Knjiga Razodetja je znamenita knjiga, v katero je Janez Evangelist postavil vse, kar je vedel. Pravzaprav je Knjiga Razodetja, znana kot Apokalipsa, zelo zabavna in skrivnostna. Na sebe opozarja kot očarljiva ženska. Številni ljudje se soočijo z raznovrstnimi tujimi interpretacijami knjige, da bi pritegnili pozornost in s tem naredili več škode kot koristi. Njihove zablodljive razlage odražajo njihovo pristranskost in arogantnost kot pa njihovo resnično sposobnost razumevanja.
Številni komentatorji, ki so obsedeni s knjigo Razodetja, jo uporabljajo za podporo prikritih in odkritih antikatoliških stališč. Fundamentalisti, mormoni, Jehovove priče že dolgo povezujejo slovitega babilonskega Harlota, "mater bludnic" iz Rev. 17: 5, s katoliško cerkvijo. Celo nekateri katoličani uporabljajo odlomke iz Janezove knjige, da ustvarijo scenarije o usodnem dnevu, ki jih je težko uskladiti s cerkvenim naukom. Obstaja pet najpogostejših napačnih predstav, povezanih z imenom Jona Evangelista in njegovo knjigo.
Knjiga Razodetja pravi, da bo konec sveta prišel v našem času
Številni fundamentalisti, nekateri evangeličanci in celo katoličani verjamejo, da Razodetje opisuje številne dogodke, ki se bodo zagotovo kmalu zgodili, vključno z globalno jedrsko katastrofo in smrtjo skoraj celotnega prebivalstva na zemlji. Apokalipsa je za to vrsto ljudi le velika skrivnost, ki potrebuje pravi ključ, da razkrije vse svoje temne skrivnosti.
Knjiga Razodetja je zagotovila hrano za pesimiste, odkar je nastala na otoku Patmos. Ena takih skupin so bili Montanisti, heretična sekta, ki jo je v 170. letih ustanovil samooklicani prerok Montan. Po branju knjige so začeli čakati na Kristusovo vrnitev, ki bo ustvaril nov Jeruzalem.
V 15. stoletju se je pojavila taboritska sekta, ki je začela ubijati vse, ki so se jim zdeli grešniki, in to so bili vsi, ki se niso pridružili njihovemu gibanju. Prepričani so bili, da je takšno nasilje potrebno za zagotovitev drugega prihoda. Takšna gibanja v Evropi v 14. in 15. stoletju niso bila redkost.
Od konca šestdesetih let naprej so se začele pojavljati knjige iz serije prerokbe Biblije, ki izvirajo iz ameriškega fundamentalizma. Najbolj znana dela iz te serije do danes ostajajo knjige antikatoliškega fundamentalista Tima La Hayeja. Bralce skuša prepričati, da njegove knjige razlagajo Knjigo razodetja.
Promocijski video:
Poskusi razlage Jonanovega vida glede na trenutne dogodke so povzročili nekaj zabavnih napovedi. Zloglasno število zveri (Otk 13,18) je bilo povezano s številkami na kreditnih karticah in na vstopnicah zabaviščnega parka. Ronald Reagan, Sadam Husein in Mihail Gorbačov so bili imenovani antikristi (izraz, ki ga sploh ni v Apokalipsi). In nekateri trdijo, da bo Novi Jeruzalem kot ogromna kocka na tisoč kilometrov na območju, ki lebdi nad tlemi kot NLP.
Vse te razlage so futuristične, torej z drugimi besedami, domnevajo, da Knjiga Razodetja opisuje dogodke, ki se bodo zgodili v današnjem času. Toda ta pristop popolnoma zanemarja zgodovinski kontekst v Janezovem pisanju.
Kristus bo kraljeval na zemlji tisočletje
Dvajseto poglavje knjige Razodetja je ključno sporočilo vsem, ki to knjigo razlagajo futuristično. Vsebuje samo opis tisočletja v Novi zavezi. Ni mogoče zagotovo reči, da se je avtor skliceval na dobesedno tisočletje in ni uporabil metafore, ko je govoril o obdobju, ko bo Kristus vladal.
