Mnogi zgodovinarji imenujejo kneza, ki je krstil Rusa Vladimirja Svetega. Vendar pa v epohih njegovo ime zveni drugače - Vladimir Krasnoe Solnyshko. Prav tako se je zgodilo, da je živel v razcepu med dvema eroma - krščanskim in poganskim. Zato se o njem lahko govori kot o nasilnem, krutem poganu in kot pravičnem in pravičnem kristjanu.
Njegov oče je bil veliki ruski knez Svyatoslav Igorevich. Redko je bil v svojem glavnem mestu - Kijevu. Najpogosteje je preživljal dolge vojaške akcije. Mati bodočega velikega vojvode je knežja sužnja, ki je služila princesi Olgi, materi Svjatoslava. Velika vojvodinja Olga je Vladimirja vzgajala na enak način z drugimi vnuki.
Po smrti svojega moža, princa Igorja, z roko drevljanov, je princesa Olga 15 let vladala Rusiji: In princesa Olga je vladala regijam ruske dežele, podrejena njej, ne ženski, ampak kot močnemu in razumnemu možu, ki je trdno držala oblast v svojih rokah in se pogumno branila pred sovražniki … In bila je strašna za slednje, ljubila jo je lastno ljudstvo. V vseh zadevah vodenja je pokazala predvidevanje in modrost. Hkrati je bila Olga, usmiljena po srcu, radodarna do ubogih, ubogih in ubogih; poštene prošnje so ji kmalu prišle do srca in ona jih je hitro izpolnila.
Rusija je rasla in se krepila: gradila so se nova mesta, krepile so se meje, številni vojaški odhodi so varovali mirno življenje z vzhoda pred nomadi in pred napadi z zahoda. Trgovina je cvetela, trgovci so prinašali svoje blago iz prekomorskih držav, skandinavski plačanci so menili, da so v rusko vojsko najemi srečo. Modra princesa Olga je prišla do zaključka, da je mogoče državo okrepiti z eno samo religijo. Odločila se je in se odpravila na romanje v Carigrad. Tam je Olga sprejela krščanstvo in postala prva kristjanka iz družine Rurik. Olga je ostala vladarica v Kijevu in sinov zvest svetovalec.
Leta 972 je Svyatoslav umrl v bitki s Pečenegi. Tri leta pred smrtjo je razdelil dežele med sinove: starejši Yaropolk je dal kijevski prestol, Oleg je začel vladati deželam drevljanov, Vladimir pa je zapustil kraljevanje v Novgorodu. Vladimirja je spremljal njegov stric-vzgojitelj - Dobrynya. Kljub tesni zvezi med bratoma so se kmalu začeli medsebojni spori. Yaropolk je po tem, ko je ubil brata Olega, pripojil drevalsko deželo k svojim ozemljem. Vladimir je ugotovil, da se ne more spoprijeti z bratom, in je pobegnil iz Novgoroda, kamor je Yaropolk pohitel, da je postavil svojega guvernerja. Leta 977 se je Vladimir vrnil v Novgorod z vojsko varaških plačancev. Novgorodci so podprli Vladimirja, ki je prevzel njegovo stran. In že naslednje leto se je novomeška vojska preselila v Kijev. Yaropolk ni mogel držati mesta. Kronike beležijo, da je bil zvito ubit.
Vladimir je slavil svojo zmago. Do leta 985 so bile vse vzhodnoslovanske dežele združene pod roko kijevskega kneza. Niti en ruski vladar pred njim ni dosegel takšnega uspeha. V Kijevu so po njegovem ukazu postavili svetišče šestih najvišjih poganskih bogov (Perun, Dazhdbog, Semargl, Khors, Stribog in Makoshi). Princ Vladimir se je dobro zavedal, da bo religija pomagala upravljati združenim narodom. Pogansko obdobje vključuje zmage kneza Vladimirja nad Poljsko (aneksirana so bila mesta Cherven), nad Yatvingovci in nad vzhodnoslovanskimi plemeni Radimiči in Vjatiči.
Razširil je svoje imetje, je kot kompetenten politik najprej iskal zaveznike, ne podložnike. Torej, leta 985, ko je premagal vojsko Volga Bolgarov, kijevski knez ni zahteval plačila dajatve, temveč je sklenil večno zavezništvo in enakomeren mir. V letnikih piše, da je knez Vladimir, ko je pregledal ujetnike Bolgarje in videl, da so lepo oblečeni in oblečeni, dejal: "Poiščimo čevlje." To je pomenilo, da kijevski knez ni hotel izvrševati ropa nad sosedi, ampak je hotel pod svojo roko združiti milijone šibkih in nezaščitenih navadnih državljanov. In lapotniki niso razočarali - dosegli so dva oceana in ustvarili ogromno in močno rusko državo!
Po kroniki je krst Rusa potekal po zavestni izbiri vere s strani kneza Vladimirja. Domnevno je imel podrobne pogovore s predstavniki islama, zahodnega "latinskega" krščanstva in judovstva. Toda po pogovoru s filozofom iz Bizanca se je odločil, da se bo osredotočil na krščanstvo.
