Zgodovina Rusije je ponavadi vzeta iz "poklicanosti Varjagov". O istem, kar je bilo, preden je Rurik prišel v učbenike "volodeti", se redko govori. Kljub temu prisotnost državnosti v Rusiji in "pred Rurikom" potrjuje obilo dejstev.
Ko so Rusi dobili državo
Uradno domače zgodovinopisje pravi, da je državnost v Rusiji nastala leta 862 po prihodu dinastije Rurikov na oblast. V zadnjem času pa mnogi raziskovalci postavljajo pod vprašaj to stališče. Politolog Sergej Černjahovski zlasti trdi, da je treba začetek ruske državnosti prestaviti v zgodovino vsaj 200 let. In ne brez razloga.
Številni viri govorijo o centralizirani ruski državi pred Rurikoviči, na primer "Joachimova kronika", ki jo je v 18. stoletju izdal Vasilij Tatiščov.
Če predpostavimo, da so bili Varjagi "poklicani na kraljevanje" v ruskih deželah, potem sklep sam nakazuje, da ni bilo raztresenih slovanskih plemen, ampak ljudi, ki so imeli idejo o centralizirani oblasti. Če pa sprejmemo idejo zgodovinarja Borisa Rybakova, da je Rurik začel kraljevati po osvojitvi Novgoroda, potem tudi v tem primeru vidimo posesti, podrejene enemu glavnemu mestu.
V grških in latinskih virih se imenujejo velika mesta, okoli katerih je bilo koncentrirano starodavno rusko prebivalstvo. Poleg Kijeva in Novgoroda omenjajo zdaj pozabljeni Izborsk, Polotsk, Belozersk, Lyubech, Vyshgorod. Na primer, bavarski geograf iz 9. stoletja je med Slovane naštel do 4000 mest!
Eden od znakov državnosti je obstoj pisanja. Zdaj je jasno, da je bilo v predkrščanski Rusiji. Na primer o tem govori pisec iz 10. stoletja Ibn-Fodlan, ki je bil oče, ki je trdil, da so Rusi na grobnem stebru vedno navajali ime pokojnika, pa tudi princa, ki ga je poslušal. Bizantinci in Skandinavci niso samo omenili, da imajo Slovani svoje črke - začetnico, ampak so jih imenovali tudi izobražen narod.
Promocijski video:
Poleg tega so se v bizantinskih virih pri opisovanju življenja Rusov odražali tudi jasni znaki njihove državne ureditve: hierarhija plemstva, upravna delitev dežel. Omenjeni so tudi mladoletni knezi, nad katerimi so stali "kralji".
Kdo je vladal Rusiji pred Rurikom
Po splošno sprejeti različici je prvo vladajočo dinastijo v Rusiji ustanovil Rurik. Vendar sodobni raziskovalci trdijo, da so Rurikovičevi strmoglavili ali vsaj zamenjali že obstoječo dinastijo. Zgodovinar Aleksander Samsonov govori o tesni kontinuiteti v Rusiji drugih razvitih kultur - skitske in sarmatske, od koder bi lahko prišli prvi knezi ruskih dežel.
"Zgodba o Sloveniji in Ruse" pripoveduje o dveh bratih - sinovih Skita, ki sta se iz črnomorskih dežel preselila v iskanju novih ozemelj. Prišli so do bregov reke Volhov, kjer so ustanovili mesto Slovensk, ki je pozneje postalo znano kot Veliki Novgorod.
Nadalje, kot piše v kroniki, »Slovenec in Rus živita med seboj v ljubezni, velikanu in princu tamo in sta se polastila številnih držav lokalne regije. Prav tako zanje njihovi sinovi in vnuki knezom po kolenih in so z mečem in lokom priplezali k sebi večno slavo in bogastvo. Vir omenja tudi tesne vezi države Slovenije in Rusije tako z barbarskimi ljudstvi kot z razvitimi državami Zahoda in Vzhoda.
Dokaze o pristnosti te zgodbe lahko zagotovijo arabsko-perzijski viri 12. stoletja, ki so o Rusih in Slovanih pisali ob sklicevanju na eponim Rus in Sloven. Bizantinski Simeon Logofet v 10. stoletju Rus omenja tudi kot prednika ruskega ljudstva. In Grki, ki te dežele imenujejo "Velika Skita", dejansko potrjujejo, da so tukaj vladali potomci Skitov.
