Dragi nevesta in ženin! Tako je prišel ta dolgo pričakovani in zelo razburljiv dan …
Vsak par, ki sanja, da bi postal družbena enota, sliši te besede. Nekateri čakajo na poroko več mesecev, saj je v nekaterih matičnih pisarnah ogromno čakalnih vrst do Hymeneusa, porabijo veliko denarja, prihajajo sorodniki, prijatelji si nadejo najboljše obleke.
Toda malo ljudi ve, da so želeli ta praznik odvzeti sovjetskim državljanom. Do začetka šestdesetih let prejšnjega stoletja ni bilo registrskega urada s slavnostnimi dvoranami za praznovanja, nevestine tančice, nobenih delavcev, ki bi poročali poroko s trakom čez ramo. Tudi šopkov ni bilo. Do takrat so se sovjetski ljudje poročili tiho, skromno in dolgočasno.
Kot ponavadi je bila cena težave v idejah Iljiča in njegovih sodelavcev, od katerih so bili nekateri pogosto tuji vsem človeškim.
Po revoluciji so bile cerkvene poroke odpovedane. Boljševiki so napovedali, da staršev ne smejo več prositi za dovoljenje, da bi se poročili, in ni bilo več potrebe, da bi se oblekli za poroko in še več, da bi nabrali doto. Lahko bi živel s komur koli, kar si želel, po svoji volji in brez zaobljub pred ikonami. In ljudje so storili prav to: živeli, rodili otroke, ne da bi sploh razmišljali o registraciji.
Sami "očetje revolucije" so bili praviloma poročeni z ženami. Večina od njih se je poročila pred sedemnajstim letom, a sta zakon utemeljila na starinski način izključno z interesi podjetja. Na primer, bodoči vseslovenski vodja Kalinin se je v zaporu poročil. Ker so takratni zakoni v zaporih dovoljevali samo obisk žena, se je moral poročiti z žensko, ki je ni ljubil, ampak je bila sopotnica, ki naj bi mu posredovala informacije.
Tudi Nadežda Konstantinovna je postala Ilyichova žena brez nepotrebnega udvaranja in srečanj. Enkrat je prišla na Shushenskoye z zaupnimi podatki, vendar Vladimirja Ulyanova ni smela videti. Morala je poklicati nevesto, a so ji rekli, da bo prvi zmenek z zaročencem v cerkvi na njuni poroki. Pravijo, da je Krupskaya prišla ne sama, ampak s svojo mamo. Prinesli so doto in še isti dan sta se poročila z Vladimirjem Iljičem.
Moskva in Petrograd sta prva leta po revoluciji živela vneto: seksualna revolucija sredi popolne opustošenja. Sčasoma Lenin začne govoriti o presežku spolnega življenja in obsoja mlade, ki so po njegovih besedah "zmešani."
Promocijski video:
18. decembra 1917 je bila izdana "Uredba o civilni poroki, otrocih in knjige o dejanjih civilnega stanja". Majhna soba v kleti, stric v preobleki je mladoporočencema dal, da se vpišejo v knjigo … Od takrat se med ljudmi pojavlja izraz "znak", to je. uradno registrirajte svojo poroko.
Prvi matični urad v Moskvi je bil odprt na Maly Uspensky Lane, njegova "pionirja" pa sta bila Sergej Jesenin in Isadora Duncan. Bili so prvi, ki so zavezali svojo zvezo s Hymenskimi vezmi.
Skupno je bilo potrebnih deset let, da se je v ZSSR ustvaril normalen sistem matičnih pisarn. Ljudje so se šalili: "dobrega dejanja se ne bo imenovalo poroka", zato se je zamenjava poročnega sistema ukoreninila dovolj dolgo.
Mnogi sploh niso vedeli, da so bile matične pisarne od leta 1934 do 1956 del strukture NKVD. Veljalo je, da je treba zasebnost državljanov hraniti pod pokrovom. Če so bile pred revolucijo poroke, krsti, pogrebne službe - dogodki so zelo slovesni, potem so se po tem vse imenovali samo Akti o civilnem statusu, sledila jim je policija, kar pomeni, da praznovanja preprosto ni bilo mogoče.
Leta 1964 je bil z odlokom Sveta ministrov ZSSR uveden zakon o vnosu sovjetskih obredov v vsakdanje življenje. Ljudje so nato izvedeli, da je zdaj počitnice treba organizirati po scenariju, ki je predlagan "od zgoraj". V matičnem uradu so poslali navodila, v katerih je bilo vse povedano: kakšna naj bo nevesta obleka, ženinova obleka, kaj naj jim povem ob registraciji in celo opis šopkov, potrebnih za poroko.
Kulturologi pravijo, da se potem sovjetske poroke spremenijo v nespodobno privlačnost ravno zaradi uradništva in teh "navodil od zgoraj", ker so se tudi tukaj vstopile oblasti. Kljub temu je v krščanskih obredih ostalo veliko krščanskih in celo poganskih tradicij.