Promocijski video:
Izvajanje odločitve se je pospešilo, potem ko je knez Vladimir zahteval od bizantinske princese Ane kot njegovo ženo v zameno za pomoč ruskih čet v boju proti Vardi Foki (Sklic: Varda Foka je bizantinski vojskovodja, znan po vodenju treh pobojev proti makedonski dinastiji). Bizantinski cesarji so se strinjali, vendar pod pogojem, da se Vladimir krsti. Kijevski knez je obljubo držal, a Bizantinci so ga prevarali. Da bi princesko dobil za ženo, je knez Vladimir zajel bizantinsko mesto na Krimu - Hersones, šele po tem je prišlo do zakonske zveze, ki si jo je tako želel.
Vrnitev v Kijev je najprej ukazal uničiti poganski tempelj. Vsem meščanom je bilo ukazano, da se zberejo ob sotočju reke Pochayna v Dneper. Tam so se ob sodelovanju kneza in več grških duhovnikov, ki so prispeli iz Chersonesosa, prav v rečni vodi, krstili Kijevci. Princ Vladimir je svojim podložnikom rekel, da bodo nekrščeni "sovražniki", a kot veste, jih v velikih mestih ni bilo. V Kijevu ni bilo nasprotnikov sprejemanja krščanstva, saj je za poganskega Slovana beseda kneza zakon. Kijevci so mu odpuščali uničenje poganskih idolov in se navadili na krst. Enako se je zgodilo na celotnem ozemlju Rusije. Novgorodci so se poskušali upreti, vendar je knez guverner Dobrynya uporabil silo in uničil izgrede (rezidenca trdovratnih poganov je bila požgana). V deželi Rostov-Suzdal, ki ni bila politično podrejena Kijevu,Kristjani so dolgo časa ostali v manjšini.
Kaj je krščanstvo dalo Rusiji? Najprej je bila Rusija sprejeta v evropsko družino krščanskih narodov. Drugič, slovanska abeceda je postala razširjena v Rusiji. Knjige so bile prepisane v slovanski jezik in najprej v Sveto pismo. Tretjič, dosežke bizantinske kulture so prenesli na rusko kulturo: arhitekturo, ikonopisje.
Po bogojavljenju je knez Vladimir vodil razumno zunanjo politiko. Uspel si je mir z vodjo Poljske Boleslavom I, ki je bil že dolgo njegov nasprotnik. Kijevski knez je moral dolgo časa braniti svoje meje pred Pechenegi. Za obrambo so na južnih mejah države postavili številne trdnjave, pa tudi zemeljske nasipe in visoke zidove (palisade).
Knez Vladimir je sprejel potrebne zakonodajne akte, s katerimi je določal pristojnosti cerkve. Nekateri zgodovinarji menijo, da je kijevski knez poskušal spremeniti vrstni red nasledstva na prestolu.
Veliki vojvoda je bil pozoren tudi na denarno politiko: začel je kovati lastne kovance, zelo podobne bizantinskim vzorcem. Na kovancih je bil upodobljen knez in napis: "Vladimir je na mizi, in glej ga zlato (ali: srebro)." Izdaja kovancev je bila povezana ne toliko z gospodarskimi potrebami (v Rusiji je bilo dovolj arabskih in bizantinskih kovancev), kot s političnimi cilji: lastna denarna enota je bila dokaz suverenosti nove krščanske države.
Pod knezom Vladimirjem se je začela knjižna vzgoja ljudi, otroci so bili primorani hoditi v šolo. Učitelji so bili Bizantinci in Bolgari. Eno generacijo pozneje so v Rusiji odraščali poznavalci literature in mojstri besede. Hkrati se je začela množična gradnja kamna, čeprav je znano, da prve kamnite stavbe segajo v vladavino Jaroslava.
Kar zadeva osebno življenje kijevskega princa, je znano, da je pred krstom vodil razkrojen življenjski slog. Tukaj je zapisano v Zgodbi preteklih let: »Vladimirja je premagal poželenje. Imel je žene: Rogneda, s katero se je naselil na Lybidu, kjer je zdaj naselje Predslavino, od nje je imel štiri sinove: Izylav, Mstislav, Yaroslav, Vsevolod in dve hčeri; od Grka je imel Svyatopolka, od Čehina - Višeslava, in od druge žene - Svyatoslava in Mstislava, in iz Bolgarije - Borisa in Gleba, in imel je tristo konkubin v Višgorodu, tristo v Belgorodu in dvesto v Berestovu, v vasi, ki zdaj se imenuje Berestovoye. In bil je nenasiten pri bludu, pripeljal je k njemu poročene ženske in pokvaril dekleta. Bil je prav tako ljubitelj žensk kot Salomon, saj pravijo, da je imel Salomon sedemsto žena in tristo konkubin."
Po krstu je bil Vladimir le v dveh zaporednih porokah: z bizantinsko princeso Ano in šele po njeni smrti leta 1011 s hčerko grofa Kuna iz Joningena.
Princ Vladimir je umrl 15. julija 1015. Kljub številnim političnim napakam in grehom je veliki ruski princ Vladimir nadaljeval delo svoje babice, princese Olge. Združil je vsa vzhodnoslovanska plemena v eno moč, Rusijo pa je spremenil v eno največjih držav v Evropi. Vladimir Krasnoe Solnyshko se je pokazal kot spreten vladar, politik in pogumen vojskovodja.
Vladimirova vladavina je bila pomembna faza pri ustvarjanju enotne in močne države treh bratskih ljudstev - ruskega, beloruskega in ukrajinskega. In vsak od treh ljudstev ima legende in pripovedke o velikem, pogumnem in modrem vladarju - Vladimirju Rdečem soncu.