Preglejmo nekaj lažnih konceptov, ki obstajajo glede zlih duhov in dobrih duhov ter duhovnih vplivov na fizični svet na duše ljudi. Če kršim nekoga "najljubše teorije", ne pozabite, da moje izjave temeljijo na poročilih mnogih predmetov iz moje hipnoterapijske prakse med sejami regresivne hipnoze. Ti subjekti niso videli demonskih duhov, ki so lebdili okoli Zemlje. Kar dejansko čutijo, ko so duhovi, je presežek negativne energije ljudi, ki izžareva močna čustva jeze, sovraštva in strahu. Takšne destruktivne miselne podobe privlačijo zavest drugih negativno mislečih ljudi, ki kopičijo in širijo disharmonijo v še večji meri. Vsa ta težka, temna energija v ozračju vpliva na pozitivno razmišljanje, modrost na Zemlji.
Starodavni so verjeli, da so demoni leteča bitja, ki naseljujejo kraljestva med nebom in zemljo in ki niso posebej zlobna. Zgodnja krščanska cerkev je demone povzdignila v status "zlih vladarjev teme". Kot padli angeli bi se lahko prenesli kot Božji glasniki in ne kot Satan, da bi prevarali ljudi. Pošteno povedano verjamem, da bolj liberalne verske skupnosti našega časa demone vidijo kot manifestacijo lastnih notranjih neobvladljivih strasti, ki nas lahko pahnejo v brezno tesnobe.
V letih mojega dela z dušami nisem naletel na nobeno Predmet, ki bi ga imel drugi duh - zloben ali kako drugače. Ko sem to rekel na enem od svojih predavanj, je moški iz občinstva dvignil roko in rekel: "Vse to je čudovito, veliki guru, toda dokler vseh, ki živijo na Zemlji, ne spravite v stanje hipnoze, ne govorite o tem da demonske sile ne obstajajo! " Seveda je to močan argument proti moji hipotezi, da stvari, kot so posedovanje duha, zli demoni, hudič in pekel, ne obstajajo. Vendar kljub temu ne morem sprejeti nobenega drugega sklepa, če vsi moji subjekti, tudi tisti, ki verjamejo v obstoj demonskih sil, zavrnejo svoj obstoj, ko se spominjajo svojega življenja zunaj telesa, torej kot duše.
Občasno me obiščejo pacienti, ki so prepričani v to. jih poseduje kakšna tuja entiteta ali zli duhovi. Imel sem paciente, ki menijo, da se jim je v prejšnjem življenju nalagalo prekletstvo. Toda v procesu hipnoterapevtske regresije, ko so ti bolniki potopljeni v stanje nadzavesti, ponavadi pride do izraza ena od treh situacij.
1. Skoraj vedno je strah popolnoma neutemeljen.
2. Dogaja se, da prijazen duh - pogosto eden od pokojnih sorodnikov - poskuša vzpostaviti stik z neko osebo. In napačno razlaga motivacijo tega duha, ki si resnično želi le eno stvar: mu dati ljubezen in podporo. V takšnih situacijah pride do kršitve komunikacijskega postopka med pošiljateljem in prejemnikom. Duše zlahka izvajajo telepatsko komunikacijo med seboj, vendar niso vse duše izkušene pri vzpostavljanju stika z utelešenimi ljudmi.
3. Redko, a zgodi se, da nezrel duh vzpostavi povezavo z neko osebo zaradi nekaterih njegovih karmičnih težav, ki so ostale nerešene v zemeljskem življenju.
Ideja, da človek lahko poseduje satansko bitje, ima svoje korenine v srednjeveških sistemih verovanj. Prav verska pristranskost, ki temelji na strahu, je v tisoč letih ubila mnogo življenj. Večina teh vraževernosti je bila razpuščena v zadnjih dvesto letih, nekateri pa so preživeli zahvaljujoč verskim fundamentalistom. V številnih verskih skupnostih se še vedno izvaja eksorcizem - "izganjanje zlih duhov". Pogosto se zgodi, da bolniki, ki me pridejo pogledat s pritožbami o "posesti" žganih pijač, ne morejo nadzorovati svojega življenja in so obsedeni z različnimi obsesijami. Ljudje, ki slišijo glasove, ki jim govorijo, da delajo slabe stvari, so ponavadi shizofreni - nimajo jih.
Promocijski video:
Nesrečne ali celo nagajive duše lahko plašijo zemeljsko ravnino, vendar ne prodrejo v pamet ljudi. Svet duše je preveč organiziran, da bi omogočil neurejeno delovanje izgubljenih duš. Dejstvo, da bi ga imel nek drug duh, ne bi samo nasprotovalo življenjski pogodbi, ki jo je sklenila duša, ampak bi tudi uničilo njeno svobodno voljo. In ti dejavniki so v središču procesa reinkarnacije in jih ni mogoče ogrožati. Ideja, da sotonistična bitja obstajajo kot zunanje sile za zmedo in zapeljevanje ljudi, je mit, ki ga podpirajo tisti, ki želijo nadzorovati misli drugih. Zlo obstaja v notranjosti, ki izhaja iz človeka sprevrženega uma. Življenje je lahko surovo, vendar je rezultat lastnih dejavnosti na področju smrtnosti.
