Kako so si stari narodi predstavljali raj? Nekdo je sanjal o otokih, naseljenih z večno mladimi deklicami, nekdo je sanjal o palačah, kjer se bitke ne ustavijo, nekdo pa je videl srečo v krajih, kjer oskrba s koruzo ne presuši.
Iriy
V slovanski mitologiji je v južnih in zahodnih regijah, kamor ptice pozimi letijo ptice, nahajal Iriy ali Viry - legendarna država, pozneje povezana z rajem. To je otok sedmega neba, katerega streha je bila osmo in deveto nebo.
V skladu s starodavnimi slovanskimi miti na tem otoku živijo predniki vseh ptic in živali (pred imenom zveri, ki je živela na tem otoku, so rekli "starejši" ali "stari", to je govorilo o njihovi zrelosti in telesni moči). V beloruskem in ukrajinskem jeziku obstajajo tudi izrazi o pticah selivkah: „lyatsyats at vyray“(beloruski) in „fly at virii“(beri: letity at vyri) (ukrajinski), ki se ne uporabljajo v drugem kontekstu.
Dilmun
Promocijski video:
Sumerci, ki so oblikovali eno prvih civilizacij v zgodovini, približno v VI-V tisočletjih pred našim štetjem, so postavili raj in zibelko človeštva na legendarni otok Dilmun, ki se nahaja, predvidoma, v Perzijskem zalivu, nekje "ob sončnem vzhodu", "onstran grenka voda. " V sumerskem mitu o Enkiju in Ninhursagu je Dilmun opisan kot srečen kotiček zemlje, cvetoči vrt, kjer ni prostora za bolezen, starost in smrt:
Torej bi Dilmun ostal v zgodovini nedosegljiv raj za smrtnike, če ga v kasnejših sumerskih pismih ne bi omenjali kot trgovskega partnerja, od koder so v zameno za kmetijske izdelke iz Mezopotamije izvažali baker, dragi kamni in biseri. To odkritje je arheologe 20. stoletja spodbudilo, da so se resno lotili iskanja sumerskega raja.
Znanstvenike so pripeljali na otok Bahrajn, ki se nahaja v središču Perzijskega zaliva, kjer so našli sledi "kulture Barbare", starodavne civilizacije 3. tisočletja pred našim štetjem. Približno v istem času je ep o Gilgamešu povezan s potovanjem babilonskega kralja v Dilmun. Poleg tega so tam našli znamenite bahrajnske pokopališč - grobovi so oropali že v starih časih, tako da je skrivnost njihovih ustvarjalcev ostala nerazrešena. Toda po najpogostejši različici so bili ljudje, ki so tako vztrajno pokopavali svoje mrtve v Bahrajnu, Šumerijci.
Otok žensk
Kelti so kot vsi drugi narodi svoj raj postavili nekje na obrobje svojega sveta. V primeru Irske bi lahko šlo za votle hribe - starodavne grobišča, ki so jih Kelti podedovali od svojih predhodnikov (New Grange, Cruahan ali Knot), ali pa mitološka država, prekrita z meglo, ki se nahaja na zahodu v Atlantskem oceanu.
Keltski raj se glede na zagotovljene ugodnosti ni kaj dosti razlikoval od Dilmuna ali starogrškega Elizija - bila je dežela, kjer je bilo vsega v izobilju in so jo naselile večno mlade deklice.
Toda za razliko od, recimo, sumerskega raja, ni bila tako nedostopna smrtnim možem, ki so se med potjo pogosto sprehajali tja. O tem nam pripovedujejo legende, ki so se nam prišle v srednjeveških besedilih "plovb" (imrama). Nekateri, denimo irski junaki Ma'el-Dun in Bran, so ostali tam in sobivali z lokalnimi kraljicami in čas, ko so bili v teh krajih, ni imel moči nad njimi.
Toda vse takšne zgodbe imajo podoben konec. Potovani po hrepenenju po domu so popotniki zapustili rajski otok, vendar so stopili na obalo Irske, bodisi so se obrnili v prah ali ostali globoko stari - čas je vzel svoj davek.
Valhalla
Raj Skandinavcev je ustrezal njihovi gorečemu razpoloženju. V palačah Odina, ki je bila ogromna dvorana s streho iz pozlačenih ščitov z oporniki, narejenimi iz sulic, so se Vikingi vsakodnevno spopadali s smrtnimi spopadi, nakar so vstali in pojedli.
In stregle so jih lepe deklice iz Odinove vojske - Valkirije.