Na podlagi kronik sta bili deželi Slovenija in Rus večkrat opustošeni, vendar je vladajoča dinastija preživela. Gostomysl je postal potomec prvih knezov, ki so se po smrti štirih sinov izkazali za zadnje v družini. Magi so, razlagajoč eno Gostomyslove sanje, napovedovali, da bo novi vladar v Novgorodu sin njegove hčere Umile in varjaškega princa Godoslava. Ta sin je legendarni Rurik, ki je bil poklican, da nadomesti (ali nadaljuje, glede na njegovo sorodnost) dinastijo Novgorod.
Vendar so zgodovinarji glede te različice dinastičnega nasledstva dvoumni. N. M. Karamzin in S. M. Solovyov sta dvomila o resničnosti Gostomysla. Poleg tega nekateri arheologi niso prepričani v obstoj Novgoroda do 9. stoletja. Izkopavanja "naselbine Ryurik" so potrdila le sledi pozne skandinavske in zahodnoslovanske prisotnosti v teh deželah.
Vse ceste vodijo do Kijeva
Če je mogoče podvomiti o zanesljivosti "Legende o Sloveniji in Ruseju", dejstvo obstoja "Severnih Arhontov" priznavajo zgodovinarji. Tako so Bizantinci uporniške kopenske države, ki se nahajajo v severni črnomorski regiji, imenovali v 6. in 7. stoletju resno grožnjo Konstantinoplu.
Izkopavanja v osrednji Ukrajini so potrdila obstoj nekdaj razvitih in gosto naseljenih območij tukaj. Te pradržavne formacije je združil koncept "černjahovske kulture". Ugotovljeno je bilo, da se je na teh deželah razvilo železarstvo, bronasto litje, kovaštvo, kamnoseštvo ter nakit in kovanje kovancev.
Zgodovinarji ugotavljajo visoko raven upravljanja in aktivno trgovino predstavnikov "kulture Chernyakhovskaya" z velikimi starodavnimi središči. Po besedah akademika V. V. Sedova so bili glavno prebivalstvo teh krajev Slovani-Anti in Skiti-Sarmati.
Kasneje, nekje v 5. stoletju, je v središču "kulture Černjahovskaja" začel svoj vzpon Kijev - prihodnja prestolnica staroruske države, katere ustanovitelj je bil po "Zgodbi o preteklih letih" Kyi.
Res je, zgodovinar N. M. Tikhomirov potisne ustanovitev Kijeva v 8. stoletje. Drugi raziskovalci ugovarjajo in najdejo nov datum v IV. Stoletju, za primer pa navajajo enega od srednjeveških kroničnih virov: "Ustanovljen je bil leta Kristusa 334".
Zagovornik prejšnje različice ustanovitve Kijeva, zgodovinar M. Yu Braichevsky, ki se opira na dela bizantinskega pisatelja Nikiforja Grigore, trdi, da je Kiy, tako kot mnogi vladarji sosednjih držav, dobil simbol moči iz rok Konstantina Velikega. V besedilu Grigore je omenjen "vladar Rusije", ki mu je cesar izročil naslov "carske kravče".
Ko je Kiy dobil zeleno zeleno luč za vladanje, je postal izvor vladarske dinastije mlade države s prestolnico v Kijevu.
V "Velesovi knjigi" (ki je seveda ne moremo šteti za zanesljiv vir) je Kiy opisan kot izjemen poveljnik in skrbnik, ki je, ko je pod svojim poveljstvom združil veliko število slovanskih plemen, ustvaril močno državo.
Poljski zgodovinar Jan Dlugoš, ki opozarja na vlogo Kyija pri oblikovanju staroruske državnosti, postavlja tezo, da je kijevski knez ustanovil linijo dinastičnega nasledstva: »Po smrti Kyi, Schek in Khoryv, dediči v ravni liniji, njihovi sinovi in nečaki so dolga leta vladali Rusinom, dokler nasledstvo ni prešlo na dva brata Askold in Dir."
Kot vemo iz Zgodbe o preteklih letih, je leta 882 Rurikov naslednik Oleg ubil Askolda in Dirja ter prevzel Kijev. Res je, da se v "Zgodbi" Askold in Dir imenujeta Varjaga.
Če se zanašamo na različico poljskega zgodovinarja, je Oleg prekinil legitimno dinastijo, ki je prihajala iz Kyija, in postavil temelje za vladavino nove dinastične veje - Rurikovičev.
Tako se na neverjeten način usoda dveh pol legendarnih dinastij zbliža: Novgorodske dinastije, ki izvira iz Slovenije in Rusije, in kijevske, ki izvira iz Kyija. Obe različici upravičeno nakazujeta, da bi bile starodavne ruske dežele lahko polnopravne države že dolgo pred "poklicem Vikingov".
Evgeny Smirnov