Misel, da smo rojeni začarani ali da je neka zunanja sila prevzela um zlonamernega posameznika, nekaterim ljudem omogoča lažji sprejem. To je način racionalizacije (logične utemeljitve) namerne surovosti, opravičevanja in osvobajanja ljudi in vsakega od nas osebno od odgovornosti. Če se soočamo s zločini manijakov ali zgodbami otrok, ki ubijajo druge otroke, jih lahko označimo kot "rojene morilce" ali tiste, ki so na milost in nemilost zunanjih demonskih sil. To nas osvobodi skrbi, da ugotovimo, zakaj ti morilci uživajo v tem, da bi drugega škodovali, zakaj na tak način izražajo svojo bolečino.
Dušnih pošasti ni. Človek se ne rodi začaranega. Bolj jih ljudje razvajajo v družbi, v kateri živijo, v katerih okrutna dejanja izpolnjujejo težnje pokvarjenih posameznikov. Raziskave pojavov psihopatije so pokazale, da poškodovanje drugih brez obžalovanja "kompenzira" praznino, ki jo občutijo v sebi. Dejanja nasilja so vir moči, moči in nadzora nad šibkimi ljudmi. Sovraštvo nadomešča resničnost sovražnega življenja. Perverzni umi teh lovcev jim govorijo: "Če je moje življenje zame ničvredno, zakaj ga potem ne bi odvzeli nekomu drugemu?"
Zlo ni genetski pojav, čeprav se v družini "tradicija" zlorabe otrok pogosto prenaša iz roda v rod. Nasilje in nefunkcionalno vedenje odraslega družinskega člana je notranji čustveni odziv, ki "okuži" mlajše člane. To lahko privede do razvoja maničnega in destruktivnega vedenja pri otrocih te družine. Kako ti genetski in okoljski uničujoči dejavniki za telo vplivajo na našo dušo?
Kolikor sem lahko razkril med svojim praktičnim raziskovanjem, se moč duševne energije lahko v težkem življenjskem obdobju loči od telesa. Nekateri menijo, da sploh ne pripadajo njihovemu telesu. Če je situacija neznosna, ima duša nagnjenost k razmišljanju o samomoru, ne pa, da bi si vzela življenje drugega. Del te zmedene situacije izvira iz konflikta med nesmrtno naravo duše in naravo človeškega uma z vso njegovo gensko prtljago.
Druga točka, ki sem jo ugotovil, je, da se nezrele duše pogosto težko spopadejo z blagimi miselnimi procesi motenega človeka. Med dušo in človeškim jazom obstaja soočenje in sila takšnega soočenja ima za cilj predstaviti svetu nekaj ega, kar posledično vodi v motnjo življenjskega procesa. Delujejo notranje, ne zunanje sile. Obremenjen um ne potrebuje eksorcista, temveč kompetentnega psihoterapevta.
Duše ne predstavljajo vedno najčistejšega in najboljšega v telesu, sicer se ne bi inkarnirale za osebni razvoj. Duše prihajajo v fizični svet, da bi delale na svojih nepopolnostih. Zaradi samospoznanja in razvoja se lahko duša, ki izbere človeško telo, odloči, da bo delovala v sorodu ali v nasprotju s svojo naravo. Na primer, nagnjenosti duše, da bi se zoperstavili sebičnosti in samozadovoljevanju, morda niso združljive s človeškim egom, čigar čustvena narava se ponaša z lastnim užitkom.
Dokaj pogosto anksiozni ljudje nosijo vse vrste psiholoških travm iz otroštva, povezanih s fizično in čustveno zlorabo. Ali ga asimilirajo in "prebavijo", se potopite vase in ustvarijo zaščitno lupino, za katero skrivajo svojo bolečino, ali, nasprotno, usmerijo svoj jaz navzven, sistematično se "duševno" nosijo zunaj svojega telesa. Ti obrambni mehanizmi so sredstvo za preživetje, sredstvo za ohranitev zdrave pameti, normalnega razuma. Ko mi pacient reče, da rad "izklopi" in prakticira astralno projekcijo, ker ga "zunaj telesna izkušnja" počuti bolj živega, začnem iskati morebitne motnje v njem. Pravzaprav se zgodi, da ne najdem nič drugega kot radovednost,vendar obsesivna želja po občutku zunaj svojega telesa kaže na željo po "begu" iz trenutne resničnosti.