Na skandinavski sliki sveta se je Valhalla nahajala nekje v nebesih, in tja je bilo mogoče priti le skozi pogumno smrt v bitki. Zbiranje svoje nebeške vojske Odin ni prezrl trikov, saj je organiziral smrt najpogumnejših in najbolj spretnih. Vsaj tako so skandinavske legende razlagale smrt voditeljev in junakov.
Pravednikom, ki niso znali uporabljati meča, pa tudi ženskam in otrokom je bila ukazana pot do Valhalle. Padli so v posest ktonske pošasti Hel - mračnega sveta mrtvih, iz katerega ni bilo vrnitve niti za bogove. Vendar pa bi se najboljše ženske lahko upale na mesto v Folgwangra - bivališče boginje Freye.
Tonatiu'ican, Sinkalko in stanovanje Tlacoca
Tako kot Skandinavci so tudi med Azteki obliko zagrobnega življenja določali okoliščine smrti. Bojevniki, ki so umrli v bitki ali bili žrtvovani, so šli v Hišo sonca Tonatiu'ichan, kjer so se vsak dan ob sončnem vzhodu srečevali s svetilnikom in ga spremljali do zenita, ki so korakali ob njem v slovesnem pohodu.
Tam je na zahodnem delu neba (Sinkalko) palico prevzel Mosihuakezke ("božanske ženske"), ki je umrl med prvim porodom.
Utopljenci ali tisti, katerih smrt je bila povezana z vodnim božanstvom Tlaloc, bi lahko računali na dober delež v posmrtnem življenju. Odšli so do Tlalocovega kraja, kjer:
Umrli v drugih okoliščinah so končali v azteškem peklu - Mitklanu, ki se nahaja na severnem delu sveta, kjer so nesrečne čakale grozne muke in po štirih letih so njihove duše za vedno izginile
Elysium
Stari Grki in Rimljani so sanjali o nedosegljivem Eliziju ali Elizejskih poljanah - otokih blaženih na zahodnem koncu sveta ob reki Ocean, kjer največji junaki antike ali bolje rečeno Grki "četrte generacije" preživijo svoj čas brez žalosti in skrbi. Navadni Grki, ki pripadajo "peti generaciji", so bili obsojeni, da bi v kraljestvu Hads izvlekli bedno bivanje, ne glede na to, kako so živeli svoje življenje.
Vendar je takšna ideja Elyzija značilna za povsem arhaične čase Homerja in Hesioda (VIII-VII stoletja pred našim štetjem). V poznejšem obdobju postanejo Elizejski poljani na razpolago pravičnim. Torej starogrški pesnik Pindar (VI-V stoletja pred našim štetjem) omenja otok, kjer živijo blagoslovljeni duši, preživljajoč čas ob športnih igrah in glasbenih večerih. Štiristo let pozneje ga bo starodavni rimski pesnik Virgil, ko je Elysium umestil v zagrobno življenje, imenoval za nagrado pravičnih.
Šveta-Dvipa
„V Morju mleka, severno od Meruja, leži velik otok Shvepa-dvipa, Beli otok ali Otok svetlobe. Obstaja država, kjer jedo blaženost. Njeni prebivalci so pogumni možje, odstranjeni pred vsem zlim, ravnodušni do časti in omalovaževanja, čudovitega videza, napolnjeni z vitalnostjo."
Kjer tega raja iz starodavnega indijskega epa Mahabharata niso iskali. Nekateri indijanisti, na primer polkovnik Wilford, so Shwetu-dvipa poistovetili z Veliko Britanijo. Zakaj ne? Otok čez morje na severu (za avtorje Mahabharata). Helena Blavatsky je v tajni doktrini Shweta-dvipa postavila v območje moderne puščave Gobi. Nekateri raziskovalci na drugi strani vidijo Arctido pod Belim otokom - hipotetično severno polarno celino, ki je nekoč obstajala na Arktiki, vendar je zaradi kataklizme, ki se je domnevno zgodila pred 18 do 100 tisoč leti, šla pod vodo (hipoteza nemškega zoografa Egerja). Podporniki Arctide legendo o Shveto-dvipu pogosto povezujejo s hiperborejo, ki se je po starih avtorjih nahajala tudi nekje daleč proti severu. Toda sever je ohlapen pojem. Nekateri jezikoslovci so našli podobnosti med uralskimi kraji in indijskimi imeni. Torej, na podlagi raziskav A. G. Vinogradov in S. V. Žarnikova, legendarna Shveta-dvipa je končala na ozemlju Urala, Belega morja, porečjih rek Severne Dvine in Pečore, vtoka Volge-Oke.
Tatjana Šhingurova