Leta 1961 so odprli prvo Poročno palačo. Nova partijska politika: Sovjetski državljani morajo imeti slovesne poroke.
Prve "Palače sreče" niso bile dovoljene vsem. Registrirani so bili le najbolj cenjeni državljani z brezhibnim slovesom in le njihova prva zakonska zveza. V matični pisarni Gribojedov je bil na primer en par bolj časten kot drugi. Tu se je poročil Magomayev, veliko kozmonavtov, toda najbolj veličastna in neverjetna v sovjetski dobi je bila poroka Tereškove in Nikolajeva. Na poroki je bil prisoten tudi sam Hruščov. Vlada je pokrila vse stroške.
Vaški sorodniki mladoporočencev so se na stroške države preoblekli v GUM, mladoporočenca je postregla z vladno "galebo", impresivna banket za sto osemdeset ljudi, organiziran v sprejemni hiši, pa je trajal deset ur. Glavni govor je odrinil zasajeni oče - Hruščov.
Oblasti so želele pokazati, kako pomembni ljudje so bili kozmonavti za državo in kako super je, ko junaki tako lepo začnejo skupno življenje. A vse se je izkazalo obratno: ubogi ljudje niso marali "vesoljske" poroke. Videli tančico na Tereškovi, članici komunistične partije, so jo ljudje poimenovali filistrizem.
Na splošno ima tančica ruske neveste zelo zanimivo zgodbo: pojavila se je v času vladavine Petra Velikega in se imenovala "pata" - tančica, ki jo je dekle nosilo ves čas slovesnosti. Veljalo je, da ko so nevestini lasje odprti, lahko v njo prodre zlobni duh, ki lahko uniči njeno dušo.
In v dvajsetem stoletju je tančica prenehala biti simbol nedolžnosti - lep dodatek, nič več. Toda pod Hruščovom in precej pod Brežnjevim je bila tančica iz mode.
Sprva so poroke registrirale žene omejevalcev in vojska, ki so se strinjale, da bodo delale za majhno plačo. Zato lahko v knjigah o registraciji zakonskih zvez o civilnem statusu tistih let vidimo veliko grobih pravopisnih napak. Toda kmalu so to stališče začeli sprejemati le z visokošolsko izobrazbo in ustreznim videzom. Obleko za receptorko je šivala država.
V šestdesetih letih prejšnjega stoletja je bilo še posebej veliko komomsolskih porok. Hkrati se je v Moskvi začela aktivna gradnja stanovanj. In mladoporočenci-komsolski člani so že lahko računali ne na sobo v komunalnem stanovanju, temveč na stanovanje v "hruščovih". Na komsomolskih porokah se nisi mogel napiti: bilo je veliko protokolarnih govorov. Kaj pa zaradi ločenega stanovanja ne morete trpeti.
Na primer, satirik Arkadij Inin je imel tudi komsomsko poroko, vendar mladoporočenca nista dobila ključev od stanovanja: še vedno sta bila študenta, naloge pa so izdali tistim, ki so delali v kakšnem velikem podjetju. In potem sta se ženin in nevesta lotila izhoda: namesto darila sta se odločila, da si bosta od vsakega gosta izposodila dvajset rubljev. Na njihovi poroki je bilo prisotnih dvesto ljudi, od štirih tisoč rubljev, ki so jih zbrali, je tri tisoč šeststo odšlo v zadrugo, ostali mladi pa so kupili pohištvo.
V sedemdesetih so v Moskvi odprli tri "poročne salone" - specializirane prodajalne, v katerih je bilo mogoče s kuponi, ki so jih prejeli v pisarni ob oddaji vloge, kupiti obleko ali obleko, posteljnino ali spodnje perilo.
Party "bigwigs", otroci "tsekhovikov", ljudski umetniki in znani športniki so si lahko privoščili res elegantne obleke. Ko se je na primer drsalka Natalija Bestemyanova poročila s kolegom v delavnici Igorjem Bobrinom, je nevesto obleko šivala Slava Zajcev. Pravijo, da so ljudje, ko so videli nevesto v tej obleki pred Poročno palačo, preprosto presenečeni: skozi množico se je razletel slastni ropot. In ženin je oblekel belo obleko naravnost iz Pariza. Na strani ženina je bil priča Bestemjanova partnerja Andreja Bukina, na strani neveste pa Tatjana Tarasova, ki Bobrina sploh ni marala. Očitno je trenerja skrbelo, da bo ta poroka zvezdnemu paru preprečila doseganje odličnih rezultatov.
Danes lahko nevesta kupi katero koli obleko: tudi modro, celo rdečo, celo z rhinestones, tudi s perjem, vendar to za zakonsko srečo ni pomembno. Obstaja veliko primerov dolge in prijateljske poroke, sklenjene, ko sta se nevesta in ženin poročila v prešitih jopičih. In nič jim ni preprečilo, da bi postali srečni.