Religija je sestavni del evolucije Homo Sapiensa. Zdi se, da so naši možgani »programirani«, da verujejo v Boga. Ni presenetljivo, da tudi v sekularni družbi človeško vedenje pogosto korenini v religiji. Toda kaj natančno naredi ljudi, da se držijo religioznih pravil vedenja? Strah pred Bogom in strah pred grehom vplivata na ogromno različnih socialnih in psiholoških dejavnikov. Vendar pa rezultati vedenjske študije, objavljene v reviji Frontiers in Psychology, poudarjajo pomemben osnovni motivator, ki se lahko skriva pod temi strahovi: gnus.
Občutek gnusa je pomagal, da so človekovi predniki preživeli
Ko gre za občutke gnusa, je logično domnevati, da temelji na postopku zaščite - občutki gnusa so pogosto povezani s hrano, neprijetnimi okusi in vonji in celo ljudmi, ki lahko širijo bolezen. Čustvo gnusa je čudovit evolucijski mehanizem, ki je prispeval k preživetju naših prednikov tako, da jih je zaščitil pred mikrobi in gnilo hrano. Na primer, izražanje gnusa na obrazu (izmučen nos in zakrčene ustnice) ustvarja fizično oviro, ki preprečuje vdor potencialnih onesnaževalcev v telo.
Vendar nas gnus kot odziv na določena vedenja ne ščiti pred bakterijami, lahko pa povzroči psihično nelagodje. Spanje v postelji, v kateri je pred kratkim nekdo umrl, in jedo ščurka, verjetno ne bo povzročilo fizične škode, vendar še vedno sproža občutke gnusa. Kot pišejo avtorji študije v članku za The Conversations, je ta moralna občutljivost pomemben moderator človeškega vedenja. Preobčutljivost lahko vpliva tudi na reakcije in vedenje drugih. Zgroženi smo lahko, kadar ljudje kršimo moralne standarde, tudi z upoštevanjem spolnih praks, ki jih družba ne odobrava.
Strah pred Bogom, strah pred grehom in občutki gnusa
Raziskave so pokazale, da lahko občutljivost za odpornost igra pomembno vlogo pri motiviranju specifičnega verskega vedenja. Znanstveniki so ugotovili, da lahko versko natančnost sproži občutljivost do averzije, zlasti močna naklonjenost do mikrobov in spolnih praks, paradoksalno pa ne do splošne nemoralnosti.
Promocijski video:
Znanstveniki so izvedli dve spletni raziskavi. Prva je vključevala 523 odraslih študentov psihologije na glavni južnoameriški univerzi in raziskovala razmerje med gnusom in religiozno vedrino. Rezultati so pokazali, da ljudje, ki so imeli posebno naklonjenost do mikrobov, pogosteje izražajo strah pred Bogom. In tisti, ki so bili ogroženi s spolnimi praksami, so se bali greha. Ti rezultati kažejo, da obstaja povezava med občutki gnusa in verskimi mislimi in občutki, vendar ne pojasnjujejo, kako so povezani.
V drugi raziskavi je sodelovalo 165 ljudi. Med poskusom so se preiskovancem pokazale neprijetne slike, da bi sprožile občutek gnusa (bruhanje, iztrebki in odprte črevesje). Raziskovalci so nato primerjali svoj strah pred Bogom in strah pred grehom s strahom drugih udeležencev, ki niso čutili gnusa (prikazali so jim slike dreves in pohištva). Gnus je bil najbolj izrazit pri osebah, ki so jim prikazovali slike, povezane z mikrobi. Poročali so tudi o močnem strahu pred grehom, vendar ne pred Bogom.
Rezultati raziskav so pokazali, da osnovni čustveni procesi, ki obstajajo ločeno od religioznih naukov in so večinoma zunaj zavestnega nadzora, lahko temeljijo na nekaterih prepričanjih in vedenjih. Na religiozna verovanja in vedenje nedvomno vplivata vera in dogma, zato sta pogosto ukoreninjeni v starodavnih verskih praksah. Hkrati pa se lahko verska skrbnost v smislu strahu pred grehom in strahom pred Bogom opraviči ekstremistična prepričanja in destruktivno vedenje, kot sta diskriminacija ali dejanja verskega nasilja. Razumevanje vloge, ki jo imajo osnovna čustva odpornosti pri širjenju ekstremističnih verskih prepričanj in vedenja, lahko znanstvenikom pomaga odpraviti družbeno škodo, ki jo povzročajo.
Lyubov Sokovikova