je nekaj let pred revolucijo. Ženske Chumai so se odpravile na borovnice po jagodičevje. In do večera je eden manjkal.
Seveda so jo iskali. Vas je lovce opremila s puškami in psi. Vpili so, klicali, streljali. Gora je molčala. In to je vse. Vasica se je odločila, da je pogrešano žensko dvignil medved.
Več kot eno leto je minilo … In ženska je nenadoma prišla do kmetov, ki so pripravljali les za gradbišče (vendar ne vem, ali je bilo na Kiji ali v bližini na pritoku). Koža in kosti, komaj žive. V krpe. Rekla je: na Černični jo je prijel, odnesel medved, obložen z volno, in hodil po dveh nogah.
Te dni bi se imenoval Yeti! Še posebej od leta 2008, ko so znanstveniki Kuzbas na svetovni zemljevid (najprej našo taigo jug) označili kot kraj migracij, sledov Yetija, ki so od takrat nabirali veliko kritik in veliko resničnih "materialnih dokazov".
Sin in vnuk Žana
Otrok
- In kraj, kjer so pripravili gozd, je bil eden od začasnih … Tako so takrat to storili Alchedat, Ust-Sertinsk, Chumay. Ker je bilo treba nekoga spet zgraditi, so sestavili brigado, šli ob reko - podrli drevesa, pripravili zlitino. Reka je bila glavna cesta, - nadaljuje Grigorij Stepanovič. - Kmetje so se z ženo, ki je bila v ujetništvu divjega moža, dogovorili, da bodo dokončali delo do večera, tudi če bi takrat prišla gor. Imela je čas, je prišla. In peljali so jo na splav, pripluli z njo v vas. In zver-človek je ni takoj pogrešal. Sledil sem poti do reke, spoznal, da ga ni. Vrnil se je v jamo in ubil njunega otroka.
- In kako so v vasi ugotovili, kaj se je zgodilo, da se je rodil otrok ženski in yeti?
- Ko je prišla do hiše, se je plazila (spustili so jo na obalo) in povedala, kje jo drži medved. Lovci so se zbrali, prišli do kraja, videli umorjenega otroka. Otrok je bil majhen, še ni hodil. Sploh ne izgleda kot oseba. In bil je človek in ne človek.
Tam so pokopali otroka.
Nato so izsledili, počakali na lastnika jame in ga ubili.
… In kaj se je zgodilo z žensko iz Chumaja, ki jo je Yeti ujel in mu postala žena?
Profesor Kulemzin se spominja nadaljevanja te zgodbe:
- Tatjana Nosenko, mati mojega prijatelja iz otroštva, na začetku
Petdeseta leta so o tem govorila. Samo brez podrobnosti. V Černični je izginila ženska. A vrnila se je po dolgem času, rekla, da jo je medvedka držala nazaj … Bila je izčrpana, hudo bolna. Nekaj dni kasneje je v vas prišel okrožni policist. Ko sem se zaprl z njo v oddelku (mesto prve pomoči. - Avtor), sem se dolgo pogovarjal o nečem. Sestra je poskušala prisluhniti. Vendar ni bilo slišno. Edino, kar bi lahko razkrila, je bilo vprašanje ugrabitelja: "Kaj je rekel? Kateri jezik je govoril? Je v resnici znal govoriti?"
Naslednji dan je okrožni policist odpeljal to žensko v bolnišnico. Nikoli se ni vrnila v vas.
"Po Chumayju se je razširila govorica, da je noseča in je kmalu umrla v bolnišnici," je dejala profesorica.
aya, hči Khvita, vnuka Žana, s hominologom Igorjem Burtsevim
Evolucija
- Povsem mogoče je, da je bil ta primer v resnici, - je potrdil Igor Burtsev, kandidat zgodovinskih znanosti, znanstvenik-hominolog iz Moskve, direktor Mednarodnega centra za hominologijo, kjer se jatijo signali o yeti iz vsega sveta. - Bilo je podobnih zgodb … Ena, na primer, je bila v Združenih državah Amerike konec 19. stoletja celo dokumentirana. Tam je yeti tudi žensko odvlekel, bil je tudi z njo v zvezi. In ko je prišel čas, da je rodila, je zbolela, prepričevala, naj jo rodijo ljudje. Yeti jo je odvrnil in zakril oči, da ne bi vedela poti in je ne bi mogla nikomur pokazati. Rodila je otroka, dojenčka pa ni preživela …
Primeri, ki so se zgodili pred več kot sto leti, kažejo, da so bili ljudje in yeti agresivni drug do drugega. Ljudje niso razumeli, kdo so yeti … Kasneje se je evolucija odnosa med človekom in yetijem preselila v nevtralno fazo. In v zadnjih letih so odnosi postajali vedno bolj prijazni. Samo v ZDA so v 15 letih zabeležili že več kot 50 tisoč poročil o Yetiju. V Veliki Britaniji, Rusiji je opaziti več opazk. Tudi v bližini Moskve smo zabeležili že 20 krajev, kjer smo videli yetija. Sporočila še naprej prihajajo iz regij Kuzbass, Novosibirsk, Tyumen, Omsk, s področja Krasnoyarsk.
Svet Yeti išče stik s človeškim svetom …
Larisa Maksimenko
Naše potomce Zane sem našel v Moskvi, Orlolu in pred kratkim v Rjazanu …
Naj spomnimo, da je profesor Maškovcev prvič slišal za Zano, žensko Yeti, ki je živela med ljudmi, leta 1962 v Abhaziji. Koordinate vasi je prenesel na kriptozoolog Porshnev. Prišel je in našel očividce! Aksakali so bili stari več kot sto let, vendar so se spomnili konca 19. stoletja in zgodbe o tem, kako je princ na lovu, zagledali velikanko, ukazali, da jo bodo ujeli. Lovci so na jasi pustili vabo. In ugrabili so velikana, ki ga je pritegnila nerazumljiva stvar. Velikan se je izkazal za žensko, zajeto v volno.
Zana je bila dvakrat preusmerjena. Z zadnjim lastnikom - princem v vasi Tkhina - je Žana živela do svoje smrti. Najprej v jami, potem pa se navadi na ljudi, v koči … Ujetnik je rodil več kot enkrat. V vasi se spominjata, da sta preživela dva sinova in dve hčeri Žana.
Igor Burtsev, ki je sodeloval s Porshnevom, je na Tkhino prvič prišel leta 1975. Iskal je grob Žana, ki je umrl okoli 1880-1890. A le našel je grob njenega sina Khvita. Oblasti so dovolile analiziranje DNK … In pred nekaj leti je profesor Sykes iz Oxforda, ko je preučil gradivo, ki ga je prenašal Burtsev, rekel, da spada pod podvrst, ki je "napol človeška".
- Toda skrivnost Žana še ni popolnoma razrešena, - je Burtsev pojasnil Kuzbassu. - Analiza DNK je bila že opravljena v treh laboratorijih, rezultati pa si nasprotujejo. Nagnjen sem, da verjamem, da je Zana "Bigfoot" in ni odprta nova vrsta (podvrsta) človeka …
Vsa ta leta Burtsev nadaljuje z iskanjem potomcev Žana. Veliko jih je že spoznal. Imajo navadne usode, gladko kožo, toda Zanine visoke, a visoke ličnice …