Morda me zaradi tega skrbi teorija o "vpeljavi" drugačne, druge duše v telo že živega človeka - to je še ena oblika eskapizma, torej beg od resničnosti. Prepričan sem, da je ta teorija ali koncept popolnoma in popolnoma napačen. Po mnenju njenih podpornikov trenutno desetine tisoč duš na Zemlji neposredno vstopijo v fizično telo - ne da bi šli skozi običajni proces rojstva in otroštva. Prepričani smo, da so te duše razsvetljena bitja, ki so dobila dovoljenje za zasedbo telesa odrasle osebe, katere duša želi zaradi neznosnih življenjskih razmer zapustiti pred časom. Zato po besedah privržencev te teorije duše, ki »koreninijo«, izvajajo humano dejanje. Ta pojav pravim "pooblaščeno posest."
Če je ta teorija pravilna, moram predati svoje "bele halje velikega guruja." Nisem v vseh letih dela s svojimi subjekti v regresivnem stanju srečal takšno "koreninsko" dušo. Poleg tega sami moji subjekti niso nikoli slišali za duše v svetu smrti, ki so izvajale tovrstna dejanja. Pravzaprav. celo zanikajo možnost tovrstnega ravnanja, ker bi razveljavilo življenjsko pogodbo duše. Dopustitev drugi duši, da vstopi v naše fizično telo in prevzame naš karmični življenjski načrt, najprej spodkopava sam namen našega prihoda na fizično ravnino!
Globoko je miselno prepričanje, da bo "vsaditvena duša" morda želela dokončati svoj karmični cikel v telesu, ki je bilo prvotno izbrano in dodeljeno kakšni drugi duši. Če jaz, starejši, zapustim razred za trigonometrijo in grem k prvošolcu, ki opravlja izpit iz algebre, in mu rečem, da bom opravil izpit zanj, da bo lahko predčasno odšel, kaj bo? To je izgubljena situacija za oba študenta in poleg tega kakšen učitelj lahko to dovoli?
Celotna teorija o "vsaditvi" duš je kot legalizacija samomora, čeprav naj bi preprečila možnost samomora tako, da bi "pobegli" duši omogočili, da se izogne odgovornosti "poenostavitve" svojega življenja. Duša, ki pobegne, se odreče pravici do nadzora nad svojim telesom, da bi jo lahko sprejel naprednejši duh, ki ne želi iti skozi težave otroškega obdobja življenja. To je ena najšibkejših točk teorije dovoljenih posesti.
Glede na to, kar vem o prejemanju telesa, so potrebna duša leta, da se popolnoma povežejo njegove energijske vibracije z vibracijami uma človeškega telesa, ki ga je prejel. Postopek se začne, ko je dojenček še v maternici. Vsi najpomembnejši vidiki naše osebnosti izhajajo iz duše, dodeljene določenemu telesu že od samega začetka. Naj se najprej spomnimo na tri osebnostne dejavnike, povezane z dušo: domišljijo, intuicijo in razsvetljenje. Nato dodajte komponente, kot sta vest in ustvarjalnost. Ali res mislite, da um odraslega (človeško telo) ne bo opazil "substitucije" - izgube duše, povezane z njo? In potem bo to dejstvo izgnalo telo iz svojega običajnega kolesa - namesto da bi ga zdravilo.
Ljudem povem, da jih ne bi smeli skrbeti nevarnosti, da bi izgubili dušo - to bo z nami do konca življenja, saj slučajno nimamo določenega telesa - za to obstajajo resni razlogi.
Duša do svojega telesa ravna z veliko odgovornostjo - do te mere, da ostane znotraj onesposobljenega telesa. Duše niso "priklenjene" na fizično telo. Na primer, duša je lahko v komatoznem telesu več let in je ne zapusti do smrti. Takšna duša se lahko prosto giblje, obiskuje druge duše, ki tudi »potujejo«, med spanjem za kratek čas zapusti fizično telo. To še posebej velja za duše v telesih otrok. Duše imajo veliko spoštovanje do svojega dodeljenega telesa, čeprav so ga utrujene. V telesu pustijo delček sebe, da se po potrebi hitro vrnejo nazaj. Pogostost njihove vibracije valov je podobna svetlobi svetilnika: "označi" njihovega človeškega partnerja, torej fizično telo, ki ga zasedajo.
Ko energija duše iz kakršnega koli razloga zapusti človeško telo, nobeno demonsko bitje nima možnosti, da bi hitro prodrlo v »osvobojeni« človeški um. To je še ena vraževernost. Da ne omenjam dejstva, da takšnih demonskih bitij preprosto ne obstaja, energija duše, ki je šla nekam za nekaj časa, nikoli popolnoma ne zapusti človekove misli. Zlo bitje ne bi moglo "priti" vanjo, tudi če dejansko obstaja.
Michael Newton