V slovanski mitologiji in krščanstvu je demon zloben duh, demon. Z razvojem cerkvenih tradicij se je pojem demona v ljudski demonologiji razvijal in razširil. Po ljudskem prepričanju se demoni ne morejo samo prikazati ljudem, ampak jih tudi vnesti. V Rusiji je slednja povzročila tak pojav, kot so obsedenost, demonska posest ali histerija.
Doktor N. Krainsky v knjigi "Korupcija, voholi in demoni, kot fenomen ruskega ljudskega življenja" (Novgorod, 1900, str. 213) piše: "Od 16. stoletja do današnjih časov so jaslice fenomen ruskega ljudskega življenja, igranja in igranja v še zdaleč ni zadnja vloga."
Histerija se je razširila po vsej Rusiji.
»Zelo pogosto so se v različnih krajih pojavljali besni ljudje in norice: predvsem so se naselili tam, kjer je bila čudežna ikona ali relikvije svetnika - na splošno kraje, ki jih je slavila verska svetost. Klikushi so jih poimenovali, ker so nekoga poklicali ali kliknili, torej so nakazovali, da jih je nekdo razvajal. Njihovi napadi so se okrepili tudi med bogoslužjem «(M. Zabylin).
Za histerijo so bile dovzetne vse starosti od 12 do zelo stare starosti. Najbolj značilna oblika napada je, da kliker začne „kričati na glasove“, izpušča nesmiselne zvoke z različnimi intonacijami. Njen jok spominja na tresoče, živalske glasove, lajanje psov ali vranje, zelo pogosto ga prekinjajo glasni kolcanje ali glasni zvoki.
Včasih klikusha takoj začne vzklikati določene besede, na primer lahko kriči, da so bili v njej posajeni hudiči, da je bila "razvajena", medtem ko pogosto kriči ime tistega, ki jo je domnevno razvajal. Epileptični napad običajno ni omejen na en krik. »Pokvarjen« pade na tla, začne z neustavljivo silo bijeti in naokoli naokoli; iz ust se pojavi pena, oči postanejo motne. To traja od 10 minut do 2-3 ure.
Podobni pojavi so se dogajali na Zahodu in podobno kot v zahodni Evropi so bili v Rusiji včasih epidemije.
V vasi Bukreevsky v Jekaterinoslavski pokrajini se je spomladi 1861 pri ljudeh pojavila bolezen, od katere bolni padejo v nezavest na tla in nekateri se smejijo, drugi jokajo, nekateri lajajo kot pes in se cukajo kot ptica in v bolezenski obliki povedo, kako poškodovani so in kdo bo čez nekaj dni prizadel takšno bolezen, in nekatere napovedi so se kmalu uresničile.
Promocijski video:
7 bolezni je prizadetih zaradi te bolezni. " Ena takih epidemij histerije, ki se je leta 1879 razvila v vasi Vračevo v okrožju Tikhvin, novomeška provinca, se je celo končala s požigom kmečke žene Ignatijeve, osumljene "pokvarjenosti ljudi".
Prepričanje, da je bila Ignatijeva čarovnica, je našlo podporo v več primerih živčnih bolezni, katerim so bile izpostavljene kmečke ženske na območju, kjer se je Ignatieva naselila. (Bekhterov V. Hipnoza. Donetsk, 1999, str. 230–231).
Ne razumejo pravega vzroka za histerijo, so ljudje razvili svoje ukrepe za zdravljenje te bolezni. Eden od splošno sprejetih načinov pomirjanja hroščev je bil, da si nataknemo ovratnik pluga, pri čemer se daje prednost tistemu, ki je bil odstranjen od znojnega konja. Po mnenju kmetov bi ženska, ki leži v jarmu, bolj pripravljena navesti, kdo jo je razvajal.
Frankincense je veljal za dobro zdravilo, ki so ga zbrali iz 12 cerkva in ga v enem jutru 12-krat skuhali v litega železa in ga zalili v shtofe: to infuzijo so bolniku dali na pijačo. Poleg kadila je bila krstna voda, posvečena v ledenih luknjah rek in jezer, prepoznana kot zdravilna in celo odločilno vpliva na zlom bolezni in izgon demona.
Nič manj učinkovitega ni bilo "zgražanje" histerije duhovnikov. Po ljudskem prepričanju, ki temelji na svojevrstni razlagi izvora histerije, ženske, ki trpi zaradi te bolezni, ni mogoče pozdraviti z medicinskim posegom: "škodo" lahko odstrani isti čarovnik ali čarovnica ali kakšna druga, močnejša čarovnica ali na koncu s čudežnim ozdravljenjem s manifestacijo božanske milosti.
Odnos do klikerjev je bil poseben. Pogosto so bili zasluženi za dar prerokbe. V resnici je sposobnost jasnovidnosti pojasnjena z izostritvijo njihovih občutkov med napadom ali z njihovo posebno močno sugestibilnostjo.
Omeniti velja, da je bilo med gojzerji veliko zdravih žensk, ki so se v zasledovanju določenih ciljev pretvarjale, da so "razvajene". In v zvezi s tem je carski odlok o zajetju hustlerja in njegovo vnašanje v poizvedbe z dne 7. maja 1715 zelo nakazen.
Kljub odloku Petra I in uradnemu priznanju, da korupcija ne obstaja, se histerija v Rusiji ni ustavila. To je cesarico Ano Ioannovno spodbudilo, da je 20. maja 1731 potrdil ukaz. Vendar niti on niti nadaljnji odloki niso imeli nobenega učinka.
Torej, leta 1820 so v vasi Sibirtseva Ust-Tarthe volost kanonskega okrožja izvedli preiskavo, ki jo je sprožila na zahtevo celotne podeželske družbe, da sta kmečka ženska Daria Gorchakova in vojakinja Afimya Fessstrashnikova razvajali ženske in dekleta. Od razvajenih 13 ljudi so pogosto zašli v bes, se kolcali, kričali kot ptica, lajali kot pes in si grizli roke.
Po zaključku Cainovega zdravnika "norost, ki se zgodi tej ženski, ne izvira iz škode, ampak iz bolezni, žalosti, obrekovanja, žalosti, pretiranega veselja in z vsemi čustvenimi motnjami".
Torej je bilo prvič rečeno o resničnih razlogih tega pojava.
V. Bekhterev je zapisal: "Histerija, ki je nekakšna histerična psihoza, je v veliki meri posledica svojega izvora v vsakdanjem življenju ruskega naroda. Očitno je, da posebna vraževerja in religiozna prepričanja ljudi dajejo duševno barvo tistemu morbidnemu stanju, ki je znano kot korupcija, histerija in demonska posest."
In še nekaj: "histerika sama po sebi ni nič drugega kot nekakšna histerična obsedenost, ki poprime svojevrstno obliko zahvaljujoč pogledih navadnih ljudi, ki priznavajo možnost, da" razvajajo ljudi "na različne načine s strani namišljenih čarovnikov in čarovnic, kar vodi v razvoj napadov histerije z različnimi konvulzije in vragolije ter kričanje imen oseb, ki so jih po mnenju bolnih razvajale, zlasti med najbolj slovesnimi molitvami v cerkvah. "(V. Bekhterev, str. 235, 229).