Spori o tej zadevi so se pojavili že v zgodnji Cerkvi. Nekateri so to interpretacijo Razodetja popolnoma zanikali, drugi pa so predstavili svoje različice. Torej je cistercijanski opat, neki Joakim, zgodovino razdelil v tri dobe, kjer je vsak od Svete Trojice določil svoj čas. Čas Očeta je Stara zaveza, čas Sina je Nova zaveza, približevanje časa Svetega Duha pa bo postalo čas tisočletne blaženosti.
Kristus bo vladal iz mesta Neodvisnosti, Missouri, ne, iz Jeruzalema, ne, iz nebeškega svetega mesta …
Doba razsvetljenstva in francoska revolucija sta odzvali vročico pričakovanja tisočletja Kristusovega kraljestva, ki se ni umirilo do danes. Takrat so nekateri protestanti verjeli, da bo papeštvo trajalo 1260 let, v poznih 1700-ih pa se šele bliža koncu. Ti izračuni so temeljili na odlomkih iz Razodetja 11: 1-3 in 12: 6, kjer so vsak dan razlagali kot celo leto. Ko je francoska revolucija katolicizem v Franciji uničila in so leta 1798 v Rim vstopile francoske čete, so milenialisti te dogodke povezali s tistim, kar je bilo napisano v Razodetju 13: 3.
Ta teorija je že dolgo del verskega življenja v ZDA. Kot rezultat tega so se pojavile sekte, kot so Mormoni, Dispenzacionalisti, Društvo stražarnih stolpov in Adventisti sedmega dne.
Mormoni verjamejo, da se bo Nebeško kraljestvo nahajalo v Neodvisnosti, Missouri. Dispanzionisti so prepričani, da bo Kristus vladal iz na novo obnovljenega Jeruzalema. Jehovove priče verjamejo, da bo samo 144 tisoč ljudi odšlo v nebesa, ostalo pa bo ostalo na zemlji, ki bo postala raj. Adventisti sedmega dne trdijo, da bo zemlja postala puščava in na njej bodo le Satan in njegovi angeli, nato pa se bo ob koncu tisočletja Kristus s svojimi svetniki spustil na zemljo in na mestu se bo pojavilo Sveto mesto.
Babilonska bludnica je katoliška cerkev
Martin Luther, John Calvin in drugi reformatorji so se strinjali z Augustinovim stališčem o koncu sveta z le eno razliko: na papeštvo so gledali kot na antikrista in na katoliško cerkev kot na babilonsko bludnico.
Luther in kasnejši protestanti so Knjigo razodetja razlagali po historistični metodi, kar je poskus, da se različni elementi knjige ujemajo z dogodki v cerkveni zgodovini. Glavna ideja protestantskega historicizma je prepričanje, da je papeštvo antikrist.
Nekateri fundamentalisti menijo, da ker je Rim zgrajen na sedmih gričih, je katoliška cerkev ženska, ki je tudi mesto, ki sedi na "sedmih gorah" (Otk. 17: 9), z drugimi besedami, Vatikan je mišljen.
V miru bom že, ko pride velika stiska
Najbolj vplivno ameriško tisočletno gibanje je premilenialno dispenzacijsko gibanje. Knjiga Razodetja pravi, da bodo kristjani izbrani na zemlji (Otk 15,19), vendar to ne pomeni, da bodo odvzeti pred Veliko stisko.
Knjiga Razodetja je nedvomno zelo zapletena in polna skrivnosti. Toda to je globoko katoliška stvaritev, ki razkriva Kristusovo bistvo, v katerem je veliko liturgičnih in božjih podob.
In kot je v knjigi napisal Janez: "čas je blizu" (Otk 1: 3). »Kristus je večen, on je alfa in omega, prvi in zadnji, začetek in konec« (Otk 